简介：摘要：意识形态被称为政治与社会共同体的精神形式，在政治共同体、社会共同体中发挥价值和作用。通常情况下，一个国家和政党会通过多个维度对意识形态的性质赋能。同时，意识形态也是决定政党地位、引发政党危机的主要诱因。本文通过讨论意识形态对国际政治的影响，结合我国的意识形态安全在全球化背景下所面临的考验，总结出为了实现中华民族伟大复兴应当如何维护我国的意识形态安全。

简介：意识形态中政治无意识因素的性质和功能,意识形态中的政治无意识因素,在各种政治活动中如何正确发挥意识形态中政治无意识因素的作用

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，他对意识形态政治功能做了多方面阐述。第一，明确指出了意识形态的政治指导功能。

简介：西双版纳傣族传统的政治结构是其政治权力的结构形式,包括其政权机构和实现政治权力的结构形式.本文主要通过其政治制度的分析,揭示其政治权力的实现方式.西双版纳傣族作为我国少数民族之一,其政治形态的发展变化在少数民族中具有一定的代表性,对其进行研究,有助于认识和把握我国民族政治的发展轨迹,从而加快我国民族政治的发展.

简介：老子阐发了侯王之道和圣人之道这两种理想政治之道。前者次于后者,后者为理想形态,前者为理想次态。二者皆以以民为本为思想基石,以与道同一为思想原则。老子政治之道具有内在的逻辑起点是人民,终点亦是人民;基点是人民,而其顶点则是圣人。在整体上,老子政治哲学逻辑结构图可谓一个竖立的圆圈。

简介：

简介：军队作为阶级统治的工具,天然存在并进行着政治传播活动。＂主义＂与＂武力＂通过不同形式结合起来,既确保了统治阶级对武装力量的控制,又通过武力运用推广、维护了统治阶级政治思想。军队意识形态结构的形成和发展深刻反映了军队政治传播的过程和功能。

简介：1937年抗日战争爆发后，中国社会的文化结构发生了重大的变化，其主要标志就是民间文化形态的意义和价值被置于重要的地位，不管是在国统区、沦陷区，还是解放区，民间文化形态以各种各样的方式和国家权力意识形态、知识分子精英意识发生联系，这种联系的方式是复杂的，正如陈思和所说：“在国统区，知识分子的代表是胡风，他以犀利深刻的理论风格把新文化传统推进抗战的炉膛深处，同时又一再受到来自政治权利的压迫；民间文化则以通俗文学与抗日主题相结合重新。

简介：【关键词】真理世界知识政治化政治知识化,即由儒学构筑的真理世界为什么能够成为中国古典知识体系的起点,中国传统政治形态是对圣人政治伦理语言世界中的真理世界的模仿与复制

简介：政治体系要维护其政治权威的合法性认同和维持稳定的政治秩序,都要首先使其意识形态得到人民的认可,以发挥意识形态诠释政治统治的合法性、整合政治力量、凝聚支持性要素的功能。意识形态是政治体系获取政治认同的主导性要素之一,是影响、促成政治认同的观念基础和精神保障。我国社会的全面转型在经济、文化特别是政治领域表现出越来越深刻的变化,政治认同的状况不容乐观,认同的消解尚未有效遏制。政治认同的现状提出了意识形态转型的强烈要求,社会发展的现状规约着意识形态教育的取向。积极建设并完善适应政治认同需要的意识形态是执政党维护政治稳定、促进社会发展的首要任务。

简介：申文杰在《河北师范大学学报（哲学社会科学版》2016年第1期撰文认为，毛泽东作为伟大的政治家和理论家，无论在革命和建设中都十分重视意识形态政治功能，毛泽东关于意识形态政治功能的理论在马克思主义意识形态理论中占有突出地位。毛泽东对意识形态政治功能做了多方面阐述，

简介：各种社会的政治思想,一旦变成个体的主观意识,就在人脑里形成一个稳定的结构,产生了自己的政治立场和政治观点,这种立场和观点在一般情况下是不会轻易改变的。它既制约着自己政治思想的发展,也指导着自己的政治行为。例如:有人埋怨一些青年“学坏容易,学好难”。其实,这种易难的力场就是一个人前期形成的思想基础。如果“坏”与其原有思想相一致,在其继续中就有一种较强的自然动力,而“好”由于不适应自我,就产生了一种对“好”的抗力。

