简介：<正>王拱璧(1886—1976)河南西华县人,同盟会会员,辛亥革命期间在河南组织武装起义。1917年赴日本东京留学,任河南留日学生会会长、中国留学生会总干事。留日期间,曾回国参加“抵货运动”(与日经济绝交)及五四运动。1920年归国后,响应当时进步青年“到基层

简介：近代中国危机深重,国人迫切希望寻到摆脱危机、实现富强的捷径。受长期专制统治的影响,国人颇相信政治对社会、国家具有决定性的影响,而当西方近代政制的优越性以及德国、日本推行的国家主导近代化的模式为越来越多的知识精英所推崇时,改革政治,以近代化的国家权力推动国家发展,实现国家富强,就成了时代思潮。政治革新需要社会条件的支撑,近代中国思想界对此也有所认识,但在时局的催逼与国亡无日的焦灼感的驱动下,从甲午战败到第一届国会解散,政治改造优先论成为时代的主旋律。近20年专注于政治改造未见成效,而时局日趋黑暗,思想界围绕未来路向乃发生政治改造与社会改造之争。此番论争规模不大,但其提出的问题实为近代中国思想的一个十分重大的问题。从此争论,我们可以理解五四新文化运动兴起的思想理路。

简介：

简介：笔者在担任抚顺市政协文史委主任期间，先后采访了原公安部、东北公安部等相关部门的一些领导干部和各地战犯管理所的亲历者与知情人，以及日本“中归联”继任会长、委员长等日本战犯，因此，对新中国改造战犯情况有了一个比较全面的了解。特别是在采访过程中，深深感受到周恩来总理为新中国成功改造日本战犯作出的重大历史贡献。

简介：20世纪30年代初期,在我国东北三省出现的所谓"满洲帝国",既是日本帝国主义蓄谋已久、企图长期侵略与霸占中国领土的产物,也是以溥仪为首的清朝封建专制残余势力不肯退出历史舞台、企图借助洋人的势力复辟封建统治的怪胎.在日本人的胁迫下,这些封建残余势力形成了伪满卖国集团,成为日本军国主义在中国东北的傀儡.新中国成立后,有60名伪满卖国集团罪犯被羁押在战犯监狱接受改造,逐步走向新生.

简介：谁与谁结缘，定是上苍有意。一日在某画店，偶遇河北日报社年近八旬的老美术编辑刘明义先生，彼此投缘，他说我听。

简介：1977年12月19日,家住甘肃镇原县城关公社双合大队高坡生产队的村民张祖智制订了这样一份＂改造计划＂：一九七七年,在大队党支部革命委员会及生产队的直接领导及广大革命群众的监督下,自己的资产阶级思想有所转变,为了彻底改造自己,将自己的阶级立场彻底移到无产阶级一边,为革命事业多作贡献,将功赎罪,重新做人,经七七年终评审,自己特制定一九七八年改造计划如下：一、努力学习毛主席著作,用毛泽东思想改造自己。

简介："改造"1970年元旦刚过,已是古稀之年的冰心和诗人郭小川一起,共赴离京迢迢千里的鄂南.3个月前,中国作协的绝大部分同志已先期抵达成宁劳动改造.临行时,军宣队的一位政委训话说:"你们要明白,作协是砸烂单位,你们去的干校--文化部干校属于安置性质,你们就在那儿劳动,改造,安置,不要再幻想回北京.能去的人,包括老、弱、病、残、家属、小孩都去.当然不愿去的,也可以找个地方投亲靠友,我们放行."由于种种原因,几个"老弱病残"如张天翼、陈白尘等人和冰心暂时留了下来.郭小川虽然年轻,但有肝炎,血压又高,还有牙周炎,属于病残一类,便也和冰心等长者在一起,在北京继续写检查……直到林彪发布了"一号通令",连"老弱病残"也不准留在北京,冰心才和郭小川一道下干校.当时,两家的亲属都到车站送行.

