简介：著名学者亨利·吉鲁的新书《新自由主义针对高等教育的战争》于近期出版，2014年春季号（总第92期）的《国际社会主义评论》上刊载了谢利·伍尔夫针对该书的评论：《为什么大学里的系科都垮了》。

简介：《觉醒》描绘了女主人公艾德娜女性意识觉醒和追求独立的一系列尝试和行动。小说以女主人公的死亡诠释了女性的自由抉择。本文将从萨特存在主义自由观的角度，来探讨女主人公艾德娜怎样在三重自由观的影响下走出了女性自由道路。

简介：是的，越来越黑了，但还不够隔着一盏前朝的灯我与北风谈论起诗歌里的政治学

简介：也是山人,传为18世纪中国清代的一位医师,他的生平不清楚。《珍本医书集成》的编辑者裘庆元,据绍兴裘氏读有用书楼收藏钞本中辑出《也是山人医案》,也特意说明,＂山人为何许人,无从考证＂。那么,也是山人究竟是否为清代医师,甚至都不能确定了。抄本保存之初,或许也是山人已然家喻户晓,故无须再加介绍;更可能也是山人属于那种居无定所的“访诊”之医，所到之处只知道他叫也是山人，而真实名姓和身世却十分隐蔽，轻易不为人所知，因此连最接近他的抄录者，也不知道也是山人是什么人。在查明也是山人的出处之前，就让我暂时按后一种推想来处理作者问题了。

简介：一株桃花、一滴露珠隐喻着什么，一丛望不到边际的芦苇荡起起伏伏能将一个人的遐思送向哪里，对于久去不归的我来说，这应该是怎样一种今生难以割舍的乡土情结。这无数次梦境里的浮现，常常令我痴迷与惶惑。炊烟升起的旧光景，消失于春天背空的老容颜，如何不能悄然滑向我记忆的深处？

简介：这篇小说在我的写作中算是一个异类。现在看来它有许多遗憾,尤其是结尾,很是仓促。但我并没有修改它的念头——我不想用现在的思维去强制改变当初的想法。或许这篇小说最可贵的地方就在于它保持了一种近乎原始的写作冲动。除了结尾有些刻意外（因为能力所限,当时我没有想到更好的结尾）,小说的其它部分是靠某种气息推进出来的。我感受到了写作的乐趣与自由。是的,自由,这或许是小说对我最大的意义。记得在电影《裸体午餐》中,主人公为写作下的定义：

简介：《向延安》：冷血潜伏与热血煎熬的纠缠浙江著名青年作家海飞的长篇红色谍战小说《向延安》作为2010年中国作协扶持重点作品，原载《人民文学》2011年第7期、《江南·长篇小说月报》2011年第4期，《作品与争鸣》2011年第8期选刊，浙江文艺出版社出版了单行本，荣获2011年度茅台杯人民文学奖长篇小说奖，描写的是日军攻打上海到上海解放这段时空向氏家族的国恨家仇。

简介：如何才能较好地阅读欣赏中国古典诗词？这是一个诗词研究者、语文工作者、广大语文教师、学生、语文爱好者等极为关注和感兴趣的问题。阅读欣赏古典诗词是一个复杂微妙的精神活动过程，也是一个创造性思维活动的过程，它能激活人们的想象力和创造力，是一个提高读者自身艺术修养境界的过程。在此过程中，既可拓展我们的文学知识，让我们获得审美的愉悦，丰富我们的思想情感，还能让我们得到精神上的满足和享受。

简介：色彩，是人类进行一切艺术创造所必不可少的手段和要素，在人类艺术文明的发展史中发挥着重要的作用。正如著名画家列宾所说，色彩即思想，色彩语言作为一种思想的语言，在古典戏曲的舞台表现中占有不可忽视的地位，可将古典戏曲艺术的生命通过多样化的方式体现出来，传达出艺术的灵魂，充分展现古典戏曲的艺术魅力。本文就对色彩在古典戏曲舞台方面所发挥的饰美功能进行深入探讨，旨在不断发挥色彩的饰美功能。

简介：2009年，这样的一个年份，搁历史长河里，是不起眼的一年。现在看来，无论是我们的民族，还是放眼寰球，依然没有什么可资记忆的大事发生，但在我身上发生的两件事情，却直接影响了我这几年的阅读和诗歌写作走向。

简介：<正>金庸在继承传统文化的基础上,将现代文学主将们的文学创作手法传承过来,采用通俗文学的形式来将高雅文学的精髓传达出来,展现出对人类的终极关怀。北大教授严家炎有言:"全世界只要有华人的地方,就流传着金庸的小说。"情况确实如此。飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,这句话概括了金庸的十几部武侠小说,每一部都各具特色。而《天龙八部》更是以无人不冤、有情皆孽的大悲壮,让人为之扼腕、震愤。

