简介：康熙帝未亡人的事迹在相关史籍中少有记载。乾隆帝诗文间或述及他的祖母妃嫔,如寿祺皇贵太妃佟佳氏、温惠皇贵太妃瓜尔佳氏、定妃万琉哈氏等。本文将诗文与其他史料并观,以补充史籍记载之缺漏,发掘诗文背后的内容。

简介：自豢汉始,皇帝妃嫔的工资待遇与朝廷命官挂钩,并逐步规范化。汉元帝时,皇后下设昭仪,待遇等同宰相,婕妤同上卿,娥同关内侯,以下之华、美入、八子、依充、七子、良使、夜使等,共14级,待遇各相当于朝廷相应级别的官员,岁禄从2000石(粮食)到100石。

简介：汉人有适吴,吴人设笋。问是何物,语曰:“竹也。”归煮其床箦①而不熟,乃谓其妻曰:“吴人轆辘②,欺我如此!”

简介：有绝对年龄优势自称“力拔山兮”虽未见他将华山扳倒却将偌大的秦王朝挟在肋下后人尽可评判此君的种种失误坑杀赵卒二十万鸿门宴失却良机

简介：本文针对边政学与边域研究中汉人主体②的缺失，以清末民国新疆汉人研究，补缺边政研究和汉人社会研究；论述近代新疆汉人源流和其文化认同，以及汉人主体社会的生成；抽绎此研究的历史与学理意义。

简介：广东是辛亥革命的发源地．在推翻帝制以至中国现代化的进程中担当了关键的角色。当地的革命思潮得以传播，报刊是重要媒介。

简介：姓名是一种符号，具有特指性，是识别社会成员的主要标志。姓名具有共时性和历时性，与人类文化紧密相连，与人们的生活、习俗、伦理道德、宗教信仰有着不可分割的联系。文章通过对俄汉两个民族姓的来源．名字的特点以及姓名的使用等方面的对比研究，试图找出两者之间的共性与差异。

简介：本文对东汉的人口数及其分布作了详尽的考证,指出东汉人口高于西汉,其盛时人口当远逾六千万以上,其分布也呈现出南升北降的趋势,但其分布的重心仍在黄河流域。

简介：武汉人的口头语言中，有个词叫“赌狠”，大意是两人之间出现矛盾或问题时，双方比比谁更厉害，在气势上压倒对方，使矛盾或争执的解决对自己有利。到过武汉的人大都对街头乱串的出租车有较深的印象，多数出租车车身上凸一块凹一块的，都有相撞的痕迹，让人感觉这座城市管理的不善都写在了“脸”上。出租车相撞的原因很简单，就是“的哥”争路或争抢客人，好气又好笑的是，碰撞后又没钱整修如新，只好裸露着伤疤上路。

简介：汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向.入汉以后,儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造.哀平时期,学取代,成为当时官方决狱断事的理论根据和'法律'依据.经典的诠解归根结底是为皇权服务的,曲意解经,牵强附会,实为人治之一大弊.

简介：文学翻译的最终目的是向本民族读者介绍外国文学或向外国读者介绍本民族的文学,通过对英汉人际称谓的翻译,体现了中西方两种文化的差异和冲突,并采用了＂归化＂和＂异化＂的翻译方法,结合具体文学实例展现出英汉两种语言文化的魅力。

简介：“玩味儿”是个说不清的概念，但可以肯定，武汉人喜欢说“玩”这个字。比如游泳就叫“玩水”。又比如谈恋爱，北方人叫“搞对象”，武汉人则叫“玩朋友”。这话叫外地人听了肯定不自在，武汉人却很坦然，谁也不会认为是“玩弄异性”。

简介：清代一部分汉人特别是八旗汉军自编入旗籍始就不断“满化”，他们摒弃汉姓，改从满姓；习“国语骑射”；改从满俗。经过200多年的演变，这些汉人在民族心态和政治立场上已经心向满人，并自称满族。

简介：小市民是作家方方众多作品中刻画的人物类型。作为一个在武汉生活多年的作家,她着力通过自己的作品表现武汉市民的方方面面。本文通过对方方具体作品的分析,试图研究方方笔下的"武汉人"具有怎样的生活状态和性格特点。

简介：

简介：在很长的时间里，最让武汉人扫兴的是：武汉人对吃极富兴趣，而武汉的菜在全国却毫无名气。这说明什么？说明武汉人吃来吃去，全没吃在点子上。武汉人吃的尽是些无名小菜，名扬全国乃至世界的佳肴竞都让那帮四川人和广广们吃去了。

简介：从认知的角度对英汉两种语言中的人体隐喻现象进行分析,介绍人体隐喻的三种跨域投射：形貌投射、位置投射和功能投射,并从自然及地理环境、宗教信仰和传统文化三个方面探讨英汉人体隐喻的相似性和相异性,帮助人们理解英汉两种文化认知上的差异,提高人们遣词的确切性。

简介：很多人认识正大集团是从中央电视台的《正大综艺》节目开始的。正大集团是泰籍华人创办的跨国企业，1987年跻身世界500强，至今已在中国境内拥有近180家企业，总投资高达44亿美元，年销售额36亿美元。正大集团(在香港股市称作卜蜂集团)的前身是1903年泰国华侨谢易初在曼谷唐人街开办的菜籽行。谢易初有四子：谢正民、谢大民、谢中民、谢国民。谢家四兄弟的名字合起来为“正大中国”，这四个字曾给邓小平留下深刻印象。

简介：在蒙元史的研究领域中，金元之际的汉人世侯是个颇受人们关注的课题。然而，有关山西汉人世侯方面的问题，迄今尚未得到系统的研究。本文拟就山西汉人世侯的身世、降附、作战与统治的地区及其地位和作用，以及与蒙古宗亲的关系等问题作一初步的探讨。一１３世纪初，以成吉...

简介：历史语言学的先驱格里姆（J.L.K.Grimm）曾经讲过两句足以令人振聋发聩的名言,一是＂我们的语言也就是我们的历史＂;二是＂关于各个民族的情况,有一种比之骨头、工具和墓葬更为生动的证据,这就是他们的语言＂。民族语言与民族历史文化的密切关系由此可见一斑,国内外学者也早就开始从语言学的角度研究民族学的具体规律,通过语言现象来发掘民族和文化的特点及其发展规律。