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简介：清泰街，紧连南宋御街中段(今中山中路)，横跨东河(章家桥)、中河(荐桥)、小河(方便桥)。清时称清泰门直街，焦旗杆，荐桥直街。民国时称清泰街直街，荐桥路，清泰路。是杭州城区东西向三大主要道路之一，是往海宁等地的交通要道。现清泰街东起清江路与杭海路相对，西穿过中山中路与开元路相接，全长2342米。路以清泰门得名。

简介：为了配合2007年7月举办的中国昆明晋宁第二届郑和文化节，晋宁郑和公园第一期改扩建后续工程立项启动，后续工程包括将郑和公园南大门原来的“革命烈士纪念馆碑”改造成“伟大航海家郑和纪念碑”，“革命烈士纪念碑”另选址重建。预计整个工程建设需要资金250万元．纪念碑四周围栏上镶嵌浮雕，浮雕定名为《少年郑和的故事》，共分9集56块，

简介：一辆军用吉普车悄然拐进了上海提篮桥监狱。押车的解放军拉开车门：“到了，下来吧。”车上下来一个老年女犯．穿戴得整整齐齐，疲惫的脸上不失几分矜持。望着高大围墙中城堡式的牢房．她喟然一声叹．摇头苦笑：“想不到，真想不到，”时为1949年7月1日。

简介：1949年4月23日南京解放后,南京市公安局开始着手消除旧社会遗留下来的各种社会渣滓,消除污染社会空气的烟、赌、娼妓。我当时还是一个从旧社会过来的家庭妇女,在南京市妇女联合会的领导下参加了妇女工作。就在1949年秋天,组织上派我到三区(现在的秦淮区)参加妓女改造工

简介：在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。

简介：在当今社会,经济发展迅速,工业化进程加快,在偏远的小城市或农村,越来越多的老房子闲置下来,这些房子就像是＂凝固的历史＂,记录了整个时代的发展,代表了一个时期的文化,与我们的环境和谐共生。本文通过对旧建筑循环再利用的研究和分析,围绕＂旧民居改造民宿＂这一主题进行初步探析,以＂老屋新用＂为理论基础,结合相关案例,对具体的设计方法进行了分析、归纳和总结。

简介：'窈窕'做为一种女性美的观念产生于两千多年前的楚地。《诗经》中的南国之风和楚辞中的《九歌》都出现过描写女性美的'窈窕'。'窈窕'美带有鲜明的地方色彩和深厚的文化内蕴。一、'窈窕'美的语源考察《说文》:'窈,深远也。从穴幼声'。又'窕,深肆极也。从穴兆声'。'肆极'即深远之至。《淮南子·兵略训》:'溪肆无景',高诱注:'肆,极也。极溪之深,不见景也'。则'窈窕'一词,上下同义,且二字古韵分别在'幽'、'宵'二部,可旁转,所以'窈窕'实同'窈窈'。《广雅·释训》:'窈窈,深也'。毛诗以'幽间'释'窈窕',即

简介：60年前，中国私营银行业全行业实现公私合营，这在共和国历史上，当是一件值得记录的事件。笔者曾亲历那一过程，唯当年只是20岁左右的银行低级小职员，对党的政策和银行内情几乎一无所知。本人“五反”后入党，不久便奉调离开银行去做专职的青年团干部，几经变动，1990年从天津师大教师岗位上退休，如今已年逾八旬。出于“怀旧”和对文史的爱好，近期搜集、阅读了一些史料，得知了许多过去闻所未闻的史实，遂整理了这份文字，算作为对银行业公私合营60年的纪念。

简介：康有为作为叱咤近代中国历史风云的人物之一,曾经被不少学者解读过,但是似乎人们更多地把目光集中于由他启动的政治变革及由此引起的政局变化和党派之争上,而较少注意到康有为发动的这场政治运动实际上还是"风习"变革的启蒙运动.其实,康有为作为近代中国的一位政治精英,他不仅仅渴望着上层政治制度的创新,而且同样关注着下层律动着的个人情感控制与社会结构改造的变量关系.换言之,就是风习控制与国家政权建设的微妙关系.有鉴于此,作者想就康有为关于"风习"改造的构想与实践作些初步的探讨.

简介：国民党之所以败退台湾,一个重要原因在于国民党派系林立,组织松散,基础薄弱,战斗乏力。1950年重新复出的蒋介石痛定思痛,以破釜沉舟、另起炉灶之决