简介：回回民族简称回族。早在1941年延安解放社出版的《回回民族问题》一书中就指出：“中国的回回，原来是元时波斯等地的回回人迁移到中国来的。”这个结论无疑基本上是正确的。据李松茂教授《回族研究史四十年》介绍，《回回民族问题》一书，是根据中共中央书记处讨论，由毛主席批示“中央书记处原则通过”的《回回民族问题提纲》编写，并经中央宣传部审查同意出版发行的。

简介：2004年4月9日《兰州晚报》24版登了万全琳、赵永胜同志题为《元室皇裔“黑虎赵”姓考》的文章。该文在追迷被称为“黑虎赵”的赵姓人家民族渊源和姓氏来历时写道：“黑虎赵姓乃烈祖也速该之三子，成吉思汗之三弟哈赤温一族也。”

简介：任城王元澄、尚书仆射李冲是北魏两个著名人物。《魏书》并没有将两个人放在同一列传,因为两个人一个是宗室亲王,一个是朝廷重臣,按照当时史书编纂体例,只能是分别立传。本文将这两个人放在一起比较,是因为他们有许多共同之处。概括起来有四点：第一,他们都被文明冯太后所重用。当元澄被任命为梁州刺史前往梁州平叛时,文明太后就对时任中书令的李冲说：＂此儿风神吐发,德音闲婉,当为宗室领袖。

简介：2003年11月19日、20日，北京师范大学古籍研究所与凤凰出版社在北京师范大学联合举行“元代文化研究暨《全元文》编纂研讨会”。会议邀请了中华书局傅璇琮编审，中国社会科学院文学研究所邓绍基教授、杨镰教授、近代史研究所杨致远

简介：2005年末，浙江省钱币学会成立20周年之际，杭州市纸币收藏家朱德水先生赠我《朱德水集钞》，并签名盖上朱红印章。朱老历经70年的漫长集钞生涯。不断追求，省吃俭用，付出了许多心血，实为来之不易。想不到曾经遭受“文革”浩劫，朱老还奇迹般地保存这么多的纸币，其中不少币品如今已很难寻觅。

简介：1937年“七·七事变”后的12月14日．日本帝国主义一手扶植的以大汉奸王克敏为首的伪华北临时政府在北京粉墨登场。1938年1月7日．伪政权发表声明，设立“中国联合准备银行”，并于3月10日正式开业．11日即开始发行纸币．简称“中联券”。

简介：自1980年代初以来,管治(Cover-nance)思潮已经在西方社会汹涌澎湃,社会、经济、政治、文化等领域受到其巨大冲击.在城市规划的具体实践中,如何在众多利益共同发挥作用的领域中取得一致的认同,这有赖于对管治的认识与理解.作为管治重要理论之一的元管治(meta-govemance)理论在西方社会有着深刻而广泛的影响.本文通过对规范化的自组织协调机制--元管治的探究,试图以元管治为理论基础建立我国城市规划的公众参与组织形式和保障机制,从而在规划决策中发挥持久作用.

简介：

简介：1949年9月18日，华东局办公厅收到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德批阅签发的电报：“大批党的历史文件，十分宝贵，请你处即指定几个可靠的同志，负责清理登记，装箱，并派专人护送，全部送来北平中央秘书处。对保存文件有功的人员，请你处先予奖励。”电报中“有功的人员”，是毛泽东亲自修改的，原文是“有功的同志”。毛泽东修改的意思是指，不仅要表彰党内的有功同志，对他们的家属以及参与保护过的朋友，都应该表彰和奖励。

简介：什么是文物，一言以蔽之，文物就是历史文化遗存。文物大都具有历史的、艺术的、科学的价值，作为文博工作者和民间收藏爱好者。有责任对历史文化遗产加以保护和充分利用。因为是遗存，不能再生产了，坏一件便少一件，所以文物藏品的保护显得特别重要。后期随着时间的推移，大自然的剥蚀，人为的损伤，文物变质、破损、丢失，是常有的事。同时在藏品日常管理中，拿取、

简介：文化遗产的周边环境是文物本体的依附和生存的土壤,有助于全面反映文化遗产的价值。在保护规划中,加强对历史环境的研究,科学地评估周边环境的干扰因素,制定针对性的保护措施,以有效地保护文化遗产的完整、真实和价值的延续。

