简介:太极拳是明末清初河南温县陈家沟拳师陈王廷借用了宋代关于无极生太极、太极生两仪,分二气为阴阳,阴阳相生而有天地的太极哲理,引用《易经》阴阳辩证观点,以动静、刚柔、内外、进退、分合、虚实、张弛、攻防、疾缓、曲直、左右等相对的动作组合成统一体.旧拳谱将这些矛盾统称为阴阳,故“太极为阴阳之母也”.阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,周流通畅,而得敛聚神气之法.练太极拳者,应以养心、生性、聚气、敛气为主,若心不能安,性即扰之,气不能聚,神必乱之.心性不接,神气不交,则全身四肢百体,莫能一气.虽依势活动,难成功效.练拳者若善于掌握、运用这些古典朴素的哲理与对立统一规律,就可以使动作协调,气息畅通,达到坦
简介:从近年来有关器乐演奏理论的文章中可以看出,演奏界同行对于影响演奏因素的问题探讨已经从本专业纯技术性范围,扩展到美学、心理学、生理学、力学、解剖学、音响学等学科,以至于近几年以展示人体新功能而引起人们兴趣的气功,也成为演奏理论涉猎的领域。显而易见,器乐演奏技能的形成,绝不是简单的人体运动过程,它从人的心智到生理机制,内部感应到外部动作,始终包含人体诸多因素的参与和调整,而要想解释其过程中出现的种种问题,仅以演奏自身的技术性研究是远远不够的,它涉及到人体功能这个大课题,而与人体技能有关的各门学科,在发挥人体潜在能力,掌握人体自身规律,科学地征服外物这个共同点上,均有不同程度的经验和成果。从中汲取一些真知灼见,必将对器乐的理论和实践有借鉴意义。本文之所以就太极拳理来谈二胡演奏,即基于这种指导思想。
简介:意拳所讲的拳法,不是注重招式招法之法,而是学法的原理原则之法、其实拳家不肯揭示于人的正是该拳种的原则原理及训练方法。所谓“一法不立无法不容”,也正说明了这一点。实事上不存在所谓“偷拳之说”,口传心授,勤学苦练,尚不易得之于身,“偷拳”只能学到些表面的招式而已,看不到的东西也正是我们所追求的拳术原理原则之精华。一、单发拳意拳的实战肩架就是技击桩。在技击对抗中所采用的基本肩架,一般来讲比练功时更自然一些,应保持全身的灵活协调。首先应该注意两脚站立的姿势,应采取“丁八步”,重量为前三后七或前四后六,以前脚不借助身体其他部分的力量能提起,同时支撑腿能将提起的前脚催动向前或向后拉回为标准。两脚前后、左右都应保持适当距离,以舒适得力为原则。然后手拿起呈浑元桩肩架,两手虚握,不可用力,两手相距两三拳,手离身体一尺开外。松肩、肘,前手略高于房.后手与肩相平,设想两手之间有弹簧相连、两手腕部有弹簧与脖子相连,胯后靠膝盖前指上提,两腿内侧似有外分内合之意。肩撑肘横,两臂环抱,始终保持横撑竖裹,蓄力圆满。前手拳向前伸出时不超过前脚尖,后手低于前手一拳左右,要保护咽喉、颌和前胸。两眼注视对方头部,颈下若容一球,不可用力,头虚领...