简介：武斗艺术称作武术。武斗是动物世界物种个体与群体生存竞争的行为。武斗意识，与生俱来，具有遗传性，是生理反射现象。因其攸关生命存亡，又在生产活动中得到锻炼与培养而勇烈。具备群体社会武勇意识与武斗技艺的防卫职能人群，称之为武士。

简介：一、前言武术史属于体育史研究的范畴,是历史学研究的一个侧面。一般来说,所谓历史学是研究过去的事实或本象的一门科学。但,历史学不不仅仅是为了增加对过去知识的认识(当然,这样的历史研究不能说是不必要的),更重要的是形成现实的基础是过去,当以前发生的事象是形成后来事象的条件时,那么,历史就是展望将来的一面镜子。当前,在全国范围内正在积极地开展着武术的挖掘整理工作,实际上这项工作正是对昔日武术的开展情况进行调查研究,从某种意义上说,也正是对武术的历史进行探讨和研究,是对过去武术的事实和本象进行着

简介：在武术史中,武术理念的大成往往以武术派别的创立为最显著的标志。明末至今,以西谛本《易筋经义》而掀起的《易筋经》风潮成为武术史中蔚为奇观的现象。这主要体现在:《易筋经》由一系列丛书组成,彼此之间构成了一个系统;《易筋经》游离于正统武术史之外,在民间具有极为深远的影响;《易筋经》之功用触及武术、娱乐、健身、养生、学术等多个层面,甚至成为一种社会符号和文化符号。这说明:《易筋经》理念的确立并非一夕之功,理念的杂糅、多元、间接等效用是促使《易筋经》被广泛关注的核心因子。

简介：本文运用文献资料、逻辑分析等方法,从武术的神秘性表现原因分析,在武术史和武术文化研究中的定位等几个方面作出理论解析,力求以合理的态度来看待武术神秘性现象,对武术的神秘性研究提出不同的看法。

简介：<正>"四人帮"被粉碎后,经过拨乱反正,武术活动开始全面恢复。此时,学校武术教育得到逐步恢复、武术竞赛活动逐渐开展、武术对抗性项目开始试点,武术的对外交流活动流逐渐活跃,同时随着《少林寺》电影的播映以及《武林》和《中华武术》等杂志的创办等,武术得到了更好的宣传、普及和推广。一全国武术工作座谈会的召开"文化大革命"严重阻碍了中国武术的发展之路,"文革"结束后,武术工作重新得到了党和国家领导人的高度重视。1980年4月中旬,全国武术工作座谈会在北京召开,全国政协常委赵君迈以及来自全国各地的

简介：（1982年12月——1992年11月）1982年9月,中国共产党第十二次全国代表大会召开,邓小平提出的建设有中国特色的社会主义思想成为这次大会的指导思想。借此东风,1982年第一次全国武术工作会议在北京拉开序幕,对当前武术工作的方针、措施及当前的任务进行了讨论和部署。以此为契机,

简介：1958年9月中国武术协会成立至1965年4月＂文革＂开始前的八年时间,是新中国武术事业发展的关键时期。其间,中国武术事业所取得的成就与中国武术协会有极大的关系。

简介：摘要： 2019年 9月 2日，国务院办公厅印发了《体育强国建设纲要》，致力于 2050年全面建成社会主义现代化体育强国。《体育强国建设纲要》的发布不仅进一步完善了全民健身公共服务体系，更重要的是，通过体育助推中国的发展。在此背景下，武术散打作为中华民族传统体育项目，不再仅仅是技击本义的沿袭，更是在新时代发展下对自身内在价值的展现。基于此，本篇文章对从武术散打的发展史探讨其发展趋势， 以供相关从业人员参考。

简介：（1992年12月——2008年8月）随着体育改革的深化,1990年4月,国家体委下发了《关于中国武术协会实体化的通知》,决定将中国武术协会向实体化过渡。在此基础上,1992年第二次全国武术工作会议召开、1994年9月中华人民共和国体育运动委员会武术运动管理中心成立。武术运动管理中心与国家体委武术研究院为一套班子、两块牌子,又兼任中国武术协会的常设办事机构。