简介：政治合法性是政治哲学关注的一个重要问题。它是任何一个政治权力体系都必须注意解决的问题，是政治权力得以长期存在的重要保证。“在现实生活中，任何成功的稳定的统治，无论其以任何形式出现，都必然是合法的，而‘不合法’的统治本身就没有存在的余地。”合法性指社会成员对政治统治的承认和服从，也就是说合法性是指社会成员对政治统治正当性的认可。一个政权取得合法性受众多因素影响，这其中意识形态发挥着不可忽视的作用，从某种程度上讲，政治合法性的实质就是政治权力在意识形态上获得合理性。

简介：苏区戏剧不仅具有艺术表演的娱乐功能，同时还有革命意识形态的教育功能。如何最大程度地发挥苏区戏剧的意识形态教育功能，是中共进行政治动员时要考虑的首要问题。中央苏区时期，为了能够争取到更多的民众支持、参与革命，中共非常重视发挥苏区戏剧的意识形态教育功能。中共通过建立苏区戏剧的规章制度，努力做到戏剧形式的通俗化与戏剧内容的日常化，终于成功地将革命意识形态传输给广大民众，获得了民众的广泛认同与衷心拥护，从而动员起民众积极参加苏维埃革命运动。

简介：思想政治教育从来就是一项与意识形态密切相关的社会现象和社会实践活动。在意识形态占主导地位的前提下，本文从思想政治教育多样性和层次性两个方面对思想政治教育意识形态化进行反思，并强调在进行思想政治教育时，坚持一元多导，促进思想政治教育和谐发展。

简介：社交商务中政治消费正在兴起,然而对于政治消费的动机和行为形态的研究却非常缺乏。本文以态度功能理论作为理论视角,使用实证研究的方法,分析社交商务中消费者的价值观表达、社会认同、社会评价这三种态度功能动机,对积极购买、抵制、潜水三种政治消费行为形态的直接影响机理,并且考察积极购买、抵制、潜水三种行为形态在态度功能动机影响下的相互转化机理。本文发现价值观表达对积极购买、抵制、潜水有显著积极的直接影响;社会认同对抵制有显著积极的直接影响。还发现在价值观表达、社会评价的影响下,潜水可以转化为积极购买或抵制;在价值观表达、社会认同的影响下,抵制可以转化为积极购买或潜水;在价值观表达的影响下,积极购买可以转化为抵制或潜水。

简介：清朝建立前,满族统治者就与蒙古王公进行政治联姻,入关后又与降清的吴三桂、尚可喜等汉族上层人物建立政治联姻的关系。这些联姻都为清朝灭亡反清力量、统一全国、稳固边疆产生过明显的积极作用,但是“三藩之乱”之后,清朝皇室与汉族上层人物的联姻渐渐退出历史舞台。与此同时,蒙古各部控制着当时中国西北、西藏、青海地区,王公之间也通过联姻形成了微妙的多边关系网络,该网络又在清朝稳固西北、西藏的战争中被打碎。本文以相关文献为依据,重点论述从顺治时期至乾隆初期“满汉联姻”“蒙蒙联姻”等的演变,比较清王朝统治者对这些联姻态度的异同和变化,浅析这些联姻对清前期皇权稳固、边疆治理、国家统一的影响,讨论“满蒙联姻”具有持久性的外在原因。

简介：

简介：摘要：思想政治教育是部队院校最为重视的教学任务之一，部队院校为国家培育的是高素质军事人才，其需要学生具备高于普通人的思想认知和政治远见。在开展和实施思政教育工作之前，部队院校需要对思政教育的相关内容进行深入剖析，要明确清楚思想政治教育内容的基本形态，以保证思想政治教育工作的针对性和有效性。

简介：摘要：近些年，伴随着社会的发展和时代的进步，思想政治教育作为精神理念教育的核心组成部分，其在内容方面也是呈现出越来越多元化的特征。思想政治教育内容主要包括四种基本形态，分别是心理情感形态、思想观念形态、精神品格形态以及行为规范形态。这些形态几乎涵盖了一个人精神领域的全部内容。