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  • 简介:在传统社会中,热贡唐卡的造神实践,是画师"无我"的修行;在现代语境中,作为创作主体的唐卡画师,在恪守传统技艺与图像志的同时,也在不断尝试着个性化的创作方式。这种和"无我"状态相悖的"我执",是热贡绘画唐卡传统至现代社会变迁的显著标志。作为宗教圣物的绘画唐卡,在现代社会中具有非物质文化遗产、商品、艺术品等多重属性,我们也需要从不同纬度对唐卡的个性化创作予以解释。

  • 标签: 热贡 绘画唐卡 个性化创作 变迁
  • 简介:中国的文学批评在80年代中期的“文化热”中,曾有过不同凡响的表现,甚至起到了思想启蒙的作用。但进入80年代末和90年代初期,在文坛阵阵喧嚣与骚动的声浪中,批评家的声音却突然变得暗哑,人们对批评界“失语”的指责不绝于耳,批评的处境空前尴尬。直到90年代中后期,王朔等人批评文字的大面积兴起,才使文学批评又呈活跃之势。尽管和市场化、商业化的大潮相比,这种活跃已经很难再产生什么轰动效应,但这于文学批评本身来讲却是意义重大的。细究之下,我们

  • 标签: 文学批评 批评精神 批评家 王朔 知识分子 文字
  • 简介:每个民族都要有自己的歌,回族也需要自己心灵的放歌。通过农民张宝城的歌曲创作泛谈当今回族文艺现状。

  • 标签: 诗歌 教化 突破 传统
  • 简介:中国学堂乐歌在清末民初对西方音乐旋律的借鉴,使得歌词产生文字层面的新格律,如果将其纳入白话新诗的视野,可以看出这些歌词已经初步具备新诗的诸种特征。其中的转换方式和途径值得梳理与分析:首先,西式旋律为文字提供宽阔的容纳空间,学堂乐歌的语言由此单一的文言拓展为文白掺杂的形态;其次,正是因为学堂乐歌的语言基底有所更新,才能在此基础上谈论其对于白话新诗“格”到“律”的内部建构;再次,这种建构不是直接产生,学堂乐歌要呈现出属于文字的质感,还需经过从“唱”到“读”的转化。

  • 标签: 学堂乐歌 白话新诗 曾志忞 沈心工 学校唱歌集 复沓
  • 简介:生活是创作的源泉,作品是反映现实生活的必然产物。舞蹈《洗衣歌》是六十年代中期由西藏军区歌舞团创作的,是反映藏汉团结和军民友谊的主题。舞蹈《洗衣歌》的编导李俊程同志在生活、构思、表现的三个环节上,都处理的很成功。首先编导者的生活经历是极其丰富而曲折的,例如经历了进军西藏、平叛改革和中印自卫还击战等重大的历史事件,

  • 标签: 舞蹈 编导 表演手法 歌舞团 创作 十年
  • 简介:多年来,中国学术界有关古代少数民族佛教及佛教音乐历史的研究。一直因为史料(尤其是汉文史料)的匮乏而难以向纵深发展。其实,史料的来源及使用应该是多元的。除了汉文和少数民族文字史料的发掘外,西文游记中包含的许多外国传教士、政府官员、学者等相关记载见闻,也能够为我们的学术视野所难以企及之处给以填充或补白。本文系笔者近年来研究工作之余,少数民族宗教音乐研究的角度,对部分相关中文翻译史料进行的爬梳整理,发表在此与相关学者共享。

  • 标签: 文字史料 音乐文化 佛教 古代 游记 仪式
  • 简介:文章以认同和表征两个关键词为理论支撑,分析了"一一路"国家战略背景下宁夏所面临的机遇与布局,然后三个方面分析了宁夏回族文化应该发挥的作用,即民心相通、人文认同和战略支点,以此助推五通。

  • 标签: 认同 表征 一带一路 宁夏回族文化
  • 简介:清代文人李渔的《怜香伴》堪称奇文,2010年这部剧作重新被改编后搬上昆曲舞台,该剧吸纳了当下时尚的表现手段和方法,又保留了戏曲传统的神韵。本文李渔的原作出发对这两部作品进行比较分析,以期探求戏曲艺术在当下语境中的审美演变。

  • 标签: 《怜香伴》 传奇 审美演变
  • 简介:“石破天惊向东鸣!”这比喻可能有些自我膨胀之嫌,但石向东的《最后的防线》获全国第三届体育美展特等奖确是振奋了广西美术界,也引起了全国美术界的关注。因为这太出人意料了,太不符合“发展规律”了,一些评委会的成员对广西的代表说:“真想不到,特等奖会落在广西!”我们美协的同志说:“作为代表,第一次在全国性的美展上如此扬眉吐气!”真有点受宠若惊的“自悲感”!这很自然,谁叫我们一直这样被人家“瞧不

  • 标签: 石向东 自悲 看世界 中央美院 就是你 相信自己
  • 简介:功能和形式一直是产品设计永远的话题,两者究竟哪一居于主要地位,在不同的时代、不同的情景之下都有所不同,这与消费者的心态、偏好也有很大的关系。在特定时期,人们摒弃华而不实追求功能至上,过一段时间人们又对有着优美外观的设计万分追捧。经典的设计作品都在功能与形式之间找到完美的平衡,既能在功能上满足人们的使用需求,又能在形式上满足人们的心理诉求。北欧的设计风格,在近现代被世界范围内的人们广泛认可,宜家在全球的风行更加证实了这一点。

