简介：旅游的本质问题是旅游学重要问题之一。本文站在辩证逻辑思维高度上，从普遍性和特殊性两方面对旅游本质进行探析，把旅游本质的研究推向一个新的层面。

简介：读者来信读了2012年全年的《旅游纵览》,感觉比上一年又有所进步,专题策划都很好、很到位,特别是第3期的"绿道中国版图热启动".在目前我国旅游者对"绿道"还没有很了解的情况下,贵刊策划组织了多方稿件,走在了人前,杂志的引领性和指导性更突出了.过去一年里,你们的编辑、工作人员为办好杂志,尽了最大的努力,费了很大心血,让读者获得了最精美的精神食粮,你们辛苦了,我向你们表示崇高的敬意和衷心的感谢!

简介：2003年上半年爆发的“非典”给山西旅游市场及消费者心理造成了前所未有的重创。“非典”之后，我省旅游市场及消费者观念和消费心理出现了哪些变化？他们将选择哪些旅行方式、去哪些地方旅行？本刊对山西部分旅游专家、旅游服务公司、国际、国内旅行社进行了专题调查。

简介：<正>人的因素对企业的生存和发展起着至关重要的作用。国内外成功的企业都非常重视人的工作.并将培训作为提高员工素质的主要途径,使其跟上时代发展的步伐,在激烈的市场竞争中立于不败之地。就酒店业而言,由于人员素质参差不齐,从事工种各自不同.从业人员流动性

简介：苍山洱海构建了大理独特的人居环境。作为洱海区域的核心城市,自南诏、大理国以来,不论是寺观庙宇还是居家民宅,大理地区的传统建筑一直受到中原文化的深刻影响。以大理地区的寺观园林、公共园林及私家园林为分析对象,借鉴中国古典园林景观环境的构成要素与布局方法比较分析,探讨大理园林所展现的特点。从中归纳总结大理白族在学习吸收中原文化过程中,没有忘却自我,而是结合自身发展需要所做的努力与创造,为当代大理城镇与风景区的园林景观设计提供有益的参考。

简介：杨增新是一个具有经世致用思想的传统官僚知识分子.“天下定于一”的政治理念是其经世致用思想的基点;传统的民本思想是其经世致用思想的另一来源;同时他主张无为而治,最终还是为了达到天下大治的目的,是一种无为思想下的有为政治理念,体现了儒学互通的学理,是其经世思想另一层面的体现.在经世致用思想的影响下,他关心国运,支持国家统一,改革弊政,关注民生,倡导实业、实学和打破传统社会士、农、工、商的角色格局,为维护国家主权做出了贡献.但杨增新的经世致用思想由于自身学识和时代的束缚,他没有超越传统的局限,制约了他在新疆的作为.

简介：孔子身处礼崩乐坏的春秋时代，将整理和传承古代优秀文化遗产的历史重任视为自己的终身使命。他有文、献并重；述而不作，信而好古；既重视大国遗产，也重视周边小国遗产；既保护胜利者所创造的遗产，也保护失败者所留下的遗产；既重视载体信息保护，也重视核心信息保护等值得后人珍视的遗产思想，可以用来指导今天的历史名城保护。名城保护还需解决好自然空间与人文空间、历史空间和现实空间、实用空间和审美空间的三对矛盾。

简介：盛京是清入关前的都城,是在明沈阳中卫的基础上改造、增拓而成。改造规划不仅继承了中原传统的都城规划理念,而且还保留了满族固有的建城传统,并吸收了藏传佛教的曼荼罗思想。盛京城的规划设计者将这些多元的建城理念,成功地融合到一起,为我们创造了一个不朽的杰作。盛京作为我国古代都城规划建设史上最后一个范例,也极大地丰富了中国都城规划史的宝库。

简介：以往滨海旅游研究综述大多限于对所涉研究领域的横向分类,缺乏基于特定学科演进视角下的纵向考察。本文从人文地理学空间思想演变视角出发,重新审视和梳理西方滨海旅游研究的脉络。与空间思想流变过程对应的是,西方滨海旅游研究主题也经历了从“滨海旅游地空间模型与演化”到“滨海旅游空间文化解读与社会建构”再到“滨海旅游空间政治与权力景观”的过程,亦即从关注滨海旅游空间的物质性转变到社会性和政治性。借助人文地理学空间思想演变视角,可以厘清滨海旅游研究视角转换的内在逻辑,并能从空间的生产视角重新思考中国滨海旅游的新一轮发展热潮,为国内滨海旅游研究提供新的思路和方向。

简介：澎湖列岛处于闽海之中，是中国东南沿海的前哨站，海防地理位置十分重要。洪武初年，倭寇连续侵扰中国沿海，明政府无力控制澎湖，遂采取迁民弃守的收缩战略。万历中后期，随着海上危机的不断加剧，明政府逐渐加强对澎湖列岛的军事防卫，力图将其纳入国家海防体系之中，并将其作为东南海防的第一道防线。澎湖之战后，明政府改变了先前的汛防做法，在澎湖建立堡垒营寨，派水陆军长戍于此。可以说，在整个明代，澎湖防务一直是政府所面临的重大问题。明政府对澎湖海防的不断强化，不仅是国家海洋安全空间扩展的大势所趋，也是打击外敌侵略、维护国家海疆的必然举措。

