简介：乾隆年间，举行“新正茶宴”凡四十余次，弘历君臣联句赋诗，并以“三清茶”取代酒馔，地点大多选在重华宫。“新正茶宴”是满汉文化交流的重要平台，联句诗被收入《御制诗集》，体现了乾隆帝作为汉语诗人的自信，也是其文化领袖地位得以确立的标志。

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简介：乾隆皇帝在位期间,亲自规范满语并颁发上谕加以推行,此即"钦定新清语".本部分收录乾隆二十八年至三十六年间都虞司、会计司为抄送"钦定新清语"给盛京内务府、盛京佐领的咨文12件,内容涉及官职、地名、生活用品、文书用语等.

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简介：乾隆皇帝在位期间，亲自规范满语并发上谕加以推行，此即“钦定新清语”。本部分收录乾隆二十四年至二十七年期间盛京将军衙门或总管内务府会计司、都虞司为抄送“钦定新清语”给盛京内务府的咨文12件，附词56条，内容涉及官职名、宗教、地名、动植物、用品及满洲人名连写等。

简介：清代，由军机处撰拟，经皇帝审阅后以军机大臣的名义通过寄信方式发出的上谕统称“寄信上谕”，简称“寄信”。乾隆朝满文寄信档具有鲜明的时代特征，呈现出特定性和保密性的特点，并与同时期的月折档、上谕档、日记档相互关联。乾隆朝满文寄信档集中反映了乾隆时期西北与东北边疆地区的政治、军事、民族、外交等诸多方面的史实，具有较高的史料价值和研究价值。

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简介：顺懿密太妃王氏,出身江南,汉人。康熙五十七年(1718年)册封密嫔,雍正二年(1724年)晋封皇考密妃,乾隆元年(1736年)尊为皇祖顺懿密太妃。密太妃身历三朝,乾隆九年(1744年)四月十八日薨。乾隆九年(1744年)四月十九日《总管内务府奏报宁寿宫顺懿密太妃丧葬仪注》之满文档案,详述密太妃丧礼制度的内容与特点,由此可知,妃嫔葬仪作为满洲皇室葬仪的一部分,具有等级制度、多元文化融通等特点,并带有满洲领主制残余。

简介：通过对乾隆改定辽金元三史译名具体过程的深入考察，可知《通鉴辑览凡例》、《增订清文鉴序》只谈及金、元二史译名的改定，并不能证明乾隆对辽史存在忽视态度。《钦定辽金元三史国语解》的始修时间并非在乾隆三十六年，而应是在乾隆三十四年。多种少数民族语言混用是三史译名改定中的普遍现象，从词例分析上看，改译中使用的“索伦语”显然系鄂温克语，当时的译名改定尽管结论多误，但亦有其较为严格的操作方法。

简介：“工具”是语言表达中经常涉及的一个语义范畴，朝汉语里都有格标出现在工具成分的前后。本文主要考察朝鲜语里的“”和汉语里的“用”在介引工具、材料成分时表现出的异同，并描写了“”和“用”由可带具体成分到可带抽象成分的隐喻过程。

简介：牵牛花（朝颜）中国社会科学院李芒作歌并和译（一）莫疑花已衰欲赏真姿破晓来，真曼睇傍妆台。青鸟翠林呼俊侣，青岛（仙人西王母使者）翠林仙姬玉宇下蓬菜。（二）牵牛带露开，晶莹犹恐污颜色，晶莹摇曳落尘埃。垂柳烟溪沾碧水，垂柳溪碧水·骚人幽径动吟怀。牵牛花(朝...

简介：满文经历了创制、改革、完善、衰落,如今成为一种古文字.本文利用档案等资料,着重阐述乾隆皇帝对满文的推行及规范.他不但继承其先辈们重视满文的传统,还利用自身高深的语言修养,意译汉语借词,解决具体语言学问题,使满文达到顶峰.他对本民族语言文字的完善做出了空前绝后的贡献.

简介：满族自古以来生活在白山黑水之间，以长白山为民族发祥地的认识，不仅普遍存在于满族民间的整体民族意识之中，也表现在官方对这种意识的肯定与发扬上。当满族作为一个“自觉”的民族出现在历史舞台上的时候，这种民族意识得到了更为充分地发扬。除了满族在入关之前乃至清初这种意识被彰显之外，到了满族鼎盛时期的乾隆朝，乾隆皇帝所取种种举措，强化这种民族渊源意识，使其得到系统地总结和延续。以长白山为满族发祥地的民族意识，也更加成为了这个民族存在与发展的精神家园，成为满族意识的核心，也成为满族能够自立于民族之林的精神支柱。

简介：历史语言学的先驱格里姆（J.L.K.Grimm）曾经讲过两句足以令人振聋发聩的名言,一是＂我们的语言也就是我们的历史＂;二是＂关于各个民族的情况,有一种比之骨头、工具和墓葬更为生动的证据,这就是他们的语言＂。民族语言与民族历史文化的密切关系由此可见一斑,国内外学者也早就开始从语言学的角度研究民族学的具体规律,通过语言现象来发掘民族和文化的特点及其发展规律。

简介：六朝石刻中俗讹字很多，对这些字进行考释，仍是石刻整理的一项重要任务。文章选取若干字试作考释。

简介：题记为正确把握写本年代、作者、书写的缘由和目的提供了重要的信息。通过奈良朝佛经写本题记的研究,既可以充分地了解到佛经在奈良朝传抄的史实,更能客观地反映出奈良朝佛经抄手自觉运用愿文体裁表达对逝者及生人的祈福。奈良朝佛经写本题记中的愿文表达和俗字使用,是奈良朝佛教文学中一个不容忽略的组成部分,它真实地折射出古代日本人的精神世界与文字记载活动。

简介：笔者在日本滞留期间,对「午前」这个词时有耳闻。一次去日本朋友家作客,闲谈之中女主人抱怨自己丈夫过分热衷于公司业务,常常回家很晚,其中就用了这个「午前」。「午前」一

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简介：<正>词是意义与语音的结合体,在书面上表现为意义与形体的统一。不同语言的词汇有不同的系统,又各有自己的特点。一个词有一个意义,但又可以有几个意义。如果把不同语言的词汇加以比较,就会发现它们的意义之间有着错综复杂的交叉情况。一般说来,不同语言的词汇之间,这种词的意义和那种词的意义相对应的情况是较少的,而不相对应的情况则是多数的。这是学习第二语言时经常碰到的“麻烦”,也是教第二语言时必须注意随时解决的一个重要问题。比如,汉语里的“打”这个动词。它的意义和用法是多样的,我们如果用朝鲜语来表达“打”的这些意义和用法,就必须使用许多不同的动词。

简介：朝鲜朝汉语官话语音“质正”制度运行，具有建立汉语语音声调标记体系的重要功能。质正官对于汉语声调的“质正”就是必不可少的。他们以谚文与傍点相结合，标记汉语官话语音的声韵调。朝鲜司译院就有许多这样手写傍点的汉语资料，以傍点标记声调。一般认为，这种记载较早见于《训民正音》，最初以点符注于谚文字符之前，称为“傍点”或“声点”。此后许多朝鲜汉语教课书和工具书中都使用这一注音系统。