简介：通过分析教育形态知识与学术形态知识的区别与联系，文章认为知识的教学化、心理化和情境化是教育形态知识的本质。进一步的分析认为，“知识的教育形态化”是一个浓缩了当代教学设计理论的口号。

简介：论述数学教师的教学任务就是把数学知识的准确严密的“学术形态”转化为生动活泼的“教育形态”，其转化过程也是一门高超的艺术．并且从对数学知识的内涵和本质的深刻理解，重视数学和人文精神的融合以及借助现代技术手段三个方面来说明这种转化的方法与途径．

简介：＂鸡兔同笼＂问题是2011版人教社教材小学数学四年级下册数学广角内容,是老师们上公开课、展示课的热门课题,每次观摩的＂鸡兔同笼＂问题展示课,虽然感受到执教者的精心设计、大胆创新,却不免觉得总有一些遗憾。听课的老师私下开玩笑说：鸡挺可爱的,兔也挺好的,但鸡和兔在一起真的让人很尴尬。

简介：中国古代法律解释中的知识智慧,乃是在政治哲学--经学框架下的法律智慧.律学是相对独立的法律解释智慧,是运用经学的神髓来解释法律的问题,它的对象、问题、专门术语等等都是法律和法学的,它有自己的范畴术语、运思方法和知识体系.中国古代的司法裁判活动也为法学的创生提供了一种可能.中国古代的判词反映了法官的法学世界观、法律方法论和法律发现方法,在中国法学学术史上起到了极大的作用.

简介：

简介：从社会形态的四个层次看，知识经济属于社会的经济形态范畴，是人类社会经济形态梯级演进中的一种新型经济形态，集中表现社会形态的自然属性．并不突出反映社会形态的社会属性。明确知识经济的枉会形态属性．有重要的现实意叉和深远的历史意义。

简介：如果说讨论先锋作家的哪篇小说受了西方文学大师哪篇作品的,先锋作家们为什么要将自己纳入这样的文学传统,尽管先锋小说始终强调针对文学形式的意识形态革命

简介：知识教学是教学专业研究的恒久话题，知识教学论的三条“主根”、三种典型形态是读书论、教书论、说书论。“知识的载体”不等于“知识的本身”，与生活经验融合、与知识情境互生是知识的真容。知识不是一种物质实体，与环境情境连体存在、交融互摄是知识的实然存在形态；教学语言与知识是两个异质的系统，它担负不起在课堂中全真再现教学知识的重任；教学知识难以实现全传递，知识教学离不开其生产情境、原生经验的“搭载”；学习者无法仅凭头脑就能直接领受知识，在知识情境中的亲历活动是知识习得的必经环节。

简介：

简介：针对产品数字化设计过程中知识重用的特点，对设计知识进行了比较全面的分类，提出了产品设计过程中多形态知识的概念。研究了多形态知识集成的方法，给出了基于领域本体的多形态知识融合方法，并以螺纹滚丝机设计中多形态知识为例，对该方法进行了解释，得出了相关结论。

简介：学习化社会人类的知识生存方式及知识观的演变要求确立一种'知识就是快乐'的知识价值观.'知识快乐观'的实质是人的学习本性的实现和超越,表现为知识作为结果的快乐与知识作为过程(即求知)的快乐.与这种知识价值观相对应的是一种新的课程形态--学习化课程.学习化课程的产生具有历史必然性,其内容是整合各种有利于增进人的幸福的知识,其方法是'主体学习'与对话学习.

