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  • 简介:清代江南无锡籍画家华冠(一七四O——约一八二二),活跃于乾隆时期(一七三六——一七九五)的画坛。华冠虽然得享高寿,且艺术生命较长,

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  • 简介:清代乾隆年间许多伊犁将军都才兼文武,他们不仅在办理军政事务时注重拣选、聚纳有才文士并委以重任,而且还常在公余发咏情怀,并给属下幕府文人营造相对宽松的生活和文化环境,对伊犁文人群体的形成和文学创作的繁荣起到了重要的推动作用。着重对阿桂、伊勒图、舒赫德、保宁四位将军的创作及其与属下幕府文人的关系进行了研究。

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  • 简介:清代乾隆时期在绥远城任副都统的画家兼画论家布颜图的绘画及其绘画思想对当时及后世都产生了深远的影响,极大地丰富和发展了少数民族书画理论。布颜图告诉我们,面对所画之物,要画的有生气,不要类同死物。要养气,养浩然正气,以传达自然物象生生不息的生命之态,只有这样整幅作品才"活"了。"情景者境界也"是布颜图绘画美学的重要观点。他分析了"笔墨""情""景"三者之间的关系。布颜图的绘画思想主要是从师古法与师造化、意与境、笔墨与情景、情景与境界、隐与显等方面体现出来。

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  • 简介:清太医院初设在北京正阳门内东江米巷,今东交民巷西口路北附近。太医院大门悬挂“太医院”匾。大门前左为“土地祠”,右为“听差处”。太医院有大堂五间,悬挂康熙帝御赐名医黄运的诗文.“神圣岂能再,调方最近情。存诚慎药性,仁术尽平生。”医生讲求“诚慎仁术”四字。大堂左侧南厅,是御医办公厅堂,右侧为北厅。后为先医庙,供奉伏羲、神农、黄帝的塑像,

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  • 简介:现代人喜欢养宠物,把小猫小狗看得比儿女都亲,但和古代皇帝比起来,真是小巫见大巫。各朝各代的皇帝们,利用手中的职权,把宠物养到了前所未有的新境界。春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤,把偌大的皇宫变成了专业养殖场。看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空,他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。

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  • 简介:滥杀与酷刑,从来都是被人谴责的。秦朝的两代皇帝,一世和二世,都喜欢酷刑,自然也难免滥杀。被人骂了两千多年,直到晚近,才有人为之大规模平反,还是没真的平反过来。但是,明朝的两个皇帝.模糊地说来,也是一世和二世(把建文帝忽略掉),也都酷爱酷刑和滥杀,可后来的史家却对他们相当宽容。

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  • 简介:乾隆《大清会典》的编纂有组建编纂队伍、征集资料、确立管理制度、确定编纂体例、商讨内容取舍等环节,各个环节几乎都是在乾隆裁夺下进行的。编纂队伍的组建具有满汉兼顾、内行修史、灵活变通的特点,会随时根据现实情况调整各类编纂人员的数量。在资料征集方面则依靠皇权,随时可以调看皇帝实录、各衙门的档案文书等相关资料。为保证修书进度和编纂质量,乾隆群臣还制定了考勤考绩、进呈御览等规章制度。在编纂体例方面,乾隆会典实行典例分列的编纂方式,极便省览,并根据实际需要调整了一些条目的次序,还详加考证,保证了典制记载的准确性。在内容取舍上,乾隆会典做到了辞简事该,突出了重要典制。

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  • 简介:康熙帝的人才选拔政策,使得一年之间,北京“群贤毕至,少长成集”。对于来京的名士,康熙帝想得很周到。他下令户部每月发放太仓大米,把这些人才供养起来,度过天寒日短的冬天再说。等到康熙十八年(公元1679年)三月初一,正是北京阳春三月的和暖季节,清代第一次,也是最为盛大的一次博学鸿儒科考试,在太和殿和体仁阁隆重举行。

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  • 简介:朱元璋从一个贫下中农,一路打拼,坐上了皇帝的宝座,开创了大明王朝。咸鱼翻身成功,按说应该好好享受一番了吧。可朱元璋从登基到去世,三十多年,几乎没有休息过一天。据史书记载,朱元璋平均每天要批阅奏折两百多件,处理国事四百多件.这个量,恐怕现在很多人用电脑帮忙都达不到吧?

