简介：

简介：苗族服饰纹样,至今保留了大量的历史信息和图腾意象,其中“蝴蝶纹”是施洞地区最具有代表性意义的苗族图腾符号。以“蝴蝶”为母题的纹样造型丰富多变,被大量的运用在服饰中,是对“母亲”始祖和生殖崇拜的象征物,这与当地流传的“蝴蝶传说”以及《苗族古歌》中的“妹榜妹留”“蝴蝶妈妈”形象相互呼应。服饰“蝴蝶”图腾纹样和《苗族古歌》中的“蝴蝶”形象,组成了对女性始祖崇拜的信仰体系。“蝴蝶”符号在施洞苗族地区尤其是女性群体中具有重要的教育人类学意义,它促使女性完成了从个体到社会化“母亲”角色的转变,同时也加强了族群认同的意识,并且使刺绣和制衣工艺开始向专门化和职业化的方向发展。

简介：古埃及具有民族特色和地域特色的服饰文化,是古埃及人审美的重要表现。本文通过研究古埃及服饰文化内涵、风格特点,分析探讨古埃及服饰与现代服饰相通之处,以及其古典服饰元素与现代时尚相结合的设计方法,并对现代服饰产生的影响。

简介：<正>一服饰艺术的最高美化标准,是个富于实践操作性的理论问题,如果从现象来推论,世界级模特在时装发布会上的形象应该具有权威性了,她们人是最标致的,服装又出自大师们惨淡经营之中。这些“典型”代表着人类对主体形象的完美理解。

简介：张爱玲说：女人爱衣服，衣服其实就是女人的袖珍戏剧，走到哪儿就上演到哪儿。旗袍是中国女性着装文化的典型标志，它的独特魅力在于其所包含的文化内涵，故能在服饰文化中独领风骚，久盛不衰。

简介：<正>五十年代末,贵州、云南、广西、湖南先后诞生过苗剧或苗歌剧,在三十多年后的今天,湖南、广西等地的苗剧能够生存下来,有的并获得了发展。在人们的印象里,似乎苗族没有本民族的戏剧传统。但是,作为我国一个人口较多的少数民族,真的在解放前不曾产生过本民族的戏剧活动么?这个谜直到前年夏天才得到解答:不但有,而且已存在了二百年左右,至今仍活跃于黔东

简介：在云南苗族地区广为流传的苗族挑花工艺是苗族人民为加固衣服、美化生活、表达感情、记录和传播民族历史文化而创造的一种手工艺。云南苗族挑花工艺以十字挑花为主要构图手段；其纹饰图案造型以几何纹、动物纹、植物纹为主；其色彩对比鲜明，素而不筒、简而不繁；其纹饰图案内涵丰富，既有苗族妇女对自然界中的动植物、山川风貌及生活用品的写意寄情，又有她们用绣花针记录下的本民族人民在不断的迁徙过程中逃避战争、追求美好幸福生活的斗争征程等内容；其纹饰图案遵循一定的美学原则来造型。随着时代的发展变化，云南苗族挑化工艺在传承中发展，在美化着苗族人民生活的同时，也给予着各族人民美感享受。

简介：一、厄立特里亚简介厄立特里亚国位于非洲东北部,西邻苏丹,南邻埃塞俄比亚、吉布提,东隔红海与沙特阿拉伯和也门相望,扼红海进出印度洋的门户,地理位置十分重要。厄立特里亚共有9个民族,分别为提格里尼亚、提格雷、希达赖伯、比伦、库纳马、纳拉、萨霍、阿法尔、拉沙伊达。

简介：宋代是中国古代军戎服饰发展的一个承前启后的时代，也是个军戎服饰发展具有鲜明时代特征的时代。尽管宋代戎服与当时的生活服饰在风格品味上存在着一致性，甲胄作为军戎服饰的重要组成部分，但是其甲胄有着功能的特殊要求，其盔、甲、裙和所有装饰以及精湛技术的运用，使宋代军戎服饰形成了鲜明的艺术特征，成为明清军戎服饰的蓝本。

简介：梅婷：以《血色童心》即《红樱桃》电视剧而成名的青年演员梅婷近几年风头正健，她那双犹如蓄满一汪清泉的美丽大眼睛吸引了无数影迷，一如她朴实、纯美的表演风格。她又是极具号召力的封面女郎，她在青春剧《心网》中饰演女一号“小飞侠”，是她头一次以现代时尚的形象在荧屏中亮相，崭新的梅婷令大家眼前一亮。谈及如何扮靓自己，梅婷拿过来一帧她的得意照片，只见一袭淡褐色针织短款上衣，深蓝色大褶过膝长裙，脚穿一双厚底棕色绒面布鞋，肩挎细长带黑色书包，整个人看上去是那样的清纯、秀丽，同时也不失青春、活泼，再配上金色的树林背景，真是很有韵味王彤：曾经出演过《北京夏天的故事》、《女子公寓》、《燃情岁月》的王彤，又在电视剧《孙中山》中饰演汪精卫的夫人一角。王彤是简约潮流的追随者，酷爱黑白蓝三色，她在春夏季里最喜欢将长发束起，显得小女子清爽又利索，她最钟情的一款服装是上身内穿一件白色黑边的短袖衫，外罩一件蓝色短款牛仔上衣，下配一条深色牛仔裤，风格统一、个性鲜明，在阳光的照耀下尽显洒脱的个性。李亚鹏：已有杂志将李亚鹏选入“２１世纪中国十大新好男人”之列，更有人将他推至“女孩子最想约会的男士”的首选，他出演的电视剧《将爱情进行到底》和《京港爱情线》...

