简介：为了保证网络社会的健康运行,网络道德建设已成为无法回避重要的课题.在网络道德建设中,我们必须注重培养网络主体的道德意识;在培养网络道德意识的过程中,我们既要坚持对网络主体的道德灌输、提高其道德认识能力,又要锻炼其道德意志并加强道德修养.

简介：本刊编辑部于2007年4月21日晚举办了一场关于王海明教授《新伦理学》的研讨会。吴然教授首先谈了该著的几点创新之处,接下来与会师生分别从哲学、文学、社会学、法学、经济学等方面对该著的相关内容进行了研讨。北大哲学系伊雷、郗戈、贾祺,法学院艾佳慧、王元朋、蔡桂生,中文系胡淼森、陈帅锋、张春田,社会学系胡飞飞,经济学院刘念,历史学系庄小霞等同学就"异化"、"道德与法"等问题进行了专题发言和热烈讨论,经济学院王曙光副教授、香港平衡论研究中心李继兴研究员、哲学系访问学者谭德礼和吴蓉副教授等参加了讨论会。这里选发三篇发言摘要,供广大同学讨论。

简介：<正>道德的主体既不是指道德的主导方面,也不是指道德发生的最后本原,而是道德属性所依附的实体,即道德的载体。人是道德的主体,但现实的人类道德认识和道德实践活动又是具体的

简介：道德是个体的内在需要、是指向自我的生存，更是自我自由与自律的确证。道德的主体性特征要求我们转变德育观念，突出学生在教育过程中的主体性，强调道德教育的现实意义与时代意义。在教育实践中，高校学生无疑是独特的教育对象，教育者应当与学生建立对话交流关系，增强课堂的现实感与生活感。

简介：道德层次是道德的一种普遍表现形式,道德这一表现形式的根源在于道德主体的差异性,而道德分层要依据道德主体差异来进行。基于主体差异的道德分层对道德理论体系的建构与道德实践具有重要意义。

简介：摘要：自媒体时代，每个人的话语权貌似都扩大了，我们的社会出现了各种各样的声音，在网络上表达自己的观点、宣泄自己的情绪越来越常见。但是随着言路广开也带来了一些问题，比如一些别有用心的媒体人为博眼球热衷于捕风捉影的报道和炒作，扭曲事实满足网民猎奇心态没有调查事实真相就不负责任地评价，颠倒是非，破坏社会风气。在信息化网络化时代，我们亟需建立一个风朗气清的网络环境。

简介：摘要本文将产生在计算机网络中的道德现象、道德问题作为考察对象，对网络道德面临的各种困境进行了论述和分析。在此基础上，着重对网络道德研究的未来作了展望。

简介：网络社会的崛起和发展深刻地改变着现实社会,也产生了所谓"网络道德问题".网络本身的工具性、虚拟性特征是产生网络道德问题的客观原因.网络道德的核心是网民利益,基本原则是资源共享,而智慧、克制和爱心,则是网络道德的主要内容.

简介：互联网已成为当今大学生成长环境的一个重要组成部分。网络依赖、攻击他人、传播不良信息、制造病毒、充当黑客等是大学生网络道德失范的主要表现。把大学生网民培育为网络道德主体，是使其正确面对纷繁复杂的网络环境，理性运用网络，从而使互联网成为大学生健康成长的“助推器”的必要举措。大学生网络道德主体的培育路径主要包括网络媒介素养教育、网络道德教育、网络法制教育。

简介：

简介：社会舆论往往对教师有较高的道德期待,希望教师有美德,能够为人师表。但教师往往会把自己仅仅看成是一个知识的传授者,把知识和技能教育看作自己当然的职责,而放弃自己道德实践的主体地位。教师在何种意义上承担道德教化的责任,在何种意义上具有道德实践的主体地位？对此可以从如下几个方面来理解。

简介：“经济人”假设与经济主体的主体道德有限理性相左，使得经济社会出现诸多问题。修正的途径有：一是发挥政府主导作用；二是重建社会信用保障体系；三是建立完善的法律体系；四是加强诚信教育。

简介：网络的兴起使人类的生存方式正在发生亘古未有的变化。网络在给人带来便利的同时也引发了众多问题，由于他律的相对不足，亟需加强网民个体道德自律。提高网络道德认知、确立网络道德信念、养成良好的网络道德习惯等是网民个体道德自律养成的主要途径。

简介：作为文学创作的崭新形式，网络载体打破了传统写作秩序，使主体表现出与传统写作大相径庭的特征。动机的单纯化，水平的参差化，创作的自由化和抒写的个人化，这些长期被忽视或压抑的因素，在网络写作中重新得到肯定和张扬。网络写作前途无量，但它所隐含的诸多弊端也给写手们带来了新的难题和挑战。文章从实际出发，以传统写作为参照，对网络写手的特征及趋势进行了初步的探讨和把握，希望以理性的方式促进网络写作主体的自省和发展。

简介：近年来，随着国际互联网的扩展与延伸，一个由看不见的线路连接而成的“虚拟社会”正逐渐变为现实。当网络还仅用于军事、科研领域时，它与我们的生活还存在一定的距离，但是当人们通过电子邮件互致问候，在网上聊天、购物、拍卖、竞价，从网上获取信息时，它就和我们紧密连续在一起。我们现实生活中的某些社会行为被搬到了网络上，在现实社会中生活，我们的行为主要依靠道德和法律来诃节，网络社会中的行为也不例外。因而，正当人们兴奋地讨论怎样为互联网制定相关的法律规范时，我想，网络社会的道德建设也是件刻不容缓的事了。

简介：这些规范是一个计算机用户在任何网络系统中都,网络道德的全民原则内容包含一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益,每个网络用户和网络社会成员享有平等的社会权利和义务

简介：

简介：摘要中国伦理思想源远流长，儒家伦理思想占据主要地位。儒学的发展经历了先秦、汉唐、宋明等几个阶段，前后相续，相互交替。在道德主体性思想方面，也呈现出主体意识不断增强的趋势，兼具理性、情感、意志三种机能。本文从儒家伦理思想发展的不同时期入手，对儒家道德主体性思想的形成和发展进行简要的梳理，并对其做出评价。

简介：摘要： 现代教育培养的人应该是有主体性的人，只有这样的人才能主动、积极地参与社会生活，并为社会进步作出贡献。道德与法治 课教学担负着培养“什么样人”的重要基础任务，标志着我国学校的社会主义性质。因此，在道德与法治 课教学实践中，实施主体教学尤为重要。道德与法治 课主体教学，是指教师根据社会发展的需要，创设和谐、宽松、民主的教育环境，有目的，有计划地组织各种教学活动，引导、启发学生内在的心理品质教育需求，从而把学生培养成为自主地、能动地、创造性地进行感悟和实践良好道德与法治 理念的学习主体的教学。树立主体教学思想，加强和改进道德与法治 课教学是广大道德与法治 课教师的一项社会责任和历史任务。

简介：我们说网络写作的主体性是一种主体间性,主体性与网络写作的主体间性,网络写作的主体间性