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  • 简介:明代戏曲家、文学家、教育家汤显祖在徐闻倡建的贵生书院对当地普及文化教育、培养人才产生了积极影响。书院现存有《院规条》、《五夫子宾兴条例芳名》、《贵生书院官田》等,为我们研究清代书院教育制度提供了详细资料。

  • 标签: 古碑 贵生书院 汤显祖 教育制度
  • 简介:上期讲到了《礼器》中的独体字,这期我们从《礼器》中的合体字开始学习。相较于由基本笔画组合而成的独体字,合体字的字形结构相对复杂,其中包含两个或两个以上偏旁部首,既有左右结构、左中右结构、上下结构、上中下结构,还有半包围结构与全包围结构。

  • 标签: 《礼器碑》 《张迁碑》 字形结构 解析 基本笔画 偏旁部首
  • 简介:一、斯人已逝泪潸然“生命是短暂的,短得让人心碎。但是生命的价值从来不是长短的度量,而是高低的抉择。如果选择了仰望,追寻着高度,就注定要以平面的长短为代价。自古豪杰雄才多殒命历史长河,却因仰望高度而又精神永恒,灿若星河,光耀几许?回望历史,获得永生的,是精神!老普就是这样一个朴实的值得我们去仰望的人!”

  • 标签: 生命 历史 精神 高低 平面 朴实
  • 简介:在《毛泽东年谱》和其他毛泽东思想发展史的相关文献中,对当年到底是谁去请毛泽东为“韶山学校”题写校名的问题,有两种说法:一种说法是毛泽东的族兄和私塾老师毛宇居;另一种说法是当年韶山地下交通员的老党员毛月秋。那么,这两种究竟哪一种说法是正确的呢?为弄清楚该问题,韶山精神研究会从很多调研采访材料和相关细节的反复比较中,得出了毛泽东的题名“韶山学校”应是毛宇居从北京带回而与毛月秋无关的结论。

  • 标签: 毛泽东 “韶山学校” 题名细节
  • 简介:与帖是汉字书法上两个常用的字。“”指刀刻在石碑上的文字,“帖”指毛笔写在纸帛上的文字。魏晋以后,书法界普遍认为“”与“帖”分别代表重拙朴厚和潇洒飘逸两种截然不同的书法风格。

  • 标签: 汉字书法 书法风格 文字
  • 简介:一秋日旷野,天高云也高。倘若站在原野之上,一眼望向远方,方圆数里甚至更远之处,视野甚少被什么斩断。除了那些大大小小、高高低低的墓碑。久远或崭新的墓碑或立或卧,黑黝黝地堆在人间。有些墓碑经历了多年的风吹雨打日晒尘磨,已经陈旧或破碎,面上的刻字残缺不全、模糊不清,已经无人知晓它的归属。

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  • 简介:'将相勋业昭千古,都督枢衡振万邦。'这副晋江五店市蔡氏家庙的门柱镌联,颂的是蔡氏作为青阳最早开发的世家,繁衍一千多年,俊彦辈出,仕宦者众。晋江于唐开元六年(718)置县,为历代州治、府治首邑,自古人杰地灵,科名兴盛。自唐贞元八年(792)欧阳詹首开'将闽南登科及第之风,与韩愈荣登'龙虎榜',晋江历代俊才辈出,先后涌现出1853位文武进士,其

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  • 简介:关于宋代海南岛的科举情况,现存海南和广东诸旧志记载错漏甚多。考诸史志,宋代海南进士及第及有“进士”之称者至少有19人,制科10人(其中举贤良方正2人,举文学6人,举人材2人),诸科37人,举人估计约有450~765人次。

  • 标签: 宋代 海南 科举 进士 举人
  • 简介:在我国1300多年历史的科举考试中,涌现出许多独特的文化现象,这和历史的变迁及家庭文化教育的发展有直接关系。科考时代,广西偏隅于中央王朝,却也涌现出许多耕读世家,创造许多科举佳话。文章试从广西进士名录中梳理出至少出过两名进士的家族,结合相关文献和遗迹,分析这一现象产生的因素。