简介：拉卜楞,位于雪域高原东北部边缘的甘青川三省交界,藏传佛教格鲁派重大寺院之一的拉卜楞寺亦座落在此,无形中形成了东部藏族地区经济、文化、宗教的中心。由于地理环境的特殊,拉卜楞藏族人民在漫长的历史岁月中,按照自己独持的审美观念,形成了该地区特有的文化生活习俗。该地藏族男子的服饰媲美,比其独具的形式,通过特定的时间和空间,展示在人民面前,有着显明的地方特色和浓郁的宗教色彩,是自古迄今的一种传统文化审美习俗。一、服饰的媲美形式藏民族是一个信仰佛教的民族,审美创造活动往往依附着浓厚的宗教色彩。拉卜楞藏族男子服饰的媲美习俗亦然,它是于每年正月十四日举行的。这项活动不是单纯的服饰比赛,而是与宗教活动———拉卜楞寺正月大祈愿法会(俗称毛拉木法会)法舞节紧紧揉合在一起的一种颇具特色的文化习俗。从形式上来讲是法舞节,而仔细观察,却是集宗教活动与民间愉情悦性的群众性审美活动之大成的一种大型节日。每逢节日,拉卜楞附近十三庄的青年男子,受名额的限制,每村只能参加两三名,必须是全村最富裕的。参赛人员藏语称“吾嘉合”,可概译为“枪手”。因为他们的职责不仅是服饰比赛,更重要的是协理拉卜楞寺院僧侣...

简介：背带是我国南方民族妇女重要的生活用品，是她们倾注爱意，显示才能的最佳“橱窗”。本文深入探究的是贵州贞丰苗族的背带，其总体特点是体量大、颜色深、整体风格与服装相匹配。从纹样看，它承载了先民的智慧和对美的不懈追求，反映了农耕民族的生活意趣与审美观．写实与抽象相结合的纹样中渗透了苗族妇女对大自然的崇尚，充满对生命本源的热爱。背带在贞丰苗族女性的人生中有着里程碑式的意义，是勤劳智慧的象征，是母女代际间的爱意表达，是姻亲家族间友好关系的纽带。贞丰背带艺术在打三朝风俗的护佑之下发展至今，并将继续传承下去。

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简介：傩祭和傩戏历史悠久，曾经在我国很多地方流行，是人类最古老的文明现象之一，它内容庞杂，占卜、祈雨、圆梦、驱疫、祀神等活动都在其范围之内。《古今事类全书》说：“昔颛顼氏有三子，亡而为疫鬼……于是以岁十二月，命祀官时傩，以索室中而驱疫鬼焉。”该文献载明了原始社会末期就有了傩祭的活动，并表明在原始时代，巫术便和艺术结下了不解之缘。

简介：从出土的纺织品可以看出,古代羌族地区纺织品的着色工艺已经相当成熟,羌族地区的服饰是当地特有的畜牧文明、农业文明成果的体现,也是纺织技术发展的结晶,尤其是汶川羌族人民的挑花刺绣技艺,历史传承很悠久,抢救、保护和传承羌族这些古老艺术意义重大。

简介：内蒙古历史悠久，自古以来就是中国历代北方民族活动的大舞台，近三千年来，东胡、匈奴、鸟桓、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古族前后承接，创造了极具特色的物质文化和精神文化，其中服饰文化即是最引人注目的一个方面。由于蒙古高原特殊的环境气候和游牧狩猎生活的需要，形成了北方民族服饰的基本形制。即：长袍、窄袖、束腰、头戴风帽、足蹬革靴，并在此基础上加以艺术装饰和点缀，成为马背民族特有的服装风格。

简介：服饰是蒙古族文化的重要组成部分,在漫长的历史进程中,蒙古族人民根据特殊的地理生态环境和生产生活方式,创造了极具民族特色又丰富多样的服饰种类,体现出蒙古民族独特的审美特性和创造性。文章通过分析蒙古族袍服的造型、材质和工艺,从而探究其所包含的设计思想。

简介：现代服饰设计的审美要素除了包含服饰的款式、结构、工艺、材料及色彩等主要元素之外,还包含着一个重要的设计元素——服饰的图案。为了赋予服饰设计更多的艺术文化内涵,在现代流行的服饰中我们都会发现许多有趣的图案元素,使得服饰设计蕴含了更多的意义和特色。

简介：迪庆藏族自治州位于云南省西北部,藏、纳西、傈僳等多民族在这里汇合相融。多文化交融现象在藏族服饰上多有体现。在迪庆不同区域的藏族女性服饰中,吸纳的文化元素、自然元素各有不同。文章旨在介绍迪庆不同区域藏族女性服饰特点,以及与其相关的文化现象。

简介：舞蹈服饰萌芽于原始宗教舞蹈而不是原始自娱舞蹈，是因为原始自娱舞蹈没有像原始宗教舞蹈那样出现了舞蹈服饰得以成立的首要前提——舞蹈角色。因为有了舞蹈角色，才有了给舞蹈角色外部造型的服饰要求。审视原始宗教舞蹈角色装扮造型的基本特征，大致主要有单纯装扮造型、复合装扮造型、变异装扮造型、原装装扮造型和盛装装扮造型几种类型。