简介：游憩价值评估是识别旅游资源经济价值的重要手段。TCM作为传统评估方法,其评估结果的准确性受多种因素影响,其中游憩需求的影响因素对评估结果的影响是尚待解决的关键问题。游客感知价值是影响游憩需求的重要因素,考察其对评估结果的影响是提高评估结果精确性的一种有益尝试。本文以TCM的两种基本模型ZTCM和ITCM为基础,探索不同介入方式下感知价值对评估结果的影响机制。研究表明：感知价值作为自变量介入ZTCM模型后使人均消费者剩余下降了7.3%、游憩价值下降了4.4%,大于它作为中介变量介入ITCM模型后对评估结果的影响,说明感知价值主要通过与旅行花费共同作用对价值评估结果产生影响。这不仅揭示了游客感知价值影响的复杂性,更体现了游憩价值评估体系中考虑游憩需求影响因素的必要性。

简介：<正>什么是比较文学?我们一直在提这个问题。现在我们能够回答它了吗?我们已经展示的不断积累的材料给人的感觉多样而眩目。为了经得住比较学者所受到的尝胆似的引诱,——应当承认这一点,我想从对象与方法两方面重新把握比较文学。比较文学的对象象大千世界那样复杂,而且又永远飘忽不定。它目前论述的是什么呢?

简介：条件价值法（ContingentValueMethod，CVM）是评估生态旅游资源非使用价值的主要方法，但CVM自身存在的一系列缺点导致在评估过程中会产生很多抗议性回复，因而如何处理抗议性回复成为一个焦点问题。以往研究大多直接从总体中去除抗议性回复，这种处理方法会降低CVM评估的有效性和可靠性。本文尝试性地引入了一种新的生态旅游资源价值评估方法——审议货币评估法（DeliberativeMonetaryValuation，DMV）。通过审议货币评估法（DMV）和条件价值法（CVM）评估了达赉湖自然保护区生态旅游资源的非使用价值，研究结果表明：（1）CVM的抗议性回复为30．6％，而DMV的抗议性回复仅为8．5％，DMV显著减少了抗议性回复（减少了72．2％）；（2）被调查者抗议性回复的产生不完全受到被调查者所获得信息的影响，还会受到被调查者的价值观、支付方式等因素的影响；（3）CVM被调查者对于保护区生态旅游资源的平均支付意愿为39元（N=154），DMV被调查者的平均支付意愿为51元（N=86），DMV增加了积极支付意愿比例，从而提高了被调查者的WTP。

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简介：环境解说评估具有导向、鉴定、改进、管理、调控以及服务功能。国外的环境解说评估注重运用定性与定量分析结合的方式，研究内容包括：游客对解说媒体满意度和偏好、环境解说评估的方法和效果、环境解说的综合评估、环境解说评估标准等。国内相关研究起步比较晚，研究内容多为探讨解说效果和游客满意度，也有少量关于环境解说评估的理论思考以及评估方式探讨。本文认为，需要进一步扩展环境解说评估的对象，丰富环境解说评估的方法，加强前期评估和阶段评估的研究，并建立起环境解说标准。

简介：放眼客家研究，每一项成果，每一个误判，无不与是否充分使用“比较”有关。客家研究太需要“比较”了!

简介：黄志强教授的(香港新风出版社2002年11月出版),是一部系统研究佛家逻辑的学术专著.该书是作者主持的国家社科基金项目"佛教逻辑的现代研究"的重要成果.在因明研究中,作者坚持历史分析、实事求是和比较研究相统一的原则,摒弃陈见,大胆探索,提出了许多启人颖思的新观点、新思想和新方法.从学术研究的角度来说,作者的许多观点富有创见,值得因明研究者予以关注和重视.

简介：<正>五四运动已经七十周年了。如何评估五四运动的性质,这在史学界仍然是需要深入探讨的问题。1986年3月,日本中央大学出版部发行了由日本中央大学人文科学研究所编的《五四运动史象之再检讨》一书,再次对五四运动性质提出了异议。作者都是日本关东地区五四运动之研究协作组的成员,他们经过持续数年的研究,不同意将五四运动说成彻底的反帝反

简介：梅县方言（或称“梅县话”）历来被视为客家方言的代表，是客家方言的“标准语”，是不少外地客家人维持或仿效的对象，原因在于：一、梅县话具备客家方言的典型特征，流行区域广。梅县所在的梅州市范围内的害家方言内部一致性很强，六县（梅县、蕉岭、平远、大埔、五华、丰顺）-市（兴宁）-区（梅江区）之间用客家话通话没有什么问题。

