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  • 简介:无论是上上个世纪还是文艺复兴之前的奢华,都是人们向往的年代,都是存在无限幻想的时期,“那些褶皱就好像一种把秘密叠藏的诱惑,吸引着人想去探寻,她胸前的这些繁复的花边,非但没有让我觉得累赘,反而是想要开启她的心扉,或许,她会揽我入怀倾听她的心跳。”

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  • 简介:现代网络技术的快速发展带来了信息爆炸的时代,人们通过手机、网络等现代通讯工具能获取大量信息,乃至进行情感交流、影音欣赏、游戏切磋,获得了前所未有的便利。然而,社会上的"低头"越来越多,整天低头盯着手机或电脑,沉浸在各种真真假假、鱼龙混杂的信息。这并不完全有利于人的成长。对待信息知识应采取优化的原则,积极获取有益有用的,

  • 标签: 现代网络技术 信息爆炸 通讯工具 情感交流 人的成长 信息知识
  • 简介:<正>哈尼是云南省古老的山地少数民族之一,共约九十八万人口,集中分布在滇南红河与澜沧江之间哀牢山和无量山广阔地带,其语言系属为汉藏语系藏缅语族彝语支。由于种种复杂的社会历史原因,哈尼内部形成若干繁杂的支系,自称他称和互称有哈尼、爱尼、豪尼、和尼、雅尼、碧约、卡多、叶车、白宏、罗比、腊米、罗美、各和等三十余种,其中以自称哈尼的人数最多。史籍记载的哈尼名称有阿泥、窝泥、斡泥、

  • 标签: 哈尼族 原始图腾 少数民族 父子连名 支系 滇南
  • 简介:<正>哈尼共有125万多人口(据全国第四次人口普查数),是我国西南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族之一。但由于历代汉文史籍文献记载较少,本民族又无文字记载可供探研,在其源问题研究,学术界观点颇有分歧,各持己见,莫衷一是。马克思主义认为,民族既是一个人们共同体,又是一个历史范畴。是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”,而不是什么永恒凝固不变的东西,也不是光靠血缘纽带维系着的群体;民族有其自身形成、发展、消亡的必然规律和条件。几乎人类世界所有的民族、在其形成、发

  • 标签: 族源研究 农耕民族 西南边疆 人们共同体 民族学 共同地域
  • 简介:6月13日,对于广西省融安县右上下肢高位残疾的裁缝黄铁梅等13位自主创业残疾人来说是个好日子,他们每人都高兴地领到5000元扶持资金,成为该县首批获得自主创业有偿资金扶持的幸运残疾人。

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  • 简介:迪庆州的纳西族人口占全州总人口的13.15%,主要聚居于香格里拉县三坝、洛吉、上江乡和金江、虎跳峡镇,维西县的塔城镇、永春乡,并散居于德钦、维西两县澜沧江沿岸河谷地区。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

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  • 简介:<正>布朗共四万五千余人,主要分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定和巴达,临沧地区的双江、镇康、云县、耿马、思茅地区的澜沧、景东、景谷、镇沅等县也有部分散居。布朗族人民居住的山区和半山区,气候温和,土地肥沃,雨量充沛,适于农作物生长,森林资源和地下矿藏都很丰富。过去,居住在西双版纳的布朗自称“布朗”,临沧地区镇康县的自称“乌”,思茅地区澜沧县的自称“翁拱”,双江、云县、耿马、墨江等地的自称“瓦”或“阿娃”。邻近的其他民族则通称布朗为“濮曼”。解放以后,根据本民族人民的意愿,统一称为布朗

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  • 简介:<正>独龙是祖国民族大家庭中人口较少的一个成员。共二千八百多人,主要聚居在我国云南省怒江傈僳自治州贡山独龙怒族自治县的独龙河谷,约有10%的人口散居在贡山县北部怒江两岸。独龙分布的地区,是我国著名的横断山脉地带。独龙河的西岸是海拔四千多公尺的担当力卡山,东岸是海拔五千多公尺的高黎贡山,两山南北逶迤,绵延起伏,独龙河奔流其间,地势雄伟,河山壮丽。长期以来,独龙族人民就用辛勤的劳动开发了这块土