简介：本文结合实际，针对旅游区经营管理中出现的现实问题，提出旅游区引力系统构建的基本方法，增强旅游区的竞争实力。

简介：基于旅游业生态环境保护与经济效益的协同发展，针对我国旅游业生态计量方法上的欠缺，引入欧盟适合生态计量的Cloverleaf方法。在介绍Cloverleaf方法各个理论组成部分，分析该方法在旅游业的具体应用，并运用Cloverleaf方法对意大利的Ponza可持续发展的整体状况加以评估。结合案例研究，表明该方法是一种具有广泛应用前景的常规方法，为旅游业的生态计量提供理论与实践的参考。

简介：泮池作为孔庙水池的特有型制和专用名称，具有特殊的文化寓意。它是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官学的标志。设泮池以蓄水，隐含有希望学子从圣人“乐水”，以水比德中得到启示之意。泮池、泮桥体现了礼制，蕴含鼓励学子跳跃龙门的殷切之情。泮池中的水绝大多数是活水，这种设计是儒家思想“孔泽流长”的象征。泮池的设置，还增添了孔庙的灵气，优化了整体环境。

简介：基于实现中华民族伟大复兴的中国梦对“四个自信”和“五位一体”的要求以及中央城市工作会议对城市工作的新要求，回顾习近平在文化遗产保护方面的实践，梳理习近平关于历史文化遗产保护的基本观点，探讨习近平文化遗产保护思想在习近平新时代中国特色社会主义思想体系中的地位及其对新时代文化遗产保护工作的指导意义。

简介：扬州园林从分类上虽从属于江南园林,但在风格上却兼具了“北雄”、“南秀”的特点。在这种皇家气质形成的背后,有着复杂的政治与经济原因。关于扬州园林,虽然此前已有诸多专家、学者进行了剖析,但大多是从地域特点、材料技术、空间布局、苏州与扬州园林的对比等方面进行研究分析,还未有人对扬州园林的皇家气质进行分析探究。从扬州园林中皇家气质的形成原因着手,分别从山石、建筑、水体、植物等园林四要素的角度对扬州园林中的皇家气质作深入的探究挖掘与全面的总结。

简介：循环经济思想与饭店的能耗管理具有战略相融性.文章探讨了循环经济思想对我国饭店能耗管理的战略指导价值,分析了在这一思想指导下的饭店能耗管理范式以及运作原则.文章认为,在循环经济思想指导下的饭店能耗管理范式将在成长动力、竞争方式、污染治理方式和经营形态等四个方面发生改变.文章在指出传统饭店能耗管理方式的种种与循环经济思想背离的现象之后提出,饭店在能耗管理中贯彻循环经济思想应该注重从技术、管理和二者综合的方向上进行.

简介：建立自然保护地是有效保护和合理利用自然资源的重要举措。法制建设是自然保护地建设和管理的重要基础与有力保障。自然保护地建设过程中发生的种种矛盾，归根到底是利益相关者之间的利益冲突，为此政府必须提供平衡各方利益的制度保障。中国现有的类型化部门立法与其他法律规范相结合的自然保护地立法模式存在立法层级低、法制协调性不足、立法体系封闭、保护对象不明确等缺陷。考虑到自然的整体性和调整利益冲突的有效性，我们应该选择综合性框架立法作为中国自然保护地立法的理想模式。

简介：在隋末唐初的乱局中,岭南因为僻处南疆而未介入中原逐鹿的大战,从而显得相对平静,但这不过是表面现象。事实上,因为自然和人文环境的多样,岭南的割据局面之复杂,并不亚于中原地区。本文运用政区地理和政治史相结合的研究方法,全面复原了隋末唐初岭南地区的政治形势,将众多的地方势力一一勾勒出来,并考证出诸多史籍记载不确和不全之处：前者如被夸大的邓文进、宁长真、冯盎等割据势力;后者如实力强大却广被忽视的李光度,以及南康州周边地区晦暗不明的陈氏集团等。

简介：清代白雍正皇帝始，重视祥瑞，开献瑞讲瑞之先河。在他的倡导和带动下，地方官吏争相讨好，献瑞之风盛行，广大劳动人民在这种思想意识的影响下，形成新的思想时尚，各种器物的装饰图案很快以新的面貌出现，

简介：城市不仅是人类政治、经济、文化成果的集中体现，也是一个民族的记忆载体。中国城墙是人类文明发展史上阶段性的产物。中国拥有数量众多的城墙，城墙文化是城市文明史的重要组成部分，肩负着解读城市历史的功能。中国城墙厚重的历史价值和丰富的文化内涵，在城市发展史上具有深远的意义。