简介：辨析并界定了物质文化遗产和非物质文化遗产的概念，探讨了物质文化遗产与非物质文化遗产的关系，论述了我国作为一个文化遗产大国在保护方面的对策。

简介：摘要：戏曲非物质文化遗产的保护与传承，包括戏曲传承人表演技能的传承、戏曲目的的更新与创新、戏曲观众的回归，是整个戏曲生态的恢复与重建。传统戏曲集体记忆的传承机制，重点在于传承以导师和受训者为主的个人表演技能，传承以团体表演为主的传统戏曲作品，而观察与表演在戏曲表演空间的社会领域的相互作用，形成了整个戏曲生态。戏曲“非物质文化遗产”的活态保护，是个体体验、戏曲与部队表演组织、社会集体记忆等遗传机制的复兴与更新。

简介：铁画，原名“铁花”，安徽芜湖特产，为中国独具风格的工艺品之一，是芜湖市特有的工艺美术品。铁画吸取了我国传统国画的构图法及金银首饰、剪纸、雕塑等工艺技法，以低碳钢作原料，以铁代墨，以锤代笔，经过出稿、剪、砸、烧打、上漆蜡、上框等工序和“打活”“钻活”等工艺，精制成山水、人物、花卉、虫鱼、飞禽、走兽等各种艺术品。它将民间剪纸、雕刻、镶嵌等各种艺术的技法融为一体，采用中国画章法，黑白对比。虚实结合，另有一番情趣。

简介：1、粤剧（广州）2、粤剧（佛山）粤剧，又称广府戏、广东大戏，是广东及广西粤方言地区擐大的剧种。粤剧“本地班”于明末清初吸纳“外江班”的昆、弋、梆、黄诸腔，在清末民初由唱官话改唱粤语方言，演唱由假嗓改真嗓，并吸收了当地木鱼、南音、龙舟、粤讴等广东民间说唱音乐。戏班男、女分班改为男女台班。行当出现独特的“文武生”。形成具有鲜明岭南特色的地方戏瞎剧种，属皮黄系统。

简介：龙舟说唱据《佛山历史文化辞典》记载，龙舟说唱最早起源于清代乾隆年间。

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简介：摘要：非物质文化遗产在中华民族文化传承中具有重要作用，是中国人独特价值观和民族自豪感的集中体现。但随着互联网时代快速发展，非物质文化遗产的活态化传承面临重大危机。为了实现非物质文化遗产展览“活态化”叙事发展，需要从设置鲜明的“活态化”叙事风格、打造与新媒体融合的活态传承内容、开展全面教育促进非遗活态传承方面，不断加强设置，从而为维护非物质文化遗产“活态化”传承提供些许思路。

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简介：<正>顾绣,是上海地区工艺品中的瑰丽奇葩。因源于明代松江府上海县露香园主人顾名世而得名。亦称"露香园顾绣"。它是以名画为蓝本的"画绣",以技法精湛、形式典雅、艺术性高著称于世。珍藏于北京故宫博物馆和上海

简介：新世纪开头的短短几年时间里，世界上越来越多的人开始关注与人类非物质文化遗产有关的话题，越来越多的人参与到抢救和保护非物质文化遗产的工作之中。中国的非物质文化遗产保护工作，自进入新世纪以来，逐步走上了全面的整体性保护阶段。昆曲艺术、古琴艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）先后入选联合国教科文组织公布的第一批、第二批和第三批人类口头和非物质遗产代表作名单；2005年3月，国务院办公厅发布《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》；2005年12月，国务院又颁发了《关于加强文化遗产保护的通知》。2006年元宵节，“中国非物质文化遗产保护成果展”在国家博物馆隆重举办。2006年6月10日，我国迎来第一个“文化遗产日”。在此之前，国务院正式批准并公布了我国第一批国家级非物质文化遗产名录……可以说，非物质文化遗产保护的意识已日益深入人心，非物质文化遗产的保护工作也正在朝着更广阔的领域、更深入的屡面拓展．

简介：1、佛山剪纸佛山古为百越之地，在历史发展的进程中，汉文化和百越文化逐渐融合，由中原传入的剪纸艺术也在佛山开花结果。据清乾隆《佛山忠义乡志》卷云·乡俗志记载，清代佛山剪纸就已非常兴盛。

