简介：我记得第一次在《现代妇女》发稿子，是在2006年，从此后，便与《现代妇女》结缘。将近10年时间荏冉而过，但那份初衷依然不改。《现代妇女）30周岁了，衷心祝福她越来越年轻，事业锦上添花。

简介：国家治理体系现代化是我国社会主义现代化建设的重要内容,政府治理现代化是国家治理体系现代化的重要组成部分。现代政府建设是国家治理体系现代化的基础工程与核心工作。国家治理体系现代化对现代政府建设提出了新的要求：国家治理功能现代化要求推进政府职能现代化,国家治理主体现代化要求推进公共组织与政府结构现代化,国家治理制度现代化要求完善现代政府制度体系,国家治理机制现代化要求完善现代政府运行机制,国家治理方式现代化要求完善现代政府管理方式。

简介：十八届三中全会提出全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化的战略目标,而国家治理体系和治理能力现代化的重要方面就是立法能力的现代化.立法能力现代化主要包括科学立法能力现代化、民主立法能力现代化两个方面.科学立法能力现代化重在强调立法的实体科学,具体包括立法指导思想体现科学性、法律规范内容体现科学性、立法技术体现科学性三个方面能力的现代化.民主立法能力现代化重在强调立法程序的民主程度实现现代化.立法能力现代化必须以民主立法能力现代化来推进和科学立法能力现代化来保证.唯有如此,才能通过立法能力现代化实现国家治理的现代化.

简介：改革是一个含义宽泛的词，仅从字面意思并不能确定其具体方向，这也表现在它与法治的关系中。如果改革的取向与法治相符，则改革将通向法治；反之，则改革将与法治背道而驰。在当前我国通过全面深化改革推进全面依法治国的背景中，尤其需要从理论层面考量什么是现代法治、现代法治如何可能以及何种改革可以通向现代法治等问题。

简介：几天前。朋友的妻子阻止了一件事——朋友接到了一个电话。电话是手机促销商打着一家电讯运营商的旗号打来的，里面甜美的声音说，预缴电话费几百元，就能得到一个新的智能手机，，朋友很是心动。他的手机用3年了，大屏智能的那种。“400元．每月返还到话费里？行啊．我订一个吧。”

简介：现代国家建构,意味着在对部落、区域、宗教、族群等传统社会共同体逐渐弱化的基础上,建立新的政治共同体。但在现代国家建构的进程中,各类维系传统社会的纽带会以推进、转化、消解乃至抗拒等种种方式,与建构中的新型共同体互动激荡,使不同国家的现代化进程加速或迟滞。因此,推进公民国家建构,塑造国民共享的文化价值体系,增进国家认同,就成为世界各国政治发展的普遍趋势。

简介：党的十八届四中全会通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》,明确提出要"全面推进依法治国,总目标是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家"。的确,法治是一个国家走向现代文明的重要标志,在一定意义上也是衡量社会发展健康与否的基本尺度,更意味着社会的公平和正义。在法治的框架内妥善处理各种矛盾和改革,寻求法治之下的最大社会共识,这无疑是中国改革持续向前的制度保障。

简介：孔子生活在＂礼崩乐坏＂的时代,他针对当时的社会现实提出了自己一系列的为政主张。孔子为政思想的主要内容包括以民为本的为政理念、以德治国的为政方略、尊贤为大的用人策略、摒恶尊美的为政艺术。孔子的为政思想不但对古代中国产生了深远影响,而且为当代中国的政治现代化建设提供了丰富的思想资源和精神养分,值得我们学习和借鉴。

简介：科学哲学本来是现代文化中一个专有名词，而今在后现代语境中被本土化得面目全非。这里所以在它前面加上“现代”一词，主要是为了区别于库恩以后出现的“后现代”为特征的历史主义、新历史主义、社会建构主义等形形色色的非理性主义科学哲学，特别指称孔德、马赫、石里克等人为代表的三代实证主义、波普尔等人为代表的证伪主义，以及邦格等人在后现代语境中捍卫现代主义价值的科学实在论等理性主义科学哲学。

简介：人文精神在现代可总结为五个方面,即明伦、和群、格致、闲适、超越五种精神,也可称为＂现代五行＂。孔子的明伦思想大体是兼重理与情,而理先于情。到了现代,还应该要加上＂法＂的考量;从现代观点看,孔子思想是与＂民主精神＂相符的,但在实践上还需要补充＂集谋＂与＂合议＂的制度设计,才能期长治久安,因而应将＂德谟克拉西＂诠释为＂集谋共和制＂;孔子很有格致的精神,但毕竟科学发达于西方,未起源于中国,检讨过往,观察现代,孔子的＂学—思—行＂方法应该补上＂验＂——＂学—验—思—行＂,才说得上完整。孔子是懂得闲适的人,他懂闲适的功能,并将之作为教育的重要内容;＂超越＂指抛开个人的考量,超越精神包括舍己、行义、看破生死等面向,不睬鬼神、不畏死、又不在乎身后,才是真正的超越,孔子就是这样的一个人。综合而言,明伦、和群、格致三种精神属于理性,闲适精神属于感性,超越精神则属觉性,现代佛家说：理性、感性、觉性三方面都顾到,才是整全的人。孔子思想在这三方面都有涉及,实是博大。孔子教育思想的精义可用五点概括：德性与学问并重;学、思、行相辅;情、理兼顾;本立而道生;致中致和。＂致中＂的现代意涵分三方面：＂中虑＂、＂中言＂与＂中行＂;＂致和＂的现代意涵则是所谓＂民主＂,有＂尊重＂、＂讲理＂、＂和群＂三要素。孔子距今两千五百年,当时的社会、学问与今天相比自是大不相同,然而今日我们看孔子的言论,许多仍然历久弥新。

