简介：摘要现代诗歌蕴含着诸多美学原则，在实际教学中需要渗透审美化教学，让学生在现代诗歌的独特美中享受美的熏陶，在“动之以情”的感受中提升审美情趣和审美观。

简介：中国是诗歌的王国，繁花似锦，高潮迭起。中国古典诗歌萌芽于原始文化，肇始于春秋战国，至唐而登峰造极，经宋到元则江河日下，越来越不景气。鲁迅先生说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”闻一多先生也认为，宋元诸家“都是多余的，重复的，以后的更别说了”。

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简介：近代实验心理学告诉我们:色彩的经验类似感动或情绪的经验。诗人对色彩的敏感并不亚于画家,不过因为诗笔和画笔的不同,在对色彩的反映上和诉诸欣赏者的方式上有所不同而已。诗歌虽然不能象绘画那样直观地再现色彩,却可以通过语言的描写,唤起读者相应的联想和情绪体验。白居易的《问刘十九》:'绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

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简介：<正>悖论本是逻辑学中的一个术语,它是把某一断定和这一断定的否定都证之为真的一种论断。这种自相矛盾的奇怪论断,曾使不少科学家陷入尴尬境地,其他各种科学理论系统以及一般理论文章,也极力要回避它。然而悖论在诗歌中却取得了合法地位,生发出独特的艺术光彩。这当然不是说诗歌中也需要概念推理、逻辑证明之类东西,而是指诗歌中大量存在着不合“常理”、矛盾怪异的形象和表达方式。

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简介：诗歌写作是一种创造性的心智活动。诗是思维之果。同题诗创作是中国古典诗学领域一道永远的美学景观。诗人之于同题诗，最要紧的是把创造性思维引进诗创作机制，开启主体多向多边多元的多维思维，超越已知超越过去超越自我，走出求同思维定势，走向创造性求异思维的诗学天地。

简介：历来论者所谓"清雄",并不能淹概苏诗全貌及苏诗艺术精神之底里.其曲折吐露,暗蕴机微;落笔超迈,意象间关合无垠;运思结构擒纵无端,脉液流转一无挂碍等呈现出来的"灵妙",当是苏诗艺术性之内外融一的最大特征.

简介：夕阳是诗词创作中重要的抒情对象，融铸着诗人不同的身世感受，夕阳也呈现出不同的审美风貌。

简介：王维是我国唐代的著名诗人，他的诗歌有着“着壁成绘”的图画美。唐人殷潘曾指出“王维山水诗的艺术特色是‘在泉为珠，着壁成绘’。”苏东坡则更明确地指出“味摩洁之诗，诗中有画，观摩洁之画，画中有诗。”

简介：中国禅宗是一个审美意识高度自觉的宗派。它在中国历史上出现，客观上起到了推动中国古典美学向纵深发展的作用。禅宗有令人神往的妙谛精义，有令人愉悦的审美效果，有催人自新的最高境界。与禅宗相关联的禅诗，是心灵对自然的感应，是对活跃生命的传达，是对最高妙境的启示。与别的诗歌相比较，禅诗有独特的意象体系，独特的意境创造，独特的表现方法，体现了独特的审美意趣。

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简介：<正>偶翻前两年的《诗刊》,翻到王尔碑的《镜子》一诗,觉得有些异样,和后来收进此诗的诗集《美的呼唤》对着一读,果然,很两样。诗极短小,全抄如下——珍贵的镜子被打破了,别伤心,有多少碎片就有多少诚实的眼睛。

简介：王维诗的美感，用一个词来概括，就是“空灵”。“空灵”的文化内涵，是禅宗的“悟”。禅宗主张在普通的、日常的、富有生命的感性现象中。特别是在大自然的景象中．去领悟那永恒的宇宙本体。这就是禅宗的悟。一旦有了这种领悟和体验，就会得到一种喜悦。这种禅悟和禅悦，表现在诗歌中．形成一种特殊的美．就是空灵。

简介：儿童诗描绘着美的大自然,如白云的轻盈,浪花的调皮,蚂蚁的勤劳,雪花的晶莹……把孩子们带入神奇的艺术世界.

简介：诗关多元，诗趣多变。在诗歌的百花园里，诗的别趣美是万紫千红，千姿百态的。在前笔者谈到了诗的异趣、理趣、野趣等，接下来，让我们一起走进诗里，去领略和欣赏诗歌丰富多彩的别趣之美：奇趣关、痴趣美、拙趣美……