简介：前不久，我陆续写了一组关于生活品质、人生意义的短文，刊登在《上海后勤》上，不少读者阅后反馈不错，说是文章虽短小，但有意味。期待再能读到这类文章。我很受鼓舞。我将会选择不同的角度写出我对生命内涵的思考和感悟。

简介：庞凌在2007年第9期《南京社会科学》发表文章将立法公平的内涵概括如下：

简介：李喆在2009年第3期《经济学家》撰文指出，所谓创意劳动指的是面对新问题，在知识积累的基础上，运用创造性思维，形成事物之间全新结合方式的活动，是艺术化思维加理性化执行的创造性活动。创意劳动的这个界定具体包含了以下几个方面的内容：

简介：《江汉大学学报》（社会科学版）2007年第2期发表刘茂林的文章认为，新农村建设本身就意味着法治建设的内涵和任务。

简介：如果说北京城是座开放的博物馆，“地名”就是各种“陈列品”的说明书。这里讲的地名是广义的，大到山川河流，小到亭台名称，市井百象，无所不包，凡与人民生活有关的景物，全包涵在内。北京是举世闻名的历史文化名城，名城应该重视地名建设，

简介：司法权是各项司法性权力的综合,而司法独立实际是司法性权力整体的独立.司法独立是由司法权的性质决定的,并具有专属性、独立自主性、中立性三个基本属性.司法独立精神的存在有别于司法独立的实现;而司法独立程度的提高既要取决于法官个人素质,又要取决于保障制度的健全和完善.

简介：生态民政，由生态经济催生的一个概念，它是生态社会建设的“均衡机制”。本文从生态民政的社会角色出发，提出了建构生态民政的理念、内涵、机制三个理论维度：其理念在于降低生态经济的发展风险，维护社会生态系统健康运行；基本内涵是保护生态，满足、发展民政对象的社会需求；而运行机制不仅在于对传统民政工作观念与技术上的更新，而且更是民政管理与制度的创新.

简介：汉英两种语言都存在着大量表示颜色的词语,它们不仅表示色彩,在不同的语境下还具有多种寓意,体现出不同的文化内涵.本文着重探讨不同文化背景影响下词汇的不同寓意.

简介：自从2001年9月中共中央在中正式提出"以人为本"的概念以来,学术界从本体论、方法论、唯物史观和发展观等方面对"以人为本"的内涵进行了广泛的研究,取得了丰硕的成果.随着党的十六届六中全会关于"社会主义核心价值体系理论"的提出,"以人为本"也应赋予其新的时代内涵.

简介：协商民主是民主理论发展的新动向，它承继了代议民主制的基本框架，又发展了直接民主制的某些实践形式，它是在精英民主理论和后现代主义思潮的碰撞中产生的。协商民主包含公民之间信息的交流，也包含公民对决策过程的广泛与实质性参与，它关心民意的真实和理性，并试图为之提供公平、中立的保障机制。

简介：走过“雄关漫道真如铁”的昨天，跨越“人间正道是沧桑”的今天，“中国梦”正指引当代中国向着“长风破浪会有时”的明天迈进。实现中华民族伟大复兴绝不仅是一句豪言壮语，而是有着十分深刻的内涵，

简介：宪政是法治发展的最高形式.自由、民主、法治构成了宪政的全部内涵.20世纪以来,宪政的理论与实践发生了重大的变迁,尤其体现在各国对第二代和第三代人权的重视和保护方面.

简介：改革开放以来,江苏经济社会发展取得空前的成就,无疑与以"自强、灵秀、宽容、守规"等为内核的江苏精神有着重大关联.但是,受千百年传承下来的传统观念、小农意识,以及长期单一计划经济体制下形成的惰性、依赖性的影响,江苏精神内涵中也掺有与市场经济发展不相适应的芜杂成分,诸如冒险精神不足、守土恋家意识较重、小富即安、官本位意识较浓等等.这些因子已经成为江苏经济社会进一步发展的精神障碍.今天,江苏要全面贯彻党的十六届四中全会精神,树立和落实科学发展观,实现"两个率先",就必须实现对江苏精神的"扬弃",不仅要挖掘出优秀精神传统,摒弃芜杂的成分,还必须寻找新的精神家园,培育新的精神内涵.概以言之,江苏精神新内涵应该是"植根于历史,体现于现实,引领着未来".当前以江苏浓厚的文化底蕴为背景,并结合江苏当代发展的实际状况,江苏精神新内涵应凸显如下成分:

简介：在我国历史上，从古至今关于“表彰”贤达的文化传统和制度多有体现，而“劳模”一词正式被提出，则是在新中国成立之后的第一次全国劳动模范代表大会上。但在新中国成立之前，也早有“劳模”现象。1921年中国共产党创立，根据党的宗旨和革命任务要求，提出了表彰英模的主张，褒扬的对象是参加“革命竞赛”和积极“优红拥军”的模范。特别是到了抗战时期。

简介：民族国家既是“政治一法律”共同体，也是“历史一文化”共同体。民族国家的存续和发展有赖于民众对国家基本制度的认同，对发展道路的认可，有赖于人们形成共属一体的文化心理想象，以及建构起超越于各个民族的共同的民族观念。现代国家需要切实保障和实现人们的各项权利，提升人们的福祉，建构共享的历史文化认同，将各民族的认同融合到作为整体的国家认同之中，从而增强国民的政治认同感、文化认同感和民族认同感。

简介：中华传统伦理是在儒家核心思想的基础上,综合了儒、墨、道、法、佛教各派学说关于伦理和社会关系的道德规范,在统治阶级的大力倡导下逐渐形成和发展的.其中既有精华,也有糟粕,我们必须对其加以区分,取其有益成分,去其精神糟粕,为构建社会主义和谐社会、建设社会主义核心价值体系服务.

简介：司法与立法、行政不同,司法的本性在于裁判,司法的范畴就是审判,那么司法独立也即审判独立.从司法独立原则提出与发展的历史脉络来把握其丰富的内涵,从现代宪政制度结构和公正制度保障二个层面来剖析司法独立的内涵核心,司法独立即意味着"司法权独立"和"法院和法官的独立".我国目前司法独立仍处于预备状态.

简介：《理论界》2007年第9期发表赵运锋、张东平的文章认为，刑法价值与法律价值紧密相连，有些法律价值就是刑法价值。因为法的任务是凋整社会冲突，而刑法所调整的关系也是一种社会冲突，只不过其表现得更为激烈、更为严重。所以法律所具有的一些价值也应为刑法所涵盖，

简介：黄如今在2007年第10期《经济管理》发表文章认为，和合发展力，就是在和合理念及其战略思维指导下，综合运用各种“和”、“合”因素，通过合作伙伴之间各种相关因素的优势互补，包括生产、技术、价格、市场、管理等各个方面的有机整合，经由“和气生财，合作共赢”的路径选择，

简介：和谐司法是一项针对现行司法法治主义的改革策略,和谐司法也是一种实现司法法治主义的转换机制。和谐司法产生的时代背景赋予了和谐司法自身特殊的时代使命：发掘适合中国国情的社会纠纷排解新模式,调剂现行司法法治主义之不足,开拓有中国特色的司法法治主义新境界。我们要防止对和谐司法的错误理解,和谐司法不是单纯的政治口号,和谐司法也不等于德治、人治。正确地理解和谐司法的时代内涵,在司法工作中就必须一方面坚持司法法治的基本理念不动摇,另一方面又要保有开放的司法法治思想。