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  • 简介:昌江,古称至来,后称昌化,公元前111年置至来县,属儋耳郡地……隋大业三年(公元607年),改为昌化县……民国三年(公元1914年),易名为昌江县,隶属广东省。唐贞观二十年(公元646年),泗州涟水人王义方贬为吉安县(今昌江)丞,创办学堂,讲经传学,教授礼乐,开海南教育先河。

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  • 简介:张九龄进士中举时间,新旧唐书张九龄本传无明确记载。历来主要有长安二年说、景龙元年说。今人又提出神功元年说,三说各有影响。本文追根寻源,梳理三说来源,进行考辨,指出景龙元年说和神功元年说致误之由,确定张九龄长安二年中进士举之说证据来源最为可靠,可为定论。

  • 标签: 张九龄 科举 进士 长安二年 中举
  • 简介:流年是时间的河流,我们只能看见积淀的往事,只能回味斑驳的情感,只能感受自己在一天天老去,紧紧攥在手心里的依旧空空。流年里有不息的厮杀声,战马在狂啸,战士在怒吼,兵器和兵器发出令人毛骨悚然的碰撞声。

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  • 简介:蔡有邻是唐朝隶书大家,平生书较多。作者行经山西时见到一通蔡有邻的碑刻,从而对其书艺有了更深刻的认识。希望能得到摹拓本,让更多的人见到此碑刻及蔡有邻的高超书艺,

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  • 简介:尺牍是私人书信,是亲友间私下传递信息、交流思想感情的一种应用文体,与表、疏、上书、笺、启、教、状、奏、议等属官样文章的“公牍”有本质区别,不可混为一谈。

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  • 简介:明清时期有关城隍封爵的说法,所在皆有。从明清城隍祭祀制度及其实施的层面,并无敕封之事。城隍封爵叙述的盛行,除受传统民间信仰中城隍当有其爵的观念影响外,明洪武二年的大封天下城隍及其相关遗存,也对城隍应有封爵这一氛围的营造产生深远影响。就绝大多数的情况而言,所谓城隍封爵叙述是不能成立的。城隍受封并非来自朝廷,而是人们对城隍封爵历史的重温。城隍封爵叙述本质上是一种解释性传说。

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  • 简介:中国历史上的封建社会最后的王朝明清时期文学上最繁荣的要属“小说”这一文学体裁了。那时,小说打破诗文正统的局面,充分展示了它独特的艺术魅力与价值﹐是名副其实的“一代之文学”。明清时期,小说充分结合中国传统文化,以感人的形象和动人的故事开出了成千上万朵璀璨的文学之花。

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  • 简介:颜真卿的楷书碑刻很多,《勤礼》是他71岁时为其祖父颜勤礼撰文并书丹的。习惯上落款均为当时历官的全部职衔,此落款为“曾孙鲁郡开国公”,由是知此为颜真卿贬为吉州司期间所书。此时他阅尽人世沧桑,人书俱老。《勤礼》书体一反唐初楷书“字中收敛”之特点,形成颜体自家完备面目,是最能代表颜体风格的碑刻。

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  • 简介:该项目是为了纪念在克罗地亚战争中牺牲的记者——1991年8月10日,GordanLederer在克罗地亚巴尼亚地区库克尔山上拍摄时,倒在了狙击手的枪口下。

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  • 简介:在雍正帝的改革进士培养制度的基础上,乾隆帝、嘉庆帝加以完善,确定了清代中后期的新进士培养方式,即除庶吉士外,将新进士分为分部学习、知县即用分发各省等类型进行培养、任用。嘉庆十年乙丑科成为进士以知县即用的分水岭。此前虽有分发各省以知县即用,但没有成为定制。此后,进士以知县即用者不再候部选,而是均分发各省。这成为清中后期之定制。乾嘉年间确定了新进士培养方式之后,道光至光绪年间是推行阶段。清末施行新政,兴办学堂,同时改变新进士的培养方式,令新进士分别到进士馆和各省课吏馆学习。有清一代,不断探索新进士培养方式。通过对新进士的培养和锻炼,在一定程度上提高了进士出身官员的从政能力。

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