简介：受中国传统社会的制约，《论语》中尚未出现完整的宪法思想，但是已经出现了宪法思想萌芽，比如限制权力、发现与尊重个人价值、保障人民的基本权利、反思政权合法性、宪法宽容精神等。只有抛弃对“成熟形态宪法”的刻板印象，才能够从更广义上来理解以上思想萌芽对今天宪法思想和宪政实践的意义。与古希腊柏拉图的宪法思想相比，《论语》中的宪法思想萌芽与之既有差异又有相同之处。

简介：进入新世纪,准中产阶级或中产阶级们一味追求高价物品,强调消费的中心化和政治化,使得消费成为个人身份的表征,购买力成为地位、品位以及时尚的语义所指.消费社会运作结构善于将人们漫无边际的欲望投射到具体产品消费上去,使社会身份同消费品结合起来,消费构成一个欲望满足的对象系统,成为获得身份的商品符码体系和符号信仰的过程.由此使得大众彼此模仿攀比,进入一个高消费的跟潮的消费主义状态.大众在模仿他者偶像之中"挪用"他者的形象,这种消费式的模仿将权力视觉化,或者将话语权力的表征表面化和消费化.本文从学术前沿的角度,分四个方面讨论东方消费主义问题:准中产阶级的浮升与消费政治凸现;东亚消费主义背后的西方文化意识形态进入;消费主义"身体"扩张与全球同质化潜在逻辑;媒体消费主义中的当代中国文化立场.

简介：摘要：在社会快速发展的背景下，传媒是消费主义文化的主要传播路径，但消费文化主义却导致传媒出现了消费主义文化变异，这对于传媒领域带来了不利影响。在经济全球化发展的背景下，新闻传媒应当对消费主义文化变异具有更深层次的了解，才能进一步抓住消费者的需求，进而引导社会的和谐发展。本文主要对新闻传媒消费主义文化变异展开分析，并探讨了有关的消费主义文化发展建议。

简介：本文从精神分析、意识形态、文化哲学等多重理论视野出发,在哲学理论、文学作品、音乐艺术等多种文化个案的对照与衔接中,综合阐述了关于共产主义文化定义的若干阐释,深入揭示了共产主义文化与社会政治乌托邦、群众民主、仪式等人类文化想象复杂而隐蔽的理论联系。作者试图阐述共产主义社会里每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,共产主义文化并非提供一个盛行极端平均主义的社会远景设想,在一种无法先验拥有个人自由的条件下,共产主义文化的关键要素在于理性思考的普遍性空间,而非集体主义的幻象。

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简介：本文旨在阐述随着网络时代的到来,文化的全球化已经是不言而喻,由此而产生的文化霸权主义便想争夺世界的统治地位,进而占领世界.这是一场严峻的战争,因此,各个民族都要保护自己本民族的文化精华,在这场文化之战中,不至于使自己民族文化的精华被文化霸权主义所吞没.

简介：众所周知，企业文化理论是美国一批管理学家受到上世纪80年代日本企业成功的激励而创建的，其中大量吸收了集体主义的内容。而近些年来日本的企业文化也在不断吸收美国企业文化中的个人主义思想。无论是美国吸收日本企业文化中集体主义的企业文化理论也好，日本吸取美国个人主义的企业文化实践也罢，他们的主流母体文化始终相对平稳。应该讲，对于“度”的把握来说，比我们处于转型阶段企业文化的建设要容易得多。我国的企业家和理论家面临的是更为错综复杂的环境。

简介：在社会革命的压力下,文化会产生一种应激性的变形与复原,它有一种自在的逻辑,当它与外在的社会逻辑相叠加,就会形成一种特殊的文化状态。基于这种思路,本文考察了中国早期社会主义的逻辑、文化的逻辑,以及二者的重叠——中国早期社会主义的文化逻辑。这种文化逻辑包含了:革命的情感化与审美的理想主义,形式感与美感的保守主义;作为一种文化要素的"意识形态";文化的机制化与意识形态的"审美化";传统在革命中的"变形"与"坚持",以及现实主义作为一种风格而被接受等。

简介：电影一方面是社会生活的反映，丰盈的商品与符号形象也是电影表现的对象；另一方面。电影又是一种承载某种意识形态的传媒工具，和电视、网络等传媒一样，电影也无法避免在传递信息时鼓吹消费，使观众在潜移默化中接受某种消费价值。率先进入消费时代的西方国家，其电影中的消费主义文化也体现得更为明显。本文从消费主义与电影的产业化转型、英美电影的消费主义文化表征、消费主义文化反思三方面，以消费主义视角观照英美电影。

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简介：梁启超的文化民族主义思想具有鲜明的特色：第一。在其文化民族主义思想中表现出了强烈的合群归属感。第二，具有牢固的民族文化自信心与开放的文化心态。第三，梁始终以光复中华文化为己任，保存国粹的坚定立场的不曾动摇。第四，具有明显的融合新旧，贯通古今，合璧中西的文化整合倾向。

简介：文化唯物主义的语境中,文化是一种整体的生活方式与实践形式,工人阶级文化是一种基于工人阶级日常生活经验而自我生成的文化,也是一种具有集体性与反抗性的新兴的进步文化,同时还是一种宽容的共同体文化。这种工人阶级文化观突出了工人阶级在自身阶级文化意识生成过程中的主动性与创造性,强调了工人阶级文化共同体的差异性与融合性,也有力地驳斥了'工人阶级主体危机论'的思想潮流,并推进了马克思主义工人阶级文化理论的发展。

简介：划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,这一命题最初是邓小平在《党和国家领导制度的改革》讲话中提出来的,在

简介：美国文化霸权主义是一场有目的、有预谋的文化霸权行为。其主要方式是借助其文化机制,通过一系列的文化思想及其产品输出,如新闻、图书、出版、电影、电视、教育等,来传播、渗透,进而影响、控制别国人民的思想、思维方式和行为规范,其目的是使他们在潜移默化中接受美国的意识形态。我们必须认清美国文化殖民的企图,并巩固我们本土文化的根基。

简介：当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用愈发凸显。中国是文明古国，亦是文化资源大国。近日，中共十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，更将社会主义文化建设提升到了新的高度，吹响了我国进军“社会主义文化强国”的号角。本刊特约请部分专家学者从不同角度和层面，围绕如何建设文化强国各抒己见。现将文章刊发如下。

简介：齐泽克在《抵制民粹主义诱惑》中对我的著作《民粹主义理性》提出了批评。齐泽克的主要错误在于，把特殊性和普遍性之间的关系理解为物化，而没有理解霸权关系；认为民粹主义是具有原始法西斯主义倾向；未能理解需求、要求和主张之间的关系，系统地误解了拉康的实在界，把实在界等同于资本逻辑；对于齐泽克而言，经济具有首要性，政治最终由经济决定，而对我而言，政治具有首要性，经济导向政治。齐泽克误解了我所说社会的建构性的异质性，误解了B之B性，把它降格为经验性的。齐泽克的政治极左主义的解放主体是某种天外来客般的东西，根本就不可能存在。

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简介：我一个同学，一天带着他的孩子找我调理近视。他说，他们夫妻两个都是近视眼，平时非常不方便。他的女儿现在刚有点近视，并很排斥戴眼镜。为了看清楚东西，她喜欢凑得很近。有一次，女儿陪她逛商场的时候，居然一头撞上货柜的玻璃，周围的人都抿嘴偷笑。他说自己很担心，女儿外出过马路可怎么办？太危险了。

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