简介：像一座城府，思想已被侵蚀。我感到头脑的殖民化。从狭隘的民族主义偏见而言，我不应去看一位日本作家的著作；从一个省一级学校的高中学生而言，我不应去观望其中的巫山云雨，并由此用尚未成熟的思想去勘探社会的经纬。可是，《挪威的森林》，村上喜树，已使这些化为乌有。

简介：摘要目的探讨高龄老年人视力状况及屈光分布，做好高龄老年人的视力保健。

简介：摘要目的探讨大龄儿童屈光参差性弱视传统遮盖加综合治疗的有效性和可行性；方法对我院2006年1月到12月在我院检查并坚持随访2年的34例34眼9岁到15岁屈光参差性弱视儿童进行回顾性研究分析；结果34例中基本治愈47.1%，有效32.3%，无效20.6%，总有效率79.4%；结论大龄弱视儿童的视功能也具有可塑性，传统遮盖加综合治疗是有效的，应积极治疗。

简介：摘要：光伏（Photovoltaic，PV）能源是最具可持续性和经济竞争力的可再生能源之一，而光伏电站则是连接光伏能源和电力系统的重要桥梁。近年来，光伏电站内光伏板出现异常的情况屡见不鲜。为此，光伏电站运维技术应运而生。其中，光伏板异常状态检测技术可以在光伏发电系统运行过程中检测出光伏阵列的故障，保证光伏电站的正常运行，提高光伏发电系统的运行效率并降低发电成本，确保光伏电站的可靠性，高效性和安全性。

简介：庄子与屈原一者要化解人生的忧患,一者则不离于忧患,但是两人都富有浪漫的情操.这种浪漫情操的最浅层的表现就是两人都有穷极幽冥的想象力.庄子的背负青天的大鹏、吸风饮露的神人、真人等等,无不是其想象力的创构;屈子的望舒飞廉、流沙毒水等等也是由其想象力驱使而出.然而,除这种源源不竭的想象力之外,在庄子与屈子身上似乎很难再找到其他共同点.庄子在看透了世间的龌龊之后,主动地退避,要物化,要和光同尘;又总是带着一种乐观的精神来看这个世界,似乎这个世界与他无关,他只是欣赏这个世界的悲喜剧的观众.屈子在受到排挤打击之后,则是忧国忧民,不忘家国,既不愿退避以显其真纯,也不愿与世间之人同流合污;又总是带着�

简介：摘要：在优慕课在线课程平台的基础上，对《眼屈光检查》开展混合式教学，该教学方式为目前最新教学模式，可针对《眼屈光检查》教学中遇到的问题进行分类，并在布鲁姆教学方式下对教学内容进行重新梳理，本文主要针对在优慕课平台下所展开的混合式教学设计与实施进行综述，具体内容如下。

简介：<正>在《楚辞》研究史上,东汉班固是一位公认的重要的《楚辞》研究者。其《离骚经章句》虽早已遗失不存,然而其散见于典籍中评论屈原、屈赋之说,两千年来却激起过许多争论。时至今日,学术界更多地以反对屈原论者视班固,对其评屈持否定态度。但遗憾的是:班固评屈到底有些什么内容,该怎样评价这些内容?这些内容对《楚辞》研究史甚或整个文学批评史有否教益……对这样一些问题,却似乎并没有专文系统探讨。本文因此不揣浅陋,略陈鄙见,就教于方家。一论班固评屈赋

简介：论道《离骚》:“汤禹俨而抵敬兮,周论道而莫差。”古今楚辞在家训释其中“论道”一语,凡有三说。王逸《楚辞章句》云:“周,周家也。差,过也。言殷汤夏禹、周之文王,受命之君,皆畏天敬贤,论议道德,无有过差。”由是观之,王氏是以“论议”训“论”,以“道德”训“道”的。后世朱熹,刘良等均从王说。另一说以洪兴祖为代表。洪氏《楚辞补注》云:“道,治道也”。汪瑗、聂石樵等均从洪说。还有一说,如马茂元《楚辞选》云:“论道,议论政治上的道理。”陆侃如(其著有《楚辞选择》)等人亦有此说。