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  • 简介:迪庆州的傈僳占全州总人口的29.87%,主要居住在维西傈僳自治县及德钦县的霞若、拖顶,香格里拉县的上江、三坝、洛吉多和虎跳峡镇等地。历史上,傈僳自称为“傈僳”或“鲁庶扒”,“鲁庶扒”汉语意为“石生人”。

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  • 简介:般来讲,能当上领导干部的,都是人杰。但杰出者也不能跳光杆舞,身边总要有一帮人。林子大了,难免啥鸟都有。故此,“以役为者衰”的古训,就值得当领导咂摸咂摸。所谓役,即趋炎附势、一呼百诺者。北齐年间的和士开就够得上典型。他虽“不窥书传”,却把拍马术玩得滴溜转。高湛做长广王时,他不仅靠“握槊”(游戏)博其欢心、形影不离,而且嘴巴抹蜜,称“殿下非天人也,是天帝也”。唐玄宗晚年身居相位的李林甫,亦然。他“善刺上意”“善养君欲”“天子动静必具得之”。说穿了,役就是“弹簧脖子轴承腰,头上插着试风标”,擅长逢迎巴结的势利小人。这些人,表面看“忠贞”无比,其实,“温良而为诈,外恭而内欺”才是其本性。一来呢,干正

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  • 简介:<正>河南省周口市是豫东南的政治、经济、文化中心。沙河、颍河、贾鲁河三条河流在市中心交汇、穿越东下,形成三岸对峙之势,素有“小武汉”之称。周口农副产品资源十分丰富,是全国重要的粮、棉、油生产基地。这里畜牧业很发达,黄牛存栏在中原首屈一指,所产山羊皮、黄牛皮质地优良、遐尔闻名。周口市是全国皮毛集散地,且皮毛、皮草加工历史悠

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  • 简介:就在几年前,房地产界流行一句话:坚决盖楼,寸土不留!对开发商而言,多盖1平方米,就意味着多赚一大把钞票!房地产的程序是先建围墙后造楼房,然后紧闭大门,美其名日“封闭式管理”,哪管围墙外是垃圾场或是污水塘,“躲进小区成一统”。这样的楼盘,即使围墙内的规划不错,但周边的环境恶化,不仅使自然景观遭到破坏,对项目的人气指数也将是个打击。

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  • 简介:当看到报纸上的“悬赏寻夫”广告时,她才知道同居3年的男友竟是有妇之夫。为了拿回属于自己的财产,也为了良心的安宁,她巧妙举报,并获得了6万悬赏金,却被昔日男友与他的合法妻子告上了法庭……

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  • 简介:地铁来了。我进入车厢。我的眼前豁然铺展开一个精彩世界:几乎人人都在把玩手机,只是内容不尽相同,有的在微信里找乐,有的在阅读享受,有的在音乐里沉醉,有的在影视满足。也有一些人在猛玩游戏,手机还时不时地发出种种干奇百怪的声响,他们那种异常专注的眼神以及异常紧张的刷屏动作,让人感觉他们似乎正在掌控着全球……用手机通话的人也不在少数,谈生意,聊股票,拉家常,口若悬河,滔滔不绝……整个地铁车厢被人与手机填得结结实实、满满当当。

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  • 简介:仅仅在几年前,当多数人还在“网络”前恍惚时,互联网已如席卷世界的飓风.转瞬间覆盖了全球,拥塞的因特网信息通道上挤满了近乎痴醉的年轻人。据中国互联网络信息中心2000年1月调查显示,我国上网用户64%未婚,18——35岁的网民占了近86%:婚姻状况并非上网的先决条件.但网络“单身”的大量涌现不能不引起人们的关注和思考。

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  • 简介:蒙古神话是蒙古文学的源头,也是蒙古信仰文化的外化。蒙古神话其所蕴含的对天地万物、祖先英雄、图腾崇拜和功能神崇拜等丰富内容,折射出蒙古原始宗教中人性和神性高度结合。解析蒙古的神话文本,不仅可以了解其远古的信仰文化,还可管窥蒙古最初的文化心理及精神世界之内核。

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