简介：摘要目的探讨透视下观察钡剂流动在胃双对比造影中的应用价值。方法在胃双对比造影过程中，透视下观察钡剂在胃粘膜表面的流动变化，发现病变或排除病变并点片。结果检出经胃镜、手术病理及临床随诊证实的微小病变40例，包括早期糜烂性胃炎8例，胃溃疡22例，胃息肉3例，平滑肌瘤2例，胃癌5例；另有6例除外胃部病变。结论透视下钡剂流动的观察在胃双对比造影过程中具有重要的作用，有利于提高胃部疾病的诊断水平。

简介：小沙拿着一封信跑回家：“嘟嘟，编辑部叔叔给我回信了，我的作品要刊登了！”“真的？你行啊!”说着嘟嘟就去抢小沙手中的信，“给我看看!”

简介：概率是高考的重要考点之一，也是高考常考常新的内容，那么我们该如何理解、掌握它呢？下面通过几道试题进行说明．

简介：直线是最常见的图形，通过初中的学习我们知道，两点确定一条直线．当然，如果知道直线经过一个确定的点，另外还知道直线的方向，同样可以确定直线．而今天我们要学的直线的斜率，则是用数刻画直线倾斜程度的量，它反映了直线相对于水平方向的倾斜程度．

简介：

简介：不同时代学者研究春秋学,主题、内容不尽相同,但都带有鲜明的时代特色。受宋代特殊政治环境的影响,宋代春秋学研究也呈现出明显的时代印痕。尊王攘夷、正名分、寓褒贬等传统内容被宋儒重新阐释并赋予新的内涵,成为他们经世致用精神的载体。

简介：自2002年正式进入中国后，车载电视依着自身传播载体多样化、受众群体多元化、受众数量庞大等特点，发展势头强劲，CSM媒介研究在2010年的基础研究中，从空间、时间、受众等多个维度对车载电视进行了调查研究，本文参考基础研究调查数据，对年载电视及其收看情况和观众特征进行简要介绍。

简介：2011年物价上涨、股市下跌,老百姓理财保值难,就连专业的公募基金也大多缩水。而各种新花样的理财产品层出不穷,风险却不容小觑,真正能够跑赢CPI的,凤毛麟角。

简介：如何提高中考复习课的设计质量，进而提高中考复习课的教学效率，是一线教师普遍关注的问题．为此，我刊针对2012年中考，在今年1～3期“中考频道”栏目组织、刊发了20个“中考复习课设计示例”，并就此开展“2012年中考复习课设计示例大家评”．此活动受到了一线读者朋友的广泛关注，有些学校还组织全体教师集中进行了学习和点评，也有教师亲自进行课堂教学尝试后，给出了实践性思考和优化设计．

简介：例1一纸箱内有红、黄、蓝、绿四种颜色的纸牌，且如图所示为各颜色纸牌数量的统计图．若小华自箱内抽出一张牌，且每张牌被抽出的机会相等，则他抽出红色牌或黄色牌的概率为（）

简介：摘要随着全球化的日益深入，电影作为重要的媒介形式在美国全球化战略中扮演着向世界传递美国意识形态、价值观念和生活方式的重要角色，在全球范围内构筑起新一轮的“文化霸权”景观。本文通过对美国电影的文化霸权现象、电影背后的深层话语及“他者”文化进行解读，探讨这种文化霸权带来的影响及世界电影的发展走向。

简介：当前的意大利社会中普遍存在着政治冷漠的现象，女性尤为严重。这与她们政治参与的自主性和自觉性较低，不参与和消极参与政治的行为有很大关系。受社会环境和女性自身原因的影响，意大利的性别差距呈扩大趋势，女性的政治参与权利低于世界水平，远远低于国内男性的政治参与水平。

简介：

简介：2012年，是国资委要求所有中央企业发布社会责任报告的最后期限。截至2011年底，117家央企中有76家发布了社会责任报告或可持续发展报告。对承担着重要使命的“共和国长子”央企来说，这仅仅是一个起点。

简介：有关教学主客体的研究是当代教育理论的一个重要课题。从宏观教学过程这一概念出发，在理论分析和概念识读的基础上，提出教学系统的三主体双客体结构理论。按照这一理论，教学系统由三类主体（教的主体、学的主体和管理主体）和两类客体（主体性客体和单纯性客体）构成。用这一理论来指导教学工作实践，可以充分调动教学过程中的一切积极因素，协调构成教学过程的各种要素的关系，促进教学质量和教学效率的提高。

简介：春秋时代是一个君子立言的时代,也是史官记言兴盛的时代。同＂诗言志＂的意识形态功能一致,春秋君子在＂王者之迹熄＂之后的苦心＂立言＂,已鲜明流露出他们极欲重构理想意识形态、实现生命本体价值的内心焦灼和不懈追求;对主司载录的史官来说,他们能够在王纲解纽、诸侯逞欲的春秋乱世据事直录、崇德尚礼,集中突显了他们＂耸善抑恶＂、明德扬礼、力欲以史的审判逐渐代替神的审判的不懈努力和良苦用心。此外,这些记言客观上还起着推动故事情节发展和刻划人物形象等审美功能。

简介：

简介：“摘帽”机关园．向特权说“不”8月14日，备受诟病的机关幼儿园“封闭性”问题，率先在广州突破。广州市通过《深化实施学前教育三年行动计划工作方案》，规定2016年前，广州市属机关幼儿园将逐年“摘帽”。向普通家庭敞开．学位“与民共享”。

简介：摘要:《边城》中的顺顺作为民间权威和封建家长，是沈从文笔下有血有肉独具审美内涵的人物形象。对他的民间文化透视，有利于我们深思宗法文化，构建民族精神。关键词:民间权威宗法相对于官方文化和精英文化，民间文化主要以农耕村落文化为其主体和特征，体现着民间大众的善恶价值观念。它包括民俗文化在内的所有民间民众创用的生活文化。[1]顺顺集民间权威和封建家长于一身,是沈从文笔下有血有肉独具审美内涵的人物形象。作为民间权威人物，顺顺豪爽慷慨，乐于助人，受到乡民的尊敬和拥护；作为家长，他严格要求，教子有方，是宗法文化影响下的严父。由于宗法文化内在的矛盾性，使他的生活蒙上了黯淡的色彩。一、豪爽慷慨的民间权威中国古代社会以家族为本位，国家缺乏社会保障制度和救济措施，社会控制能力非常软弱，广大下层民众无法从国家那里得到社会生活必不可少的服务。在乡土社会中，那些热情、慷慨、任侠、活动能力强，社会关系圆融且乐于助人的人，受到民众的欢迎，具有了控制和调动民间社会资源的权力和威望，便是民间权威……

简介：＂优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量＂充分说明：优良党风在凝聚党心的组织向度和凝聚民心的社会向度上都产生了积极反应。就其内在机理而言,党风是源于党性、通于＂党心＂的;就其主流价值而言,党风凝聚党心民心之成效事关党的生死存亡。切实发挥优良党风凝聚党心民心的功能,一方面,要以保持与群众血肉联系之党风凝聚民心;另一方面,要有意识地将以优良党风凝聚党心民心机制与抓党风促政风带民风机制有机衔接起来。