简介：20世纪60-70年代，由于大兴水利工程和旅游业的兴起，在世界范围内因此而毁掉的古迹要远多于两次世界大战对古迹的破坏。埃及在尼罗河上游修建了阿斯旺水坝，致使两座千年神庙毁于一旦，就是其中一个突出的例子。为了保护人类文化与自然遗产，使之免于毁灭，1972年11月16日，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》。该公约规定保护的对象是自然遗产和文化遗产。公约中提到的“文化遗产”只包括“文物”、“建筑群”和“遗址”三类，显然它并不包括非物质文化遗产。非物质文化遗产，是人类通过口传心授，世代相传的、无形的、活态流变的文化遗产。由于这种无形的、活态流变的文化遗产深藏于民族民间，是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，因此它体现着一个民族的智慧和民族的精神。人类这一伟大的精神创造，其内容和内涵要比物质遗产更为多姿多彩，更加博大深厚。2003年10月17日，联合国教科文组织第32届大会通过了《保护非物质文化遗产公约》，该公约详细地界定了非物质文化遗产的概念以及它所包括的范围。在世界范围内开展抢救和保护非物质文化遗产，这是人类为保护自己的精神家园而开展的一项极其伟大的文化传承工程。

简介：1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种，以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎，遍及中国大江南北，流行世界各地。

简介：摘要:随着时间的变迁,国家对于非物质文化遗产也是日益关注,所以接下来我会就哪些非物质文化遗产、非物质文化遗产的价值、以及非物质文化遗产的保存与传播三个角度展开讨论。

简介：中国非物质文化遗产是中国文化走出去的一个重要部分.研究在解读《保护非物质文化遗产公约》基础上,从非遗英译的目的和读者对象出发,主张用异化策略翻译非遗的文化概念.研究重点是针对非遗的文化概念,提出了直译、直译加注、音译、音译加意译、音译加注这五种具体的翻译方法,认为运用该方法能保留非遗文化的异质性,符合联合国设立《公约》的初衷与宗旨.最后,针对非遗的文本特点与《公约》的填写要求,提出非遗文本英译过程中语言的客观性与逻辑性、简洁的两原则.非遗英译是中国文化走出去的一次重要契机,在非遗申报轰轰烈烈进行的当下,该研究具有一定的现实指导意义.

简介：摘要“传承发展”是非物质文化遗产保护的目的，围绕传承人及其传习活动建立起来的传承保护体系是非物质文化遗产保护的关键。同时，根据非物质文化遗产的活态特征对其进行活态保护也是保护工作中的一个重要特点。因此，建立传承保护机制与活态保护原则是非物质文化遗产保护工作的至关重要的一步。

简介：【摘要】镇巴民歌是数千年来镇巴人民创作积累的文化财富，是镇巴地域文化的重要构成部分，2009年入选国家非物质文化遗产保护名录，其题材丰富、种类齐全，包含号子、山歌、通山歌、小调、风俗歌曲、曲艺等，按内容分为“劳动类”“生活类”“情爱类”“红色歌谣类”等。本文主要论述镇巴民歌的发展现状与现有的传承方式及存在的问题，旨在更好的对该项目进行保护与传承。

简介：[摘要]非物质文化遗产是民族历史和民族审美习惯的“活”的显现文化遗产，是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度，是在代代相传中传递的是群体的价值，是一种“活”的民间文化艺术资源，其凝结着鲜明的民族个性与独特的民族审美习惯。立足本地艺术资源现状及学校教学情况，利用活态传承的方法结合静态传承，将非物质文化遗产引入小学美术课堂，充分挖掘、利用民间艺术多渠道地体验民间美术魅力。

简介：摘要：非物质文化遗产不仅是中华文化精髓的重要载体，而且也能够构成中华民族深厚的文化底蕴。随着十八大以来我国更加重视对传统文化和思想体系的认同和发扬，非物质文化遗产的继承和发展也成为了我国建设文化强国的重要途径。因此非物质文化遗产的活体化继承和产品化路径优化问题越来越引起了社会各界人士的广泛关注，需要地方政府以及各个行业的共同合作与产学研究，从而最终为拓展地域性文化对商业发展前景和道路奠定重要基础。