简介：首先认识到中国古典舞中旋转的特点，进一步分析古典舞旋转的训练方法，其中包括旋转能力的基础训练身体中段的训练，旋转能力的技术训练全面分析，到旋转技巧的形成。

简介：2012年6月，由郑州市豫剧院排演的大型豫剧《琵琶记》（剧本改编姚金成、导演黄天博）隆重上演，剧作根据元代南戏名作《琵琶记》改编而成，是继湘剧、越剧等地方剧种演绎之后，古典名剧《琵琶记》又一个新的地方戏版本。笔者第一时间观看了此剧，对豫剧《琵琶记》的故事演绎方式、剧情结构改造留下了深刻印象，在此，拟从豫剧《琵琶记》的剧本改编、舞台表演等角度，谈谈对古典名剧当代演绎的认识，进而讨论传统名剧在河南地方戏中传承的可能性与现实性。

简介：蒲松龄的《种梨》,可能是《聊斋志异》中最受读者喜爱的篇目之一,这里的读者不仅指中国读者,也包括外国读者。在日本,它被收入高中教材。在西方,它也流播甚广。章灿兄曾经介绍过这篇小说在欧美的译介情况。早在1848年,美国汉学家卫三畏（SamuelW.Williams,1812—1884）就在《中国总论》（TheMiddleKingdom）第一卷第十二章《中国人的雅文学》（PoliteLiteratureoftheChinese）中收入了《种梨》的译文，作为说明中国小说特征的主要例证。

简介：中国古典戏曲和西方戏剧因时间、文化背景及美学的差异，形成了不同的美学风格与艺术特色。中国古典戏曲中有悲剧精神，但不是西方文艺理论意义上的悲剧。中国古典戏曲具有圆形结构的特点。单纯地用西方悲剧或喜剧定义评价中国古典戏曲是不合适的，应该运用中国古典美学观念来评价中国古典戏曲的美学特点及其成因，这对于正确把握中国戏剧及中西方悲、喜剧异同有着重要的学术意义。

简介：李健吾在《莫里哀喜剧》序言的开篇这样定位莫里哀：“莫里哀是法国现实主义喜剧的伟大创始人。”①但在法国的各种文学史著作中，都承认莫里哀是法国古典主义喜剧的代表作家。

简介：视觉诗是由人创造的自发性冲动和审美的需要带来的一种艺术形式。它改变约定俗成的诗的形式，背离常规的表达方式，它将诗与图像相结合，将文字与其它艺术符号通过构思的排列组合来呈现和加深对诗歌意蕴的解读，通过其外在图像来增加诗歌的张力，即“视觉诗是一种以文字创造视觉形象的艺术，是跨艺术门类的实践，是诗歌与绘画合一的特殊文学现象。”

简介：哲学家施太格缪勒曾有一个惊人的自问自答：“未来世代的人们有一天会问：20世纪的最大失误是什么？对此，他会回答说：在20世纪，人们把物质说成是唯一真正的实在，唯物主义哲学成为绝大多数国家的官方世界观。”试图延续爱因斯坦无缝世界之梦的物理界前沿“弦理论”也认为，组成世界的基本粒子几乎是即生即灭，物质世界就是建立在这些转瞬即逝的“砖块”之上。我们生存在宇宙弦演奏的一曲宏大交响乐中，组成真实世界的基本单元乃是乐曲中的音符，而不是乐器本身。只可惜，这样的炫彩世界，凡眼俗胎都被障住了，不见其缤纷。

简介：《白鲸》是一部以海洋为题材的生态主义力作,通过描写船长亚哈的捕鲸生涯以及水手以实玛利的生态感悟,传达了人与自然有机统一、和谐相处的生态思想。本文从小说的生态意象、人与自然的生态关系及其生态启迪三个方面着手,深入分析《白鲸》浓厚的生态主义色彩。

简介：青海军旅作家王凤英20世纪80年代即开始发表作品，但她远离时代热潮、潜心创作，苦心经营，以二十多年的心力、精力凝成一部一百二十多万字古白话文风格的长篇巨作《雄境图》，震惊青海文坛，被誉为“青海文坛奇女子”。鲁迅文学奖获得者温亚军对作者直言，“《雄琥图》应该是一部有分量的作品。反正，我是把握不了这么大题材，写不出这么干净的文字的。我也曾写过长篇历史小说，绝对不能跟你的这篇相比，我这不是谦虚，是真心的。”评论家马光星也高度评价这部作品，