简介：明清鼎革之际,在清军进驻太仓的过程中,清初主流画坛领袖之一王鉴的故乡太仓发生了什么？家国横遭劫难之际,在明清之际的太仓文化圈中,王鉴正处于这个士大夫文人集团的中心而未曾置身事外。作为明朝大臣之后,既为人臣,又是家族与乡里推重的＂郡伯＂＂王廉州＂,在生死攸关的板荡之际,王鉴等太仓文人交游圈士子如何应对这一历史困境？本文试图回到清初的历史语境中作一探索。

简介：

简介：<正>■钖生先生在《谈■·隨县曾侯乙墓的文字资料》一文中说。“左■徒,右■(徒)—左(?)徒疑即见于《史记》的《楚专家》《屈原列传》等篇的左徒。”在■说的基础上汤炳正先生撰有《“左徒”与“登徒”》,一文■结论是:■即升的本字.升、登二字通用无别.■徒即登徒左■徒即左徒。左徒与登徒是一个官职的两种简称。以上两说笔者均表赞成。拙文就是在此基础之上。对“■”“登”二字的本义。以民■徒,登徒的职掌所作的撰时。

简介：<正>广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。

简介：本文通过梳理历代学者对古碣石山位置的多种论述与考证,以古地质运动的"燕山隆起"为支点,弄清了"禹渎"的存在及大致走向,确证古碣石山即今河北昌黎县北之碣石山。更多还原

简介：商水县城上村的汝阳故城,实为汉代的濦强故城,北魏政权的侨设郡县。今汝南县城东南20公里处的平舆县郭楼镇高平寺村的汝阳故城,才真正是东汉袁安的乡里——汉代汝阳故城。

简介：<正>鼍,动物名,亦称“扬子鳄”,俗称“猪婆龙”,皮可张鼓。鼍鼓,即用鼍皮(鳄鱼皮)蒙的鼓。有关鼍鼓的记载早已见于文献,如《涛·大雅·灵台》:“鼍鼓逢逢,朦艘奏功。”陆佃《埤雅·释鱼》引晋安《海物记》:鼍,宵鸣如俘鼓,今江淮之间谓鼍鸣为鼍鼓,亦或渭之鼍更,更则以其声逢逢然如鼓,而又善夜鸣,其数应更故也,”

简介：老子生于公元前六世纪左右。是楚国苦县(今河南鹿邑县)历乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，号伯阳。老子是我国古代著名的思想家、哲学家、先秦道家学派的创始人。《史记·老子韩非列传》载，老子任周王朝的守藏史官。孔子适周，曾问礼于老子，老子日：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子保其时则驾，不得其时则蓬累而行。

简介：范蠡,春秋末期著名的政治家、军事家和经济学家,史称兵家奇才、商家鼻祖,被尊为商圣。依据有关史料考证,范蠡故里在今南阳市宛城区三十里屯。

简介：银货考［台湾］戴学文ＴＨＥＴＥＸＴＵＡＬＲＥＳＥＡＲＣＨＯＦＳＩＬＶＥＲＣＵＲＲＥＮＣＹ￥［ＴａｉＷａｎ］ＤａｉＸｕｅｗｅｎ（２６）ＳｉｎｃｅＳｏｎｇＤｙｎａｓｔｙ，ｐｅｏｐｌｅａｌｗａｙｓｐａｉｄａｔｔｅｎｔｉｏｎｔｏｔｈｅｐｅｒｃｅｎｔａｇｅｏｆ...

简介：我们从两个方面对“名物”这一概念进行了考辨。从所指内容角度而言，名物是具体特定之物，属于某个物类系统，并有明显的区别性特征。从词义学的角度而言，专有名物不属于名物词。在名词语义场中，专有名词和名物词是上位义和下位义的关系。名物词又具有音义关系多样性、理据性、系统性等语义特征。名物在文献中，不仅仅以词的形式出现，还以短语的形式存在。

简介：金谷园是古都洛阳的千古名苑。但对它的方位却莫衷一是。根据历史文献和考古材料，我们认为金谷园遗址位于孟津县白鹤镇东北角二里许的黄河滩中，即古都洛阳的北方咽喉——河阳关地域内。

