简介:<正>翻开人类语言史,使用频率最高的词之一是:文化。文化,这个无网之网是世界与人生的巨大包容体。然而,对于文化是什么,是否存在一个文化之网,以及文化的历史、现实和未来形态等,一直是人类探讨的重大课题之一。面对汗牛充栋的文化研究资料,再来苦思出一个文化的精确定义,或许有其价值,但未必是文化深入研究的最佳通道。与此相通的是,我们难道不可以问一句:什么不是文化呢?是的,文化概念的界定往往表现为一种文化观念,而观念的价值形态的不确定性则往往是文化研究歧义所在的根本。难道文化研究已无路可走?比较文化的兴起似乎给文化研究打了一针强心剂——在中国,在西方世界,以异域文化为参照的思想系统正在显示越来越强大的生命力。但是,“文化是什么或不是什么”作为一种前提,加之文化范围的无所不包,使此类比较文化产生了更多的歧义,墨子的“一人一义,十人十义”可作为对这种纷乱状态的最好诠释。面对文化研究如此的“多义性”,我们是否能找到牵系文化乃至比较文化的至关重要的“神经”呢?
简介:杨伟光(1935—2014)是广东省梅州市人。1961毕业于中国人民大学新闻系,同年到中央人民广播电台工作。曾任政协第十届全国委员会委员、女娲亚太基金会资深顾问、中国文联副主席、中国电视艺术家协会主席、重大革命历史题材影视创作领导小组组长、北京广播学院博士生导师;1995年,主持“中国特色社会主义电视理论”课题研究,被列为国家哲学社会科学“九五”重点项目,出版研究成果《中国电视论纲》。2002年9月,出任上海交通大学媒体与设计学院院长,著有《电视论集》、《电视新闻论集》、《电视改革论集》等书;还有许多单篇论文,如《关于电视理论创新的几个问题》、《改革创新是电视艺术繁荣发展的推动力》、《建立中国特色的三网融合之路》、《未来的主流媒体——新媒体》等。
简介:由于历史和地理的原因,新县广播电视事业过去发展较为缓慢,直至90年代初,新县境内仅有一座功率为300瓦,始建于1979年的西寨电视差转台,开始省电视台节目的转播,没有自办节目。全县17个乡镇,197个行政村,就有8个乡镇、111个行政村收看不到电视节目,收视率不及35%;全县32万人口,有12万人收看不到电视。为改变这种落后面貌,新县广播电视局采取了“向上级要一点,财政拨一点,自己筹一点”的三点发展措施,发扬团结拼搏、艰苦奋斗的老区精神,强攻硬上,使广播电视事业取得长足发展,走出了一条从无到有,从有到精的振兴发展之路。新县广播电视事业的发展,牵动了各级领导的心。1995年,当老区新县广播电视争