简介：摘要：数字化光电产品装调中的多形态知识集成是一个重要的研究领域。该领域关注的是如何将来自多个来源的不同形态的知识集成到数字化光电产品的装调过程中。这些来源可以包括专家知识、实验数据、历史经验和文献信息等。本文将介绍数字化光电产品装调中的多形态知识集成的相关研究进展和应用实践，并探讨其未来发展方向。

简介：【关键词】真理世界知识政治化政治知识化,即由儒学构筑的真理世界为什么能够成为中国古典知识体系的起点,中国传统政治形态是对圣人政治伦理语言世界中的真理世界的模仿与复制

简介：对于长期无文字的苗族,传统音乐等口承文艺是本民族文化的主要承载媒介和表达方式,其间蕴含着丰富的民族民间知识。这些民间知识是苗族人在实践中形成的生存性智慧的结晶,对我国经济社会的发展和生态环境的保护具有重要的启示意义。

简介：本文尝试对1980年代中期的"文化热"进行相对宏观的历史清理和意识形态剖析。在较为宽泛的意义上,文章借助了法国理论家米歇尔·福柯的知识考古学和知识谱系学的基本思路,一方面勾勒出"文化热"中核心文本的叙事形态和话语构成,另一方面则力图揭示出制约着这种话语形态的历史机制。论文提取出"文化热"中的三个知识群体作为分析个案,即以金观涛为代表的"走向未来丛书"编委会、以甘阳等为代表的"文化L中国与世界"编委会和以李泽厚、汤一介等为代表的"中国文化书院",认为这三者代表了三种主导性的思想动向。在对代表性的三个核心文本《在历史的表象背后》、《80年代文化讨论的几个问题》和《启蒙与救亡的双重变奏》,进行较为详细的话语构成与意识形态诉求的分析之后,论文一方面指出"文化热"共享的历史想象和话语逻辑在于对"文化"在社会结构中的位置及其意涵的重构,同时揭示出这种重构的知识资源源自形成于60年代美国的"现代化理论"在80年代中国的繁复影响,及其对中国五四话语的激活和再构造。而制约着这种话语重构的历史机制,在中国"外部"是一种后冷战的历史结构,在"内部"则是"文革"所标志的社会主义实践的困境和强烈的变革诉求。

简介：学科规训是在学科生成发展的基础上提出的一种学科功能理论。正是在社会建制的过程中，学科具备了知识生产和人才培养的强制功能，拥有了规训的合法化权力力量。基于知识的权力正发生于科学进入大学时，它是学科规训理论的逻辑起点。科学不仅改变了知识生产的形态，促进了现代学科门类体系的建立，而且以“体制化”的力量给几乎所有的学科都烙上了“科学”的印记。因此，学科规训的实质就是科学规训。一旦科学规训的藩篱套住大学场域的知识生产和传播，在对个体的形塑上，就形成了以理论知识为中心的学科专业人才培养模式，以培养纯粹理性的人为目标，强调抽象的观念与确定性的学习内容，并以“可算度性”来评价个体的学业成就。

简介：<正>四、"文化"的位置认为这三个核心文本提供了三种叙事,并不是要强调彼此之间的差异有多大,相反,这些叙事之所以能够成立并以"文化热"的形式产生广泛的社会影响,正因为它们分享着统一的话语逻辑和历史想象,其核心在"文化"与"现代化"及其相互关系的理解。在很长的时间当中,人们对这两个80年代的关键词一直保持着与历史当事人同样的理解方式,将它们

简介：本文从对《中国看世界的窗口：电视新闻、社会知识与国际景观》（英文版）一书的评介入手，针对中国媒介研究中“新闻作为意识形态宣传”的传统视角，梳理了“新闻作为社会知识”这一命题背后的理论脉络，并强调了将知识社会学引入媒介研究后可能具有的学术理论价值。

简介：与传统中国社会难办案件的处理更多依赖于法官个人的伦理实践不同,当下中国司法场域里的难办案件处理术,则更多表现为一种知识的公共实践。这种知识的公共实践不仅会强化国家对于基层社会的治理与控制,而且也有利于公民社会与公共生活的整体建构。因此,当下中国的司法改革,就不仅要留意社会转型对司法知识及其形态变迁所起的作用,更要注意司法知识对于社会的型塑,以便能够在司法发展的过程中形成司法知识与社会结构和文化情境系统全面而良性互动的机制,最终推动中国司法与社会全面而优质地发展。

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己