简介：《养生主》是《庄子》一书中极为深刻的一篇,其中实含深趣至理。文章明晰了养生主的一个重要意蕴便是养性之要领,结合内篇和外杂篇的文本分析,能够发现养性与处世有极大的关系,由此我们逐渐明了《庄子·养生主》中的一个核心思想其实是如何处世养性的问题。根据《养生主》一篇的重要命题,我们可以探析各个命题的义脉关联,并在内篇和外杂篇的整体义理支撑下不断展开庄子深刻的生命视域与处世艺术。

简介：我长期在机关工作，大跃进年代工作繁忙。1958年，我同其他干部一道下放当农民，参加田间劳动，参加水利建设，修水库，在水库工地挖土，拉车，因过度劳累，引起胃溃疡大出血。1959年回单位后，大办钢铁，干部白天坚持日常工作，晚上敲矿石，

简介：什么是养生？有多种解释。其实养生是一种文化．一种哲学：是一种文化的自信、一种哲学的自觉．即老子《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的生命哲学观。

简介：“民以食为天，食以养为贵”。饮食养生，是指科学配膳，合理摄取食物中的营养，以增进健康，强壮身体，预防疾病，达到延年益寿的目的。饮食调理得当不仅可以保持人体的正常功能，提高机体的抗病能力，还可以治疗某些疾病。

简介：

简介：四防防秋燥燥邪伤人，易伤人体津液，津液既耗，就会出现燥象，表现为口干、唇干、鼻干、咽干、舌干少津、大便干结、皮肤干甚至皲裂。肺喜润而恶燥，肺的功能必然受到影响，

简介：

简介：绿色植物能通过光合作用制造有机物,维持生活,营养方式为自养;细菌、人、猫等动物不能进行光合作用,只能依靠现成的有机物来维持生活,营养方式为异养。根据生物体在同化作用过程中能不能利用无机物制造有机物,新陈代谢可以分为自养型和异养型两种。本人就自养生物与异养生物进行论述,并找出其中的区别。

简介：武术养生是古代武术的主体追求,重在训练和保养生命。茶道通过饮茶的过程静养身心,是一种文雅的生活方式。它们是中国历史上两种不同的文化载体,有着不同的表现形式,但却有着同样的内涵追求,即通过纷繁的现象去洞察事物的本质,可修身养性,延年益寿,都是健康生活方式的象征。因此,将武术与茶道的动静有机结合,共同发展,不仅可以丰富人们的文化生活,更能促进中华传统文化的传承与发展。

简介：【秋季养生第一补：山药】山药不仅有“神仙之食”的美誉，还有“食物药”的功效。山药含有淀粉酶、多酚氧化酶等物质，有利于脾胃消化吸收：山药含有大量的黏液蛋白、维生素及微量元素。预防心血管疾病，有延年益寿的功效。

简介：

简介：日常生活中我们要培养按时养生的习惯。按时休息:很多人都是感觉累了才去休息,这样不科学。当人感到累的时候,疲乏已到相当程度,需要更多时间的休息才能消除疲劳。过度疲劳为疾病留下了隐患。劳逸结合不仅会很快消除疲乏感,还能提高工作效率。

简介：冬季来临，从中西结合的方面出发，人们应该注意防寒保暖，滋阴潜阳，温补睥肾多晒太阳，适当运动，家居宜布置暖色调，多听听激昂欢快的音乐，健康喻快地度过一个温暖的冬季。

简介：<正>一、简析嵇康(公元223～262年)是魏晋时期重要的思想家和文学家,字叔夜,谯国铚(今安徽省宿县西)人。他出身于寒门庶族。嵇喜《嵇康传》说他“长而好老,庄之业,恬静无欲。性好服食,尝操御上药。善属文论,弹琴咏诗,自足于怀抱之中。以为神仙者,禀之自然,非积学所致。至于导养得理,以尽性命,若安期、

简介：进入初夏时节，人们的新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常使人烦躁不安，倦怠懒散。

简介：赵大爷今年62岁，最近他的小儿子快要结婚了，这对赵大爷来说，绝对是件高兴事儿。儿子的新居在7楼，正在装修。赵大爷放心不下，每天都去看不说，还不顾年老体弱，上下多次，把买的几桶油漆自个儿全拎到新居里。

简介：摘要本文以文献资料法为主要研究方法，以武术养生概念为主要研究对象。研究得出武术养生作为单独的一类学科，不能简单的以体育养生概念代替武术养生的概念。本文认为对于武术养生的概念界定，需要包括两部分首先界定武术的概念再对养生的概念进行界定，通过将二者结合，得出武术养生的具体概念。

简介：庄子是我国最早关注个体生命的思想家,提出了全身保命、精神自由等养生问题。梳理庄子生活的时代及其人生经历,发现其养生哲学的核心是保全生命和获取心灵自由,“无用”、“无为”、“无欲”﹑“心斋”、“顺物自然”等心态和生活方式是个人实现生命存活和精神逍遥的途径。

简介：秋季是一个万物生发的时节．其特点是由热转寒、阳消阴长。因此，秋季养生保健必须遵循“养收”的原则。其中饮食应以“甘平为主”，即多吃有清肝作用的食物．少食酸性食物。而且.要注意初秋．仲秋和晚秋三个阶段的不同。

简介：洪昭光教授指出，养生的原则就是不要刻意，不要随意，但是要注意。现在很多中年人没有时间运动，洪昭光介绍了一个最简单的保健操，据说是苏东坡发明的，叫做“你拍一我拍一，一直拍到七十七，深呼吸下蹲起，十点十分去看戏”。