简介：临溪县设置于南北朝时期，“后魏恭帝二年（公元555年），分临邛县置临溪县。”历经西魏、北周、隋、唐、前蜀、后唐、后蜀、北宋八个朝代，宋熙宁五年（1072年）二月，“省临溪县为镇入邛”，在历史上存在517年。

简介：本文根据有关“水锡”的文献记载,对“水锡”一词所代表的物质作了详细考辨,指出“水锡”不是“倭铅”而是锡,宋应星《天工开物》“倭铅,京中名水锡”的说法是不能成立的,并就宋氏之说的缘由,提出了一种商榷性的意见。宋应星《天工开物》“冶铸·钱”篇,在“倭铅”名下有脚注“京中名水锡”,这似乎在倭铅(金属锌)与水锡之间划了等号。因此,直至今日,科技史界普遍都将水锡一词当作倭铅(锌)的别名。然而,根据笔者的研究,实际情况并非如此。

简介："样",古代释为"法"或"式样"①.所谓"钱样",就是钱法、钱的式样,所以也称"钱式"②.唐宋以来用于铸新钱的模型.

简介：<正>敦煌遗书内保存的诗歌作品,按其时代,约可分为两个时期:其一,先秦两汉魏晋南北朝时期,主要包括见于《诗经》、《文选》、《玉台新咏》等诗歌残卷,由于这类诗歌作品为数较少,且已成为传世之作,姑不在论述之列。其二,隋唐五代时期,主要包括唐代诗人专集(如《王梵志诗集》、《高适诗集》、《自居易诗集》等唐人抄卷),唐代诗文选集,唐人选唐诗等,此外还有流传于敦煌地区的僧俗人士的诗歌残卷,以及某些即情应世、针砭时弊、感慨悲怀、讥刺嘲讽的敦煌民间诗歌。根据粗略的统计,其总数可达三千首左右,统名之“敦煌诗歌”。这是一批极其珍贵的文学遗产,只要经过全面认真的搜辑整理,既可补《全唐诗》之不足,又可为研究唐代及其敦煌文化作出宝贵贡献。敦煌诗歌按其特点,略可区分为:敦煌诗人之作,释氏佛徒之作,敦煌民间诗歌,

简介：虎符是古代兵制中发兵的信物，分左右两半，合符为验。虎符发兵制度起源于春秋战国时期，至汉代已日趋完善。此文对汉代虎符资料进行了初步整理，从资料内容、器物特点、相关制度几个方面进行了初步梳理考证，是—篇关于汉代虎符的综合性研究文章。

简介：四川北部的全国重点文物保护单位巴中南龛是著名的唐代摩崖石刻造像区，第68号龛龛基前浮雕有这样一组图像：一位体态丰颐的妇女头挽圆饼状发髻，穿双领下垂式半袖外衣，外着长裙，盘腿而坐，怀中抱一小孩，左右侧各坐四个小孩；小孩个个肥胖可爱，戴项圈、手镯、脚镯。画面看起来象一位多子多福的普通妇女，带着自己的一群小孩子(见题图)；南龛第74号龛外龛右壁中部也有同样的一组像。此妇女衣着简单，形态朴实，一般老百姓见其周围有一群可爱的小孩，因此称她为“送子娘娘”。

简介：湖北本省银元．是因其背而镌有“本省”两字而得名．一般以为一套仅有大小三种．面额分别为库平七钱二分、库平一钱四分四厘、库平七分二厘。正面中央球圈纹内为满汉文“光绪元宝”四字，珠圈纹外上端镌有“湖北省造”字样，下端镌有面额．左右两侧各镌有一六瓣花星。背面中央为坐龙纹．上端镌有英文HUPEHPROVINCE，下端镌有英文面额，左右两侧镌有“本省”两字。

简介：“洪崖”一词，《敦煌变文校注》中被解释为是仙人名、地理专有名词，但是结合传世典籍、出土文献和方言现状等方面来考释，发现《校注》的释义并不准确，“洪崖”在敦煌变文中的含义应该就是其本义“高大的山崖”。