简介：中国的文化遗产保护运动自开展以来便是一种依靠行政力量推动的国家行为，而完全国家化的保护模式存在难以克服的弊端。“遗产”具有私人性和主位性，就文化遗产而言，地方性人群共同体是其原初主体。这决定了我国遗产保护理念和管理体制须向社会化方向转变，充分动员公众与民间组织介入遗产保护。厦门一个“城中村”宫庙理事会为村庙龙源宫申请市文物保护单位的实践，折射出现阶段我国社区性组织在遗产保护中的角色和作用，同时反映了遗产保护社会化过程存在的问题。

简介：宋刊元印本《增修互注礼部韵略》纸背公文纸资料存留了300余叶700户以上的元代湖州路户口事产登记。目前已经完成扫描复制，是为元史学界第一次看到大批量的元代公文纸资料，也是首次发现成规模的元代户籍册。本文揭示已整理出的《增修互注礼部韵略》第一册户口事产登记材料，对其格式、户类、户籍、乡村基层组织等情况做第一批分析。

简介：

简介：2007年7月10日，喀什市西域大道建行分理处的工作人员，持一张2005版冠字为FA76673721的20元面额人民币，到人行喀什地区中心支行进行鉴定，经我们鉴定，该币是假币。

简介：北元时期蒙译《甘珠尔》及佛经跋诗浅析双福（Ｓｏｎｇｋｏｒ）蒙文《甘珠尔》为蒙译两大佛经丛书之一。“甘珠尔”一词，藏语义为佛语部，包括三藏经典中的经、律二部。论部另辑于《丹珠尔》中。该丛书的翻译曾参考梵文、回鹘文、西夏文、汉文、藏文佛典，历经元、明、清...

简介：陈元方同志是我们十分敬仰、德高望重的老前辈。早在六十年代初，我在宝鸡地委工作时，就断断续续闻听陈老的学识、才华与胆略，人们都说他是西北的人才和做学问的人，更是一位敢于讲真话、讲实话、直言不讳的人了。十年修志的亲身接触，使我对陈老的人品和文才有了更深的了解。

简介：依据文献史料,对元大都孔庙、国子学的建设过程进行梳理,对建筑平面进行复原,确定其用地范围与基址规模,并通过分析探寻其设计规律与手法,根据其规律,进一步对明清北京孔庙、国子监进行分析,发现明太祖、英宗两朝对元代孔庙、国子学展拓时,基址规模仍受元大都城市平格网控制,而永乐朝重建孔庙时沿用元代8步x10步的平格网,将东西廊庑分别向内收进一格,从而揭示元、明建筑模式与基址规模的内在一致性。

简介：从元代开始,沁河下游地区数县之间形成了一种＂自下而上＂的用水秩序,即最先由下游县灌溉,之后依次而上直至最上游县。各县用水的量以时间来计算,按照最初开渠时各县所提供劳力和财力的多寡来分配。文章认为该用水秩序的产生和发挥作用既是一个社会发展过程,也是灌渠系统的空间拓展过程,具有深刻的社会、地理背景,它是上下游县际之间围绕着水资源分配而产生的社会互动结果,反映着这一地区水利开发史的特点和地域社会的独特个性。

简介：《二十四史》篇幅庞大，卷帙浩繁，共３５１６卷，４０００万字左右。历代正史汇刻本，到清末民初，流通最广的只有清武英殿本《二十四史》。但该本校刻不精，错误不少。张元济，浙江海盐人，生于１８６７年，字筱斋，号菊生，清末进土。曾任刑部主事，总理各国事务衙门章京。１８９８年参加戊戌变法，失败后被革职。后受盛宣怀之聘，出任上海南洋公学译书院院长，这是他投身文化事业的开始。是时，商务印书馆正式创立。它原本只是一个小小的手工业工场，创办人是夏瑞芳、鲍氏三兄弟和高凤池等。商务为了迎合新潮流，也开始编译《华英初阶》等英文读本，同时还请人翻译了一批日文书籍。由于翻译水平不高，词不达意，故出版后无人问津。那时张元济