简介：正"作为一代英杰的李小龙,他区别于一般武术拳师和武打明星的最根本地方,是他有着内涵十分丰富而又深刻的武学观念,提出了自己的一整套武术哲学,是一位具有哲学气质的武术家,是善于思辨和融会贯通的武学学者。正因为如此,武学思想才是他的精魂所在,是显露他灵性和天才的光点。……所以,在李小龙研究的一系列课题中,‘武学思想’是最重要的,然而,以目前状况看,却又是最薄弱的方

简介：(接上期)三、唐村武术抄本资料再考略周伟良教授的对唐村武术抄本的考略,关键是没有厘清杨氏太极拳谱、武氏太极拳谱与李氏太极拳谱的关系,没有厘清赵堡太极拳与唐村太极拳、赵堡太极拳与杨氏太极拳谱以及舞阳盐店与武氏太极拳谱之间的关系,从而在一定程度上引起了思绪颠倒,概念含糊。(一)唐村太极拳谱与武禹襄太极拳谱承袭关系。李亦《王宗岳太极拳谱跋》:"此谱得于舞阳县盐店。兼积诸家讲论,并参鄙见。有者甚属寥寥,间有

简介：以武成学是武术学界的共同期待,需要武术理论研究的进一步丰富和发展。天津体育学院杨祥全教授的《中国武术思想史》填补了武术思想史研究的空白,是真正意义上的拾遗补阙之作,为武术成学提供了通幽之境。《中国武术思想史》的意义,还在于以“二重证据法”的提出为武术扩充了研究材料,为研究者树立了多学科的研究视野,为治学提供了“博通”的学术取径。有启于斯,文章提出了构建世界体育史研究体系的设想。

简介：从武术、影视武术、中国武侠电影入手,深入研究剖析武术、影视武术以及中国武侠电影之间的关系,对于中国电影和中国武术的发展提供借鉴。

简介：文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，以文化学为视角，对武术文化中传统武术和武术传统内涵、关系进行解析；论述了传统武术是以武术技艺为核心的武术文化的组成部分，武术传统是武术文化所反映的民族文化精神；武术传统是形而上的道，传统武术是形而下的器；道在器中，器不离道，两者构成了武术文化的重要组成部分；试图为武术文化的传承和发展献策献力。

简介：数学城的体育场上，人声鼎沸，热闹非凡，场上正在进行的是“比”家弟兄的武术表演：比例组合拳。

简介：一个烈日炎炎的下午,我正懒懒地靠在公园的柳树下睡觉,突然,一位慈眉善目的老爷爷走进我的梦境,微笑着对我说:'你是一个行侠仗义的好孩子,我决定给你一项超能力,让你更好地铲除邪恶。'说完,老爷爷就消失了。我猛地一跳,惊醒了过来,摸摸脑袋,拍拍身子,发现自己没什么变化。'唉.不过就是一场梦而已。'我一边小声嘀咕,一边叹着气,回家了没想到当天晚上,我看了一个武打片后,居然能把里面大师们的招式过目不忘.什么海底捞月,青龙摆尾,饿虎扑食,白鹤亮翅,更有趣

简介：中国地大物博,其深厚的文化背景影响着武术的发展。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,指出武术受门派和门派之争的影响,既有利也有弊,同时,针对这个现象提出'一条心'谋武术发展的建议。门派之争不但对自身拳种发展有影响,也成为武术走向国际道路亟待解决的问题。

简介：长期以来，津门武术被当作燕赵武术文化的一个亚区来研究和对待，实际上这是由于天津武术文化的辐射性太弱而引起的一个误会。天津文化呈现出明显的“文化孤岛”现象，正因此，津门武术形成了独有的特点。联系到学术语境中的燕赵文化所指以及天津武术文化演化的历史实际，认为津门武术是独立的武术文化区而不是燕赵武术文化一个亚区。

简介：摘要： 少林武术是中华武术文化的核心部分。笔者通过文献资料法等研究方法对中华武术文化的界定、中原武术文化的概述和以少林武术为个案研究三个方面论述了中华武术文化。

简介：基于逻辑思辨,解读了影响武术在中小学开展的原因,提出了不同影响因素相应的应对策略,通过分析认为：武术课程内容是否全面、合理,是否适合中国当代社会背景下人的和谐发展的需要,就成为了关键。提出了构建多元的、独特的武术课程内容,以期为学校武术教育的发展提供理论参考。