简介：法国当代著名哲学家吉尔·德勒兹的哲学思想经历了一个从生发到成熟的不断发展的过程,表现在其从传统形而上学意义上的纯哲学概念体系,转向实践层面的政治哲学思想。这一政治哲学转向建立在他对马克思理论的解构和建构基础之上,呈现出与马克思对资本主义的批判立场相一致的特点。

简介：马克思的对象化思想集中体现于其早期重要著作《1844年经济学哲学手稿》之中。马克思在批判的继承了费尔巴哈和黑格尔思想的基础上，进一步阐述了有关对象化思想的相关理论。把握马克思的对象化思想的理论渊源和主要内容，分析其在马克思主义哲学发展史上的开创意义及其局限性，对于深刻理解和探索马克思主义哲学具有重要意义。

简介：马克思幸福思想体现了对人类追求幸福的终极关怀,深刻理解马克思幸福思想的内涵,必须从实践中把握：劳动是人获得幸福的基本方式,人的需要是人获得幸福的主要动力,人的自由全面发展是幸福的价值指归。中国共产党人民幸福理论是马克思幸福思想在当代中国新的表现形态,把马克思幸福思想基本原理和中国人民追求幸福的实践活动紧密结合起来,充分彰显了中国共产党人坚持群众史观的价值立场,反映了中国共产党坚持为人民服务的根本宗旨,顺应了人民群众对美好幸福生活的热切期盼。

简介：马克思对文化的社会功能及其发生机制和评价等进行了阐述。马克思论及各种文化形式的社会功能,比如科技的生产力功能,道德的激励的功能,文艺的认知与审美功能,革命理论的导向功能等。文化社会功能发生的机制包括社会分工、政治制度、文化生产、文化交往和仪式装饰等环节。马克思对文化的社会功能评价坚持三大原则。一是文化对物质的依赖性,生产力标准是衡量文化生产的重要尺度。二是文化具有相对独立性。三是文化的最终目标是促进每个人的全面自由发展。这些思想对当代中国的文化建设有重要的指导意义。

简介：马克思的社会权力思想主要指向一种人对于人的支配与被支配关系。这一思想从对黑格尔的法哲学批判出发,贯穿于马克思的整个思想历程之中。对于社会权力的阐释,一方面在于将社会区别于政治,以表明个人的现实活动本身就是一种共同体的活动;另一方面在于将权力（power）区别于权利（right）。马克思在对于权力关系的“前理性”研究中,揭示出了权力活动的感性领域,并通过异化劳动表明平等的权利关系背后实质上是不平等的支配与被支配关系。这种社会权力思想的当代意义表现为对意识形态和政治制度的批判,以及对当下社会占统治地位的权力——资本的批判。

简介：李大钊是党的主要创始人和领导人之一,在中国早期马克思主义运动中起着主要作用。他参与发起思想启蒙运动,为早期马克思主义思想运动创造了基本前提;积极传播马克思主义,推动马克思主义与中国工人运动结合,并发起创建中国共产党,推动早期马思主义思想运动的发展;注重理论联系实际,初步阐述实现中华民族复兴的基本构想,谱写出早期马克思主义思想运动的最初华章。

简介：马克思恩格斯的人本思想以恢复人的自由自觉的类特性为逻辑起点,以实践基础上的人为现实基点,以无产阶级和全人类的解放为价值诉求,以每个人自由而全面的发展为终极目标。马克思恩格斯的人本思想对矫正社会主义市场经济的弊端,尊重人民群众的历史地位,坚持人民群众的实践地位,促进人的全面发展具有重要的现实指导意义。

简介：空间是马克思剖析资本剥削制度的一个重要视角，马克思主义空间思想深刻剖析了空间与资本生产的关系，科学阐释了资本生产的空间化逻辑正是源于空间的资本化，并以此为基础对人类解放的空间维度进行了构建，明确提出建立一个人民性的属人新空间，实现政治意义上的空间正义。以习近平同志为核心的党中央把“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”作为基本执政理念。提出推进以人为核心的城镇化，是马克思主义空间生产思想人民性的伟大实践，是对马克思空间生产思想的继承和发展。

简介：马克思社会发展代价思想是其唯物史观不可或缺的核心内容。马克思以历史观和价值观相统一的辩证眼光。对待人类社会演进中的代价及其产生的历史必然性，并通过对资本主义发展代价的深刻反思，以深切的人文关怀致力于探索如何扬弃代价，最终指向社会和人协同发展的正确道路。

简介：本文剖析了马克思恩格斯世界历史思想的基本内容及其形成的历史背景，分析了其世界历史思想的现实启示。指出，社会主义发展过程的长期性，启示中国要走好特色社会主义道路；历史向世界历史的转变是客观趋势，要求中国积极参与国际交往与国际合作；反全球化浪潮愈演愈烈，警示中国关注现阶段世界历史发展的主要矛盾。

