简介：网络给人的快乐甚至不是爱尔维修说的,就像爱尔维修和卢梭在前面例子中说的,这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关

简介：网络给人的快乐甚至不是爱尔维修说的,就像爱尔维修和卢梭在前面例子中说的,这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关

简介：网络给人的快乐甚至不是爱尔维修说的,就像爱尔维修和卢梭在前面例子中说的,这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关

简介：马克思哲学与后现代哲学思想有许多相同之处。在理论逻辑上,马克思开辟的哲学现实化道路,契合了后现代哲学回归“生活世界”、与现实生活“零距离化”的走向,成为“不可超越的意义视界”;在实践逻辑上,以政治经济学批判为主题的现实资本主义批判是马克思现代性批判的核心维度,在批判现代性的负面效应时肯定其历史价值成为马克思与后现代理论家的基本共识,而揭示人的异化的历史性和以“历史性”消解超历史的“非神圣形象的异化”的批判深度则使马克思走进后现代哲学道路;在辩证逻辑上,马克思追求“否定性与不确定性”的方法论自觉,与游戏规则法、解构法等强调知识的断层性、差异性、不可通约性与不可预见性的后现代主义方法的思维模式,也存在一定的相似之处。

简介：［１２］王治河著《扑朔迷离的游戏———后现代哲学思潮研究》第８页社会科学文献出版社 ,［１５］王治河著《扑朔迷离的游戏———后现代哲学思潮研究》第８８页 ,载《美国研究》1997年第1期 

简介：在后现代社会、后现代传播中,后现代传播理论中对其它方面的摧毁或否定,后现代传播理论

简介：有一种反映、代替、代表、相像的关系,就是发明了一个原来世界上所没有的东西,或者说与互联网有关的哲学、后现代哲学、与原来的哲学关系不大的哲学

简介：这种幸福状态不但与得到欲望的对象无关,即使还没有得到欲望的对象,幸福在于追求快乐这种精神习惯本身

简介：就像爱尔维修和卢梭在前面例子中说的,网络不是替换而是创造了许多在网络之前人类感受不到的精神状态,网络给人的快乐甚至不是爱尔维修说的

简介：后现代社会是一个,后现代主义基本上是美国50年代的一种社会现象,后现代主义就是反现代主义

简介：后现代政治哲学早已不是什么新话题，但国人对它的理解至今还主要停留在后现代主义一般性理论的层面上，政治哲学领域的独特性往往被忽视或淹没。事实上，无论从与传统政治哲学在研究起点、内容、方法、旨趣等方面的不同所规约出的理论视阈，还是从理性反思、合法性论证及日常生活强调等研究路径所反映出的理论取向，都鲜明地彰显着后现代政治哲学的独特魅力和启示。

简介：【摘要】后现代政治哲学早已不是什么新话题，但国人对它的理解至今还主要停留在后现代主义一般性理论的层面上，政治哲学领域的独特性往往被忽视或淹没。事实上，无论从与传统政治哲学在研究起点、内容、方法、旨趣等方面的不同所规约出的理论视阈，还是从理性反思、合法性论证及日常生活强调等研究路径所反映出的理论取向，都鲜明地彰显着后现代政治哲学的独特魅力和启示。

简介：话语范畴蕴涵着丰富的生命意识、主体间性和历史意识等后现代文化哲学意蕴，可能成为承载和促发经历语言转向之后人文学科的丈化转向，从而解构现代性“精英文化霸权和暴政”，复归、张扬侧重“个性生命意识”和人的“解放旨趣”的人文精神。

简介：在后现代主义科学哲学的视域中，利奥塔通过对科学知识与叙事知识流变的历史考察，揭示了知识合法化的危机，构建了后现代的实用知识观，从而展现了现代科学哲学发展的困境和后现代科学哲学的前景。

简介：摘要20世纪下半叶西方哲学发生的一个重要变化，就是后现代主义的出现。虽然人们对后现代主义本身的认识还停留在感性的阶段，对这种哲学观念的评价还难以取得一致的意见，但是不可否认的是，后现代主义哲学为人们带来的不仅是一种具有颠覆性的观念，更有意义的是促使人们对以往传统的重新反思，由此形成了对现代和当代哲学形态的重新定位。如果我们从后现代主义的视角来看西方哲学在20世纪走过的历程，我们或许会发现一些以前未能看到的东西。在这里，我们就试图按照后现代的思路，把20世纪的西方哲学发展分作现代、当代和后现代这样三个阶段（这当然不是物理时间上的划分），把它们的主要特征分别描述为张扬理性、关注现实和重塑启蒙。

简介：后现代哲学作为一种批判性理论,继承了现代哲学中的相对主义因素,并把相对主义推向了极端.后现代哲学在相对主义方法论的指引下,存在着走向虚无主义的危险,但同时也有积极的方面.后现代哲学的出路如何?关键在于它能否克服相对主义的方法论.

简介：20世纪以来，资本主义社会的经济状况和社会状况发生了深刻的变化，传统意义上的工人阶级和资产阶级的对立不再存在，代表阶级利益的政党也发生了根本性的变化，成为选举机器。宏观意义上的阶级对立让位于微观上人和人之间的权力斗争。政治斗争不再局限于上层建筑领域，而在经济生活和其他社会生活中频繁出现。

简介：后现代主义是20世纪60年代一场发生于欧美,并于七八十年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。本文通过对后现代主义哲学的主要流派及基本观点、社会历史根源以及其积极、消极的二重性等的读解,总结出了后现代主义哲学的价值内化、价值态度和价值取向。

简介：一般而言，非理性主义是后现代哲学的特征。其表现既对传统哲学理性中心主义的解构，也对19世纪中叶以来的非理性本体论建构的反对，打破了寻求绝对真理、本质和基础的传统形而上学，表明了人的认识、价值和主体不存在抽象的原则，并由此产生了生活和审美的新模式。休闲在当代兴起也是反对现代性——劳动、资本、消费等所导致的危机，休闲的直接方式是将人的存在纳入到自身的丰富、开放、创造和自由的本真生活中。休闲的生活和行为方式，正如后现代哲学的非理性并非完全抛弃理性本身一样，并没有舍弃现代性而是自由和创造的融入。因而，休闲与后现代哲学的非理性观念遥相呼应。

简介：后现代哲学是对现代工业文明的反思,是以人的生存价值为研究对象,其文化精髓是生存中心论。它在批判现代哲学的基础上提出以人为本、构建和谐社会的人文情怀;提出公平性、全球整体性、可持续性、多维协调性和需求性的五大基本原则。后现代哲学的研究方法是整体主义的方法论,为人们观察问题提供了一种新的视角。