简介：制度伦理建设是社会历史发展赋予我们的艰巨任务。道德重建是现代市场经济的客观要求，制度伦理建设是道德重建的基本路径。道德重建为制度伦理建设提供了一个社会文化背景。

简介：本文联系剧作实际，通过分析表明：电视剧在反映我国经济转型期人们价值观念的变化、及其对个体道德风貌乃至社会道德风尚的影响，揭示造成这种变化的社会环境因素和历史必然性方面发挥了独特的功能，对重建新时期道德正在、并将越来越多地起到不可低估的作用。

简介：~~

简介：“在朋友面前我只能感到惭愧。他们对我太好了，我简直无法报答他们。……在短促的过去的回顾中却有一盏明灯照彻了我的灵魂的黑暗，使我的生存有了一点光彩。这盏灯就是友情。我应当感谢它，因为靠了它我才能活到现在，而且把家庭给我留下的阴影扫除了的也是它。……对于我要是没有朋友，我现在会变成怎么

简介：巴金说过，在所有中国作家中，他可能是受西方影响最深的一个。巴金也是现代中国最具有现代性的作家。如果把对巴金产生过重要影响的作家列出，其中不乏一些从现代性肇始，直至十九世纪末西方近现代的不少代表人物，如但丁、卢梭、伏尔泰、克鲁泡特金、托尔斯泰等。

简介：一《现代汉语词典》解释说:隐私是指不愿告人或不愿公开的个人的事。据悉,西方社会为了尊重别人的隐私,交往中十分自觉地做到"七不问",即不问年龄,不问婚姻,不问收入,不问地址,不问职业,不问经历,不问信仰。因为这些都属于个人隐私。在二十年前,我们甚至没有一种隐私的观念,中国权威的综合性辞书《辞海》(1979年版),对隐私就不见解释,这一空白正好反映了中国人隐私观念的缺乏。那时,每个人都属于单位和组织,无论是工作、入党,还是升学、提干,都要填无数次

简介：《红楼梦》中的袭人，向来是个颇有争议而又毁多于誉的人物：誉之者，尊她为“大贤大德”的“贤袭卿”(脂砚斋评语)，赞她有“多么高贵的灵魂”；毁之者，则骂她“淫荡无耻”“工讒…‘狐媚”，是“贾府之秦桧”或“奸之近人情者”，并把黛玉、晴雯之死和芳官、蕙香被逐等一系列悲剧，统统归罪于她，列她为“罪之魁也”。一毁一誉，各走极端，似乎尖锐对立，而两者在品评人物的态度、方法上倒有一致之处，即都无视人物性格或人格的复杂性、多重性，凭一己好恶，各取所需，按“好人完全是好，坏人完全是坏”

简介：人性是一个永恒的话题，善恶的讨论，利己利他的争辩与探思永远萦绕于关心人的存在的思想家头脑中。人作为大自然的一部分，作为社会生活的主体，面对纷繁复杂的现实生活，人的终极目标在哪里?人的出路在哪里?

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简介：社会上的事情有意思得很!你看,湛江特大走私案刚刚过去不久,又出来个厦门特大走私案,一个比一个特大得很!我们忽然发现:现实生活在和我们开玩笑,我们的法制越来越健全,执法越来越公正,对违法犯罪的打击力度越来越大,但令人费解的是违法犯罪却是增长趋势,而且大案要案越来越多。这是为什么呢?这不由地让我们要细细地琢磨,法治究竟是个什么东西?

简介：2月23日“青年话题”发表《折节力行传千古,奈何当今有骂名——从一道考研题答案看当下道德风尚》,作者对当今社会的道德失落痛心疾首。首先说明一点,对于当今社会出现道德失落这个事实,我是认同的。但在进行道德重建的过程中,我们也要警惕另一种倾向:即树起“道德重建”这面大旗,把所有正常

简介：西蒙·波芙娃与萨特不仅是以自己的存在主义理论和创作成果留存于世,其中更有他们那惊世骇俗的情感处理方式:放弃婚姻,不经结合的结合,却永不离弃,而又允许双方偶尔的风流韵事.他们订立的"君子协议",的确是为了克服现代人面临的尴尬的无法克服的伦理学困境.他们希望通过自己的身体力行把这个问题解决好.因为这个世界虽然仍有战争、流血和不义种种关于政治理念的事务要求人们为之花费精力;但是,在警报解除,人们从避难所、从壕堑、从硝烟中走出以后,走进缱绻而迷蒙的长夜,那关于身体和情感的棘手之事很快就会到来.波芙娃和萨特究竟解决得怎样呢?

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简介：也许现在这个社会真的缺少一种精神上的东西了。以前看所谓的好莱坞大片的时候觉得他们很假,八十多个人为了营救一个快要失去生命的人而不顾自己的生命,心里想,这八十多

简介：关注文坛的读者可能几年前就注意到这样一种现象，走出校园十几年甚至几十年的作家，又重返校园，担任中文系的兼职教授或客串讲课，比如金庸、王蒙、贾平凹、王安忆……与此同时，也有一些作家返回学校重新体验当学生的滋味，比如毕淑敏、刘恒……

简介：法治不是具体的法律,它反映的是一种原则、一种理念.哈耶克对法治作了这样的阐释:"法治不是一种关注法律是什么的规则,而是一种关注法律应当是什么的规则,亦即一种‘元法律原则'(或‘超法律原则')或一种政治理想."

简介：<正>文学形式是否蕴含着道德内涵,这其实是问文学是否与道德有密切关系。因为我曾经著文论述过文学与其它人文学科如哲学、历史、宗教等的差异皆在于功能结构所确定的形式差异,所以,问题也就仍然是文学形式与道德内涵的关系了。我认为,文学形式里面包藏着极为丰厚的道德内涵,甚至可以说,道德内涵是文学形式的内在灵魂。离开了道德内涵,文学形式也就成

简介：一提职业道德这几个字,我就觉得可笑。因为这是一个伪命题,根本就没有什么可探讨的。什么是道德?小伙子在公交车上舒服地坐着,看见一个

简介：记得在公元1995年底由中国作家协会、中国社会主义文艺学会、广东现代革命作家研究学会、广东省作家协会、广东省文联联合举办的《欧阳山(一代风流)的典型性格座谈会》上，著名的文艺理沦评论家郑伯农先生的一首贺诗，不但引起了与会者的关注而且引起了我的深思：“连绵风雨记征程，道德文章照后生。漫道夕阳追逝水，期颐一啸铁铮铮。”我分明地感觉到诗中有一种让我引为自豪的东西，同时也产生了一种很强烈的自勉自励的压力感，尤其是“道德文章照后生”一句，当时更是让我回味了许久。不想5年后，当我再次飞抵广州时，竟是站在了外公的遗像前!抚今追昔，哀思无限的我，不由得又一次想起了那句诗——“道德文章照后生”，它让我在痛楚中思路悠悠，又想起了多少亲切的往事!

简介：金庸现象作为当前中国社会转型期的一个重要文化事件,在金庸入主浙江大学文学院之后,便引起文化学术界的极大关注.不少学者或撰写专著或将其作为博士学位论文的话题,这表明了当代中国文化格局及研究旨趣的一个重大转向.