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  • 简介:古代帝王的印章称“宝”或“玺”。清代皇帝的宝玺分为两类,一类是治国理政使用的公务宝玺,一类是书画赏玩用的休闲宝玺,虽然作用不同,但都称之为“宝”或“玺”。清代皇帝公务用的宝玺,多由新疆和阗玉制作,很少用其他材质制作,因为玉在古代是皇权的最高象征,自古即是少数皇室权贵的享物。

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  • 简介:有清一代,所举“博学鸿词”者凡有两次:一为康熙十八年己未“博学鸿儒科”,一为乾隆元年丙辰“博学鸿词科”。学术界目前对康熙己未科的研究较为重视,对乾隆丙辰科的研究则少有涉及。本文旨在探讨丙辰科在开科、遴选、任用等环节的相关问题,并在此基础上对康熙己未科与乾隆丙辰科之异同进行比较。

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  • 简介:皇帝的新装》是初中语文教科书中的一个重要的"定篇"。从语文教学内容方面审视《皇帝的新装》一课的教学,有几个重要的细节问题值得反思。第一个问题是,为何童话一开始就告诉读者所谓新装的神奇功能只是骗子骗钱的伎俩。《皇帝的新装》这篇童话一开始就告诉读者,城里来了两个骗子,他们是要用根本就不存在的新装来骗取爱穿新装的皇帝的钱财。开头就这样给读者交底,可见故事把骗子应该遭谴责的一面给弱化

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  • 简介:关于"长春"的名字,据说是以长春花命名的,长春花代表了愉快的回忆,然而翻开中国的历史,长春这座城市却饱含了太多的伤痛。从辽金时期的繁荣到长春围城,几番的沉浮、历经沧桑。中国最后的一个皇帝在此生活过,新中国第一部电影在此诞生,第一辆轿车在此诞生……或许正是因为这些历史,才让这座工业城市少了些钢筋混凝土般的冰冷,多了几分恬静淡然的温婉。

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  • 简介:乾隆一生作有44000多首诗,其内容包罗广泛,其中悼亡诗是乾隆御制诗中最具感情、最具艺术特色的诗歌之一。在众多后妃中,乾隆只为三位后妃写过挽诗,慧贤皇贵妃即其一。在乾隆的感情世界中,慧贤皇贵妃或许是他最深爱的女子之一,由于她的早逝,令乾隆的心口从此有了个缺,这是乾隆在爱情生活中第一次遭受挫折、痛苦。但由于他的特殊身份,故唯有借诗以抒发他的痛苦、思念之情。

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  • 简介:本文以《汉旧仪》所录西汉末年大司徒向计吏宣读的“敕”所含控制厨、传等改善条件、增加接待膳食标准为綫索,根据出士简牍与文献,推算出西汉末年全国传舍与置的总数,并以尹湾汉简《元延二年日记》的记载为标准,据各县、置在交通才中的位置,对不同县、置的接待量进行了细分与统计,估算出西汉末年一年使客住宿的日子数量与消费的粮食、鸡的数量,以及其中使用的马匹所耗粮食的总量。基于此,据悬泉汉简,归纳出当时导致额外开销的四点原因,并分析了开支难以控制的深层原因。指出这类机构乃是广土众民的帝国存在所不可或缺,使用者与管理者日久了解其运作漏洞,假公济私,导致开支膨胀,上级的监督乃至皇帝的诏令则日渐失效,月累年积,传置机构不堪其负,和帝国一道走向末日。如此过程反反复复,直到清末。体现了官吏群体与皇帝、帝国体制之间的长期博弈。这种“反复”构成中国历史中延续与不变的一个侧面。

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  • 简介:清朝乾隆年间海南黎族具体生存状况尚无深入研究。考证、鉴别及分析清朝乾隆17年至19年(1752-1754)任海南定安县知县的张庆长所著《黎岐纪闻》,从中窥视当时黎族生存自然地理环境、物产资源以及政治、经济、社会组织、生活习俗等情况。

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  • 简介:传统的权力观将权力视为单向性的控制与被控制的关系,按照这种观点,享有至高无上权力的皇帝是不受控制和制约的。这与历史经验大相径庭。而福柯的微观权力理论认为人既是权力的实施者,又是权力的实施对象。儒家将"天"置于皇帝之上,同时皇帝还置身于权力的网格之中,这使得对皇帝的规训成为可能。皇帝通过接受儒家道德教育、私生活的高度透明化、言官诤谏而被规训。尽管对皇帝的规训脆弱而不稳定,但是它对传统专断皇权的制约发挥着重要作用。

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