简介：随着信息技术的迅速发展,区域经济向知识型的信息产业化发展面临新的机遇和挑战。标志性的外观设计,网络化、多功能的建筑结构,配以先进的信息通讯设备,是现代化图书馆必不可少的条件与特征。一、图书馆信息服务运行理念的现代化。一个现代化的图书馆应树立全新的资源开放的服务理念,最大限度地为读者提供方便快捷的服务。这既有利于提高整体信息生活质量、有利于社会信息生态效益的平衡,也有利于图书馆自身融入全球信息经济一体化之中。现代化图书馆理念注重的是办馆效益与整体

简介：2014年12月13日,习近平总书记在镇江丹徒区世业镇先锋村实地考察时说,＂现代高效农业是农民致富的好路子。要沿着这个路子走下去,让农业经营有效益,让农业成为有奔头的产业。＂如皋位于长江入海口北岸,是一个拥有145万人口的传统农业大县（市）,耕地面积117万亩,人均不足8分地。伴着小康建设、现代化建设的浪潮,奋进中的如皋人改写了农业大而不强、大而不精、大而不优的历史,数万顷＂田成方、林成网、沟相通、渠相连、路配套＂的高产高效农田,粮食＂十一连增＂的奇迹,一项项农业科技创新成果，为“实力如皋”平添许多精彩。

简介：沙特现代萨拉菲主义运动的形成以18世纪瓦哈比运动的兴起为标志。自20世纪60年代起，由于官方乌莱玛宗教权威的削弱、外来思想的影响，以及国内、国际政治环境的变化，沙特现代萨拉菲主义运动经历了多元化的发展。本文根据政治立场、参与政治与否以及对暴力活动的态度三个方面，将沙特现代萨拉菲主义运动划分为五个类型，以此来探讨沙特现代萨拉菲主义运动的发展和演化过程。

简介：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处。在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现代理论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处。

简介：党的十八届三中全会擘划的全面深化改革的路线图和时间表是中国共产党着眼于推进中国现代化进程、完成现代国家建设的历史使命展开的。构建现代国家是中国现代化发展的内在要求和基本取向，现代化的治理是中国现代化新的更高的要求，也是中国现代国家治理模式所追求的理想形态。就中国现代化的实际发展阶段来看，推进国家治理体系和治理能力现代化的现实路径只能诉诸多元主体共治，在政府、市场、社会和公民之间良性互动中，最终呈现出一幅理想的现代国家治理图景。

简介：国家治理是国家按照某种既定的秩序和目标,遵循一定的治理价值取向,对全社会的运行与发展包括政治、经济、社会、文化、生态等领域进行的计划、组织、协调、规范、支配和控制的活动过程;国家治理能力是国家宏观上统筹各个领域治理,运用国家制度管理社会各方面事务,使之相互协调、共同发展的能力.国家治理具有主体多元、方式多样、过程多向互动、结构稳定平衡、价值多元等特点.国家治理能力既直接影响着国家治理的绩效,也间接影响着国家的综合国力.推进国家治理能力的现代化主要是推进国家治理体制机制现代化、国家治理法律法规现代化以及国家治理方式科学化、民主化、程序化.

简介：通过查阅相关文献,梳理了学术界关于国家治理能力现代化的研究,包括国家治理能力现代化提出的必要性、意义,国家治理能力现代化的表征、基本构成要素及建设对策等方面,分析了分歧和会通之处.在此基础上,提出了未来深化国家治理能力现代化研究的四个方面,即政府功能界定,内部结构及各要素地位及相关关系分析,中国话语、中国经验、中国理论阐释,以及多学科多角度阐发等.

简介：“恶”是历史发展的动力，其具有推动历史发展的“杠杆”作用。“恶”与“善”是相对存在的，在“恶”这个具体的道德问题上，黑格尔用辩证思维的方式解读“恶”的含义和历史作用，马克思在批判吸收了黑格尔的思想基础上，从辩证的角度正视“恶”的历史地位，形成了“恶”在历史发展中起到杠杆作用的辩证法思想，其对现代社会发展具有重要的价值意义。

简介：现传统国家与现代国家的重要区别之一就在于现代国家治理需要建立在现代化的治理体系基础之上。无论是西方国家的发展经验还是中国自身的历史探索均表明,＂政府＋市场＋社会＂构成现代国家治理体系的基础,也是全面深化改革的重要内容。在现代国家治理中,市场是资源配置的决定性因素。但是,单纯依靠市场机制并不能达到资源配置的＂帕累托＂最优,政府也必须承担起应有的责任,以努力构建和营造适应市场需求的社会秩序。国家与社会之间是一种共赢而非零和博弈关系,良性合作亦是可欲可求的。因而,在市场这只＂看不见的手＂和政府这只＂看得见的手＂之间,还要寻找社会的支持。构建以＂政府＋市场＋社会＂为基础的现代国家治理体系是一项复杂的系统工程,但理顺政府与市场的关系、主动放权转变政府职能、提升社会组织的治理能力、坚持不懈地推进法治、充分发挥人民群众的主体作用是最基本的内容。

简介：我国有着较长时期的人治历史。新中国成立后的很长一段时间，虽然也在一定程度上建构了较为系统的法制体系，但人治色彩仍相当浓厚。1997年．在党的第十五次全国代表大会上．江泽民明确提出“依法治国”的基本方略，并确定了我国建设“社会主义法治国家”的目标；1999年，九届全国人大二次会议通过宪法修正案，将“中华人民共和国实行依法治国．建设社会主义法治国家”条款写入宪法。