  • 标签: 产品设计 功能 形式 北欧设计 宜家
  • 简介:"嫦娥奔月"是我国著名的神话传说,凄美而有诗意,可谓家喻户晓。流传至今,嫦娥和后羿的传说有着很多版本。2007年,为参加第五届中国京剧艺术节,河南省京剧院决定创排大型新编神话剧《嫦娥》,著名剧作家张永和、导演谢平安两位大家的加盟使得这出戏更有看点。《嫦娥》也是我院建院63年来首次以原创大型剧目参加中国京剧

  • 标签: 嫦娥奔月 京剧院 排演 中国京剧 人物形象 河南省
  • 简介:"人们在使用城市与建筑空间的同时,还都进行着不自觉的情感交流",除了居住以外,社区还应该提供一个让居住人群交流与学习的平台。本文社区文化建筑入手,亲身实地考察北京部分社区文化建筑的基础上,结合国外的优秀事例及先进理念,对社区文化建筑的特点、当前社会中存在的必要性作了概括与总结。

  • 标签: 文化建筑 社区 交流空间
  • 简介:一、优秀传统应当继承。我国民族音乐具有悠久的历史和优秀的传统。特别是我国民族乐器种类丰富,是世界上少有的。到清代为止,见之于古籍记载的乐器就有二百七十多种。我国民族器乐的发展,经历了原始草莽时期、商、周典礼音乐时期,战国动乱时期、秦汉文化交流时期、隋唐中兴时期,宋代至清代的复古期和现代的新发展时期等等。无论在创作上,在演奏技巧

  • 标签: 民族音乐 典礼音乐 民族乐器 民族器乐 秦汉文化 演奏风格
  • 简介:西汉早期礼器文化是对于中国礼制文化是一种重要的补充,在礼制文化中占据很重要的地位.但是随着社会的发展,为了传播的方便,采用图文并举的方式来反映礼器文化是社会文化的进步,它对于社会礼仪起到了一定约束、规范和引导的作用.本文重在讨论西汉早期礼器文化过渡到用《三礼图》图像来反映社会礼制文化的这种艰辛历程.

  • 标签: 先秦礼器 《三礼图》 图像文化
  • 简介:大凡设计者都可能经历过这样的困惑一对形象的选择。形象作为对主题思想的表现,方式是多种多样的,舞台设计是通过有形的视觉形象在舞台上传递信息而产生的感觉和氛围来感染观众。用视觉符号表达出准确的、明晰的、淋漓尽致的舞台整体形象,使之更贴切剧本潜在的意蕴和符合人物情感语言,这也是每一个设计者的终极追求。

  • 标签: 舞台设计 《风雨红棉》 生命 主题思想 传递信息 视觉形象
  • 简介:美国时间2000年12月13日晚21时(北京时间14日上午10时),在美国联邦最高法院作出终止佛罗里达州重新人工计票的判决23个小时后,民主党候选人、53岁的小艾伯特·戈尔发表电视讲话,宣布竞选失败,决定退出竞选。至此,美国第54届总统大选终于尘埃落定,55岁的乔治·沃克·布什,凭着联邦最高法院的一纸判决,民主党手中夺回被占据8年的总统宝座,如愿以偿地成为美国第54届、第43任总统。他也是美国有史以来的第42位总统。新旧世纪之交的这次美国总统选举,连创了美国总统选举历史的数项第一:首先,总统选举持续时间最长;其次,联邦最高法院有史以来第一次干预总统大选;再次,大选花费最高;最后,两党竞争最为激烈。除此之外、小布什的这次获胜,也是123年后,美国历史上第四位得选民票少,单靠总统选举人票多于对手而成为总统的人;还有,这也是继亚当斯父子任总统175年后,布什父子再次创造的美国政坛父子总统的奇迹。因此,大选过后,对于美国历史上这次极不寻常的总统选举给以理性审视,就是很有意义的工作。本文试图结合这次大选中出现的一些现象,从一个侧面,就题中所示问题谈一点粗浅的看法。从这次美国大选看美国的民主,尽管难以做到全...

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  • 简介:'三远'是中国传统绘画中的透视术语,是宋代郭熙最早提出的,'三远'法则是中国传统山水画构图的基本章法,其影响并不亚于宋代沈括所提出的'认大观小'的构图观察方法。在郭熙的《林泉高致》中说:'山有三远:自山下而仰山巅,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦,平远之色有明有晦。高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也,高远者明了,

  • 标签: 三远 空间意识 传统山水画 缥缥缈缈 林泉高致 平远
  • 简介:在现代多元化背景的冲击下,闽东畲族银雕技艺面临传承和发展的困境。高校创新艺术设计人才培养模式经历变革,走产学研合作化道路,培育出适应市场需求的创新应用型人才是推动企业、高校、科研协调性发展的关键。笔者产学研结构模式出发,发现存在闽东畲族银雕技艺在审美意识和创作手法上存在的问题,提出解决人才缺失、文化素养薄弱等问题,探究新的发展路径,希望能真正意义上实现闽东畲族银雕技艺的创新和发展。

  • 标签: 产学研 闽东畲族 银雕
  • 简介:丁西林早期的剧作以其游戏心态与绅士趣闻呈现出独特的个人风格.抗战爆发后的作品已显示出转折迹象,向社会主潮靠拢.建国后丁西林的剧作则自觉地承担社会使命,融入大众宣教模式.

  • 标签: 丁西林 “戏做” “宣教”
  • 简介:桃花源无疑是中国传统世代迄至当代重要的文化想象,历代文人或借桃花源表达对于理想邦国的文化比喻,或将桃花源主题引申颂扬纯真的爱情。台湾当代戏剧创作里也有关于桃花源的想象,以张晓风的《武陵人》和赖声川的《暗恋桃花源》最为有名。在新的时代背景和政治文化语境之下,这两个关于桃花源的故事中既有对传统文化的传承又体现了某种反叛。

  • 标签: 桃花源 台湾戏剧 颠覆 解构