简介：乾隆年间，举行“新正茶宴”凡四十余次，弘历君臣联句赋诗，并以“三清茶”取代酒馔，地点大多选在重华宫。“新正茶宴”是满汉文化交流的重要平台，联句诗被收入《御制诗集》，体现了乾隆帝作为汉语诗人的自信，也是其文化领袖地位得以确立的标志。

简介：

简介：乾隆皇帝在位期间,亲自规范满语并颁发上谕加以推行,此即"钦定新清语".本部分收录乾隆二十八年至三十六年间都虞司、会计司为抄送"钦定新清语"给盛京内务府、盛京佐领的咨文12件,内容涉及官职、地名、生活用品、文书用语等.

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简介：乾隆皇帝在位期间，亲自规范满语并发上谕加以推行，此即“钦定新清语”。本部分收录乾隆二十四年至二十七年期间盛京将军衙门或总管内务府会计司、都虞司为抄送“钦定新清语”给盛京内务府的咨文12件，附词56条，内容涉及官职名、宗教、地名、动植物、用品及满洲人名连写等。

简介：清代，由军机处撰拟，经皇帝审阅后以军机大臣的名义通过寄信方式发出的上谕统称“寄信上谕”，简称“寄信”。乾隆朝满文寄信档具有鲜明的时代特征，呈现出特定性和保密性的特点，并与同时期的月折档、上谕档、日记档相互关联。乾隆朝满文寄信档集中反映了乾隆时期西北与东北边疆地区的政治、军事、民族、外交等诸多方面的史实，具有较高的史料价值和研究价值。

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简介：通过对乾隆改定辽金元三史译名具体过程的深入考察，可知《通鉴辑览凡例》、《增订清文鉴序》只谈及金、元二史译名的改定，并不能证明乾隆对辽史存在忽视态度。《钦定辽金元三史国语解》的始修时间并非在乾隆三十六年，而应是在乾隆三十四年。多种少数民族语言混用是三史译名改定中的普遍现象，从词例分析上看，改译中使用的“索伦语”显然系鄂温克语，当时的译名改定尽管结论多误，但亦有其较为严格的操作方法。

简介：满文经历了创制、改革、完善、衰落,如今成为一种古文字.本文利用档案等资料,着重阐述乾隆皇帝对满文的推行及规范.他不但继承其先辈们重视满文的传统,还利用自身高深的语言修养,意译汉语借词,解决具体语言学问题,使满文达到顶峰.他对本民族语言文字的完善做出了空前绝后的贡献.

简介：顺懿密太妃王氏,出身江南,汉人。康熙五十七年(1718年)册封密嫔,雍正二年(1724年)晋封皇考密妃,乾隆元年(1736年)尊为皇祖顺懿密太妃。密太妃身历三朝,乾隆九年(1744年)四月十八日薨。乾隆九年(1744年)四月十九日《总管内务府奏报宁寿宫顺懿密太妃丧葬仪注》之满文档案,详述密太妃丧礼制度的内容与特点,由此可知,妃嫔葬仪作为满洲皇室葬仪的一部分,具有等级制度、多元文化融通等特点,并带有满洲领主制残余。

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简介：满族自古以来生活在白山黑水之间，以长白山为民族发祥地的认识，不仅普遍存在于满族民间的整体民族意识之中，也表现在官方对这种意识的肯定与发扬上。当满族作为一个“自觉”的民族出现在历史舞台上的时候，这种民族意识得到了更为充分地发扬。除了满族在入关之前乃至清初这种意识被彰显之外，到了满族鼎盛时期的乾隆朝，乾隆皇帝所取种种举措，强化这种民族渊源意识，使其得到系统地总结和延续。以长白山为满族发祥地的民族意识，也更加成为了这个民族存在与发展的精神家园，成为满族意识的核心，也成为满族能够自立于民族之林的精神支柱。

简介：乾隆敕编九种《西番译语》是一份迄今最为丰富的有关藏缅语历史比较研究的参考资料，记录的语言涉及藏语五个方言、尔苏语两个方言以及嘉绒语和白马语。由于其初编本在清末流失海外，此前人们难得一见；而国内现存故宫抄本封面均题“川番译语”，有失笼统，所以关于九种“译语”初编本的存世情况及其定名一直悬而未决。我们梳理九种《西番译语》初编本的海外收藏情况，并根据其题签，确定每种译语的名称，进而确定采录者命名的原则是概括所采语言的地域范围和府州建制。

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简介：本文转写并翻译这件敕谕，作满汉专名对照表，把满洲文敕谕跟汉文《清实录》所收之本作简单比较，以及以满汉文本来说明当日清朝眼目中额尔德尼与那尔巴图是祖孙关系。

简介：相对于康乾盛世,在位十三年的雍正皇帝的政绩不易受到后人重视。继承帝位一事的历史争议,更使得雍正皇帝在学术界和社会各界的评价褒贬不一。然而,雍正皇帝继位前的府邸雍和宫在清代历史上,特别是在民族宗教方面的重要作用得到后人的一致肯定。依据满文档案,我们获知乾隆皇帝将雍正皇帝梓宫安奉雍和宫前后的一些情况,也获知雍和宫自雍正十二年至乾隆九年历时十二年改建庙宇的重要史实。

简介：乾隆皇帝对满语文的保护、规范和发展作出了巨大贡献。乾隆帝敕修辞书20余种,这些辞书在文种的增多,标音项目的增设和词语规范等方面较前期辞书有进一步发展,为满语语音学,词汇学的研究提供了重要的参考资料。