简介：《关雎》为风之始,对于它的主旨,历来众说纷纭。《毛诗》说它是歌咏'后妃之德'的,欧阳修《诗本义》认为是'述文王太姒为好匹,如雎鸠雄雌之和乐'。朱熹《诗集传》认为是'宫中之人见其(太姒)贞静之德'而作。今人多认为这是一首情诗,描写了一个青年对一位采荇菜的姑娘的爱慕与相思。《蒹葭》一诗在诗风粗犷奔放的秦风中以其婉转缠绵而独树一帜,对于它的主旨也颇多争论。姚际恒、崔述、方玉润都认为是招贤诗,胡承珙认为是'怀人之作'。从全诗看,大多数学者赞同这是一首情诗,写一个青年在露重霜浓的秋天,徘徊水边,思念情人。

简介：志书要发挥其“资治、教化、存史”作用,为地方党政领导借鉴历史经验和提供科学决策依据,为两个文明建设服务,必须准确地反映特点。而突出地方特点的前提和关键,在于对地方特点的足够了解和充分的把握。在编写《吉木萨尔县志》中,为保证志书质量,我们在拟定篇目,抓住本地特点方面下了一定的功夫。要求每一个编写人员,要正确认识和把握地方特点,不仅对县情要有透彻的了解和

简介：当今世界性的国际化潮流里，跨国文化比较研究颇受重视。本论文基于中国人和韩国人之间的文化比较视野，将中国人与韩国人对祖先的祭祀礼仪作一比较。韩国人非常重视祭祖，几乎每家每户都保持着祭祖活动，可以说是非常普遍且典范的一种文化现象；相对地，如今在都市中一般中国人的家庭里很少看到祭祖活动，但中国地区宗祠的庙祭颇为普遍，个别家庭的祭祖活动（忌日祭）也能考察到，也可以说是中国文化的重要一环。

简介：藏汉因明的比较是近代以来中国因明研究的重要内容之一,从因明本身而言,比较研究可以加深对因明义理的理解,有助于解决一些长期困扰学界的因明疑难,实现新的综合。从更广泛的文化角度而言,有助于理解汉藏两民族的思维形式有哪些同异之处,这些差异对各自民族文化的发展有何影响等。从现实意义看,有利于汉藏民族间的沟通和理解,有利民族团结与和谐相处。本文从宏观体系、逻辑论和知识论三个角度进行了比较研究,并提出了多维视角比较的设想。

简介：中庸与中道，二者意义较为相近。中庸概念由孔子首先提出来，《中庸》说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”亚里士多德也提出了中道美德这一观点．指出在实践事务上也和在感情事务上一样，存在过度、不及和适中三种情形。他认为道德德性是适度，它是两种恶即过度与不及的中间。中庸与中道相比较，在伦理学和政治哲学等诸方面存在着怎样的异同，本文将从中庸与中道的理论提出、思想内涵、达到途径等方面予以论述。

简介：“李杜二公，正不当优劣。太白有一二妙处，子美不能道：子美有一二妙处，太白不能作。”《沧浪诗话》提出此论之后，后人着重讨论李杜之长处，而李杜优劣论逐渐消失了。尽管李杜优劣论往往褒贬过甚，但这种争论突现出两大诗人的优点和缺点，让我们更清楚地看到他们之间的互补特色。众所周知，李白、杜甫诗在中国诗歌史上形成了两大主流，他们各有各的成就。李白《蜀道难》一首中所提的蜀道地名只有太白、峨眉巅、清泥岭、剑阁四处，可见此诗作意不在于实景描写，而在于感情依托。与此相比，杜甫的蜀道诗按时间与空间的转移，以每个地名或景点来作题，从此我们可以看到“诗仙”与“诗圣”的差别。李白的《蜀道难》使人感到空灵；杜甫的蜀道诗让人觉得充实，李白诗好在于“空灵之美”；杜甫诗美在于“质实之真”。

简介：齐鲁货币文化比较研究孙敬明首先需要说明，本文所谓之齐鲁是广义的文化概念，时间上分作商、西周、春秋和战国四期；地域范围主要参照《管子》所谓“长城之阳，鲁也；长城之阴，齐也”的区划，乃以今日所能见到的西起岱阴，沿泰沂山脉，蜿蜒起伏千有余里，而东从胶南入海...

简介：在中国,我们至今还没有一本真正让法语老师和学生都满意的有效可行的文学教材。而在法国,在法语学科教学大纲的指导下,法语教材为文学教学提供了丰富选择。本文对中法两国的文学教学进行大纲和教材的比较,旨在学习法国文学教材的先进之处,为完善和改进我国的文学教材提供一个参考。

简介：2005年10月25日至27日，来自全国各地的75位史学界专家、学者相聚于安徽芜湖，参加了由北京师范大学史学理论与史学史研究中心、安徽师范大学社会学院及安徽省历史学会联合主办的“理论与方法：历史比较和史学比较学术研讨会”。在瞿林东教授的主持下，刘家和教授、王世华教授、邹兆辰教授、蒋大椿研究员、张文杰研究员、杨豫教授在大会上先后做了发言。在分组讨论中先后又有46人做了小组发言。

简介：探索建立苏州建筑遗产评估体系，设计评估系统软件运用于评估管理的工作实践中，并对评估未来发展提供建议。