简介：幸福思想是自古希腊以降的一个经久不衰的话题。马克思之前的学者在思考幸福问题时常将幸福与德性、至善或快乐紧密联系在一起。古希腊时期的柏拉图和亚里士多德认为，只有有道德的人才是幸福的，城邦的至善目标是幸福；欧洲中世纪时期的奥古斯丁认为，任何世俗的幸福都是低级的，只有通过信仰上帝才能获得真正的幸福；文艺复兴和宗教改革后，从功利主义者到空想社会主义者都对幸福问题进行了探讨。马克思幸福思想继承并超越了前人的幸福理论，主张幸福的实现既是主观与客观的辩证统一，也是个人幸福与集体幸福的辩证统一。

简介：平等是社会主义核心价值观的重要内容,是人类社会永恒的价值追求。马克思和恩格斯从历史唯物主义的基本立场出发,科学论证了“平等”的历史性和条件性,实现了对马克思主义诞生之前的平等思想的超越。马克思恩格斯的平等思想主要包括“观念上的平等”、“法权上的平等”和“现实中的平等”三个层面。马克思恩格斯平等思想对当代中国的启示：在经济发展上要强调公平,注重均衡,去除社会不平等现象的经济根源;发展教育,弘扬正气,培育和践行社会主义核心价值观;健全法制,强化监督,营造法律面前人人平等的法治环境。

简介：《1844年经济学哲学手稿》中的“对象性的活动”原则构成马克思整个实践思想的哲学底蕴，其背后既囊括了马克思对德国古典哲学的批判与继承，又彰显出马克思深入社会现实维度对国民经济学的精细分析。基于以上双重的思考与研究，对象性和对象性的活动的应有价值被给予足够关注和准确解读。至此，马克思的实践观被赋予丰富的哲学意蕴，并使得实践的秘密得以最终凸显。

简介：在社会主义建设进程中必须充分发挥社会大众的主体性作用.以公仆思想作为政府工作的指导思想,就可以更好地促进社会大众主体性的发挥,同时也可以更好地保证人民群众所应该享有的基本权利,促进人民群众生活环境的逐步改善与生活水平的逐步提高.

简介：马克思基于唯物史观形成了人民主体思想的科学体系。在价值观立场上，马克思在他的哲学变革中始终贯彻着人民主体的价值取向；在历史观维度上，马克思在人类历史的宏观视闽中分析了人民主体的实现程度，即在人类历史发展进程中，人民主体性一直处于片面发展的状态：在方法论层面上．马克思从资本主义社会两大阶级的对立中发现了人民主体地位的实现途径。马克思的人民主体思想在指导方针、动力、路径等方面对于实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。

简介：马克思主义认为理论和实践中出现误差是难以完全避免的,社会主义建设中也难免有误差出现。为了克服这些误差,推动社会主义建设顺利进行,必须推动对误差的系统化、科学化的研究。对各种形式的误差进行归类,运用马克思主义过程论为研究工具准确分析出现误差的原因。运用唯物辩证法中质、量、度的原理为研究工具,对误差进行系统的学理探究,划分出合理误差和非合理误差。在社会主义实践中科学应对误差,既要通过多种途径对误差进行量的层面的控制,以削弱其负面作用,又要利用误差能够为社会所用的一面,为深化改革和民族复兴服务。

简介：休闲思想是马克思主义经济学说的重要组成部分,其中蕴含着人与自然、人与人、人与社会的和谐意蕴,其倡导的生态关怀、人文关怀、社会关怀促进了休闲活动的可持续发展,促进了人的自由和全面发展,维护了社会健康稳定,对发展社会生产力、消除劳动异化、发展休闲教育和提高休闲质量都有极大的启示和指导意义。

简介：马克思晚年《人类学笔记》一直没有引起学界足够的关注和重视。其实,马克思晚年所做的这些看似简单的摘抄、批注和书写符号在很大程度上反映了马克思的思想观点和价值追求。这些研究和探索并不像一些学者所理解的那样是马克思的非典型研究成果,更不是他成熟时期理论研究的中断或转移,而是马克思关于无产阶级和人类解放的这一思想主题的完善和发展。马克思在对他者理论的或批判或褒扬、或肯定或否定和摘记标注中呈现出了自己独特的思想取向和立场观点,深化和完善了他关于无产阶级和人类解放这一思想主题的研究。马克思晚年对人类学的研读与摘记是其自觉地有意识地回应具体的实践问题与时代难题的必然选择,是其在新的历史背景下和已有的资本主义研究的基础上进一步扩展研究素材、拓展研究思路的最新成果。

简介：深入推进马克思主义大众化是当前中国社会学习落实习近平总书记系列重要讲话精神的必然维度，也是进一步夯实马克思主义中国化的重要抓手。通过对习近平关于马克思主义大众化的重要意义、切入点、着力点、践行等初步探究，以期促进当前马克思主义大众化不断深入。

简介：在马克思主义中国化发展近一百年的当今中国,重新审视什么是马克思哲学？什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？这三个基本问题具有更加重要的理论与实践意义.本文通过对这三个基本问题的梳理与探讨,结合当今中国的实际发展,反思并进一步深化马克思主义在当代中国发展中所起到的理论指导作用.