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  • 简介:中国水墨山水雄居画坛之首,无论在理论研究上,还是在技法演变上,都形成了一套完整的体系.只有"澄怀",静心研修,一方面通过对哲学、诗文、理、画史的研究,不断充实自己各方面的理论修养,提高认识水平;一方面在研究理论的同时加强实践训练,使技法不断成熟,图式规范不断完备,并形成相对稳定的先临摹再写生后变革的课徒方式.

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  • 简介:<正>朱养心何许人也,据《杭州府志》记载:“朱养心、余姚人,徙于杭,幼入山,得方书,专门外科,手到疾愈,今子孙皆世其业”。相付明代万历年间,朱养心在杭州吴山脚下大井巷东侧,开设朱养心药局,自制丸散膏丹,尤以红膏药闻名天下。他平素乐善好施,赈济贪民,同情民间病家疾苦。

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  • 简介:王维是盛唐时的一位艺术大师。他、书、、乐无不精擅,而尤以诗才名世。人们研究王维多以绘画的角度谈其诗歌成就,而鲜有将王维的、画作为两种独立的艺术形式加以比较,得其异同。本文将从王维的意境、禅理、章法诸方面具体阐述王维之共性。

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  • 简介:中国历来就有“画本一律”之说,这当然是讲的关系之密切。讲到的关系,我们自然会想起有“山林诗人,田园画家”之称的王维(字摩诘)。宋朝大文豪苏东坡曾说过:“味摩诘之,诗中有;观摩洁之,画中有”。

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  • 简介:孙:一部水墨艺术的历史可以说是知识分子绘画的历史。谁在水墨?这是对水墨创作主体的提问,更准确地说,是对当下水墨创作主体的提问。在今天,谁在水墨水墨画创作中的知识分子的传统何在?水墨艺术中的知识分子性在当代有多大的保留?这是我们思考当代水墨创作问题的一个重要的切入口。

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  • 简介:  (一)风景与风景  在世界绘画史上,俄罗斯的巡回展览派画廊占有无可替代的一席之地.在这些画家中,列维坦是无可替代的风景大师,他的风景独具魅力.尤其是他画笔下的秋天是那么富有浓浓的诗意.请看他的代表作《金黄色的秋天》:高高的天空,弯弯的小溪,平整的田畴,茂密的白杨林,它们全被两种秋天的色彩所浸染.一种是蓝:蔚蓝的天空,深蓝的河水,蓝到发靛,简直像要沉淀下去那样浓烈、厚重、深沉;另一种是金黄:金黄的田畴,金黄的树叶,金黄的色素饱和到了极点,就像要燃烧起来那样强劲、火辣、炽热!……

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  • 简介:把写生当作西方人的专利,那是一种善意的误解。在我们自已的历史典籍中和传世作品里并不难找到这样的佐证,其实人物的写生出现得很早,而先于山水和花鸟的。只是到了封建时代的后期,中国的绘画几乎完全论为文人游戏的时候,写生才从这儿逃亡了。绘画远离了现实世界,它不再需要现实世界的映证,"画得像"的技术被高雅的文人贵族从绘画领地逐出,贬归于地位低下的画工的活计了。

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  • 简介:养生之道虽无一定模式,但有规律可循。古今许多名人的养生诗歌,对自己的长寿经验都有总结,并各有特点,值得我们学习借鉴。魏武帝曹操为求健康长寿,热心于研究炼气养性之理。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;腾

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  • 简介:莱辛的美学名著《拉奥孔》创作于启蒙运动蓬勃发展的德国。在书中,莱辛以其独特的观察视角深刻地揭示了各自的特殊规律,向当时在德国占统治地位的新古典主义及其静观人生的画一致说提出了挑战,为处于上升时期的资产阶级确立了新型的艺术理想,不仅在文学界,而且在美学界、艺术界都引起了巨大的反响。《拉奥孔》向死气沉沉的德国思想界注入了一系列清新的气息,不但在历史上起过巨大的推动作用,即使在今天仍有深远的影响。

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  • 简介:画史上称作“元四家”之一的吴镇,字仲圭,别号梅花道人,梅道人;亦自号梅花和尚,梅沙弥,沙弥老人。元嘉兴魏塘人。生于公元1280年,元至元(前)十七年,岁在庚辰,七月十六日。死于公元1354年,元至正十四年岁在甲午,九月十五日。享年七十五岁。他、书、皆精。《元书》、邑志及《元诗选·梅花庵稿》中都说吴镇每山水竹石辄题诗其上,时人号为“三绝”。《元史类编》说他“工辞翰,尤善山水竹石”,他的面“当时称为二妙”。他书学怀素、杨凝式,飘逸有致。他的,和他同时代的夏文彦在《图绘宝鉴》中谓他“善山水,师巨然。遇兴挥毫,非酬应世法也者。故其笔端豪迈,墨汁淋漓无一点市朝气”。《画史汇传》又说他“墨竹效文同”他的山水和竹子“俱臻妙品”。《墨缘汇

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  • 简介:晚清学者沈曾植在《海日楼札丛》中,这样说韩愈的《陆浑山火》:作一帧西藏曼荼罗观.又说《游青龙寺赠崔群补阙》是:从柿叶生出波澜,烘染满目,竟是《陆浑山火》缩本.吾尝论诗人兴象与画家景物感触相通.密宗神秘于中唐,吴卢皆依为蓝本.读昌黎、昌谷,皆当以此意会之.

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  • 简介:虽属艺术的两种不同的表现形式,但二者的关系极为密切。本文试就的结合做一些探讨

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