简介：屈大均(1630—1696年)字翁山。广东省番禺县人,明诸生,入清不仕。有《翁山文外》、《翁山诗外》、《翁山易外》、《四朝成仁录》、《广东新语》等著作。《骚屑词》二卷,附于《翁山诗外》。

简介：贾谊步屈原后尘而成为屈原在汉初的后继者,首先表现在其对屈原思想的继承、与屈原情志的通合。不过,因世移时异和出身、经历、所受教育的历史文化背景不同,贾谊在继承屈原的基本思想、通合屈原的根本情志的基础上,也有发展和变化。

简介：摘要目的研究青少年屈光不正患者在调节状态下不同时段泪膜变化情况。方法本组屈光不正患者共计155例近视110例，远视23例，正视22例；男性73例，女性82例，年龄14～18岁。裸视下给予近视标为4号宋体简体中文字阅读，距离33cm，分别在0、15、30和45min检测各组Schirmer试验、BUT、下睑泪河深度、角膜荧光染色4项指标，评估泪膜变化情况。结果各指标在0min时的组间比较差异无统计学意义(P>0．05)，在15min时组间比较，除角膜荧光染色外，其他指标均差异有统计学意义(P<O．05)，在30min及45min时，组间比较差异无统计学意义(P>0．05)；不同时间各组内比较差异有统计学意义(P<O．05)。结论青少年屈光不正患者的泪膜随着调节时间的延长和调节幅度的变大，稳定性呈现下降趋势。

简介：<正>世谓大丈夫者,皆云项羽之辈莫属。然则曰真英雄者,吾以为文王、勾践、刘邦当之无愧也。夫英雄者,能屈能伸,不拘于时局,逆时而先抑,顺时而后发;不以小挫而失大局,不以暂辱而伤至荣。此所谓识时务者为俊杰也!

简介：摘要目的对比多媒体视觉训练与传统方法治疗儿童屈光不正性弱视的应用效果。方法将我院收治的64例屈光不正性弱视儿童作为对比研究对象，各为32例的研究组和对照组分别使用多媒体视觉训练与传统方法治疗，并对比两组的应用效果。结果研究组的治疗总有效率为90.63%比对照组的65.63%更佳，且P<0.05。结论将多媒体视觉训练方法应用于屈光不正性弱视儿童治疗中，可获得较高应用效果，能帮助儿童尽早恢复视力健康。

简介：本文针对Delphi编程工具生成的程式运行过程中所产生异常的来源、处理的方法进行说明。

简介：司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服，武略能使敌人畏惧。希望君王能试试他。”

简介：对洪湛侯、何新、姜亮夫、姜昆武、吕晴飞、张子伟、蒋天枢等学者论著中的若干误差进行纠正或评说。

简介：摘要本文重点针对如何提高坐位体前屈成绩来做训练方法介绍，对中学生坐位体前屈的工作原理进行深入研究，以期短时大幅提高学生的练习效率。

简介：屈大均散文的创作成就，无论就其数量还是质量而言，在明末清初这一时期，都是值得称道的。但目前研究者对其散文创作却缺少应有的关注。翁山散文数量庞大，大致可分为这样几类：人物传记、哀祭文、墓表铭文、序、书后、跋、记、写景文和学术论文等。这些散文从总体上来看，贯彻着作者一切以儒学为旨归的思想。作者也通过这些散文表达了他心中积郁的遗民情思。屈大均长于叙述，善于说理。其抒情性的作品，情深意厚，婉而有致。

简介：摘要小学语文写作教学在整个语文教学过程占据着十分重要的地位，写作能力是学生们写字认字、组词造句、逻辑思维、构思选材等方面的综合体现，能够直观的反映学生们语文水平的高低。写作教学效果的好坏直接关乎小学语文学科的发展。

简介：两汉时期由于学术思想的不同，对屈原及其作品的评价也不同。以道家思想为主的刘安、司马迁与以儒家思想为主的扬雄、班固之间存在分歧；同是以儒家思想为主的扬雄、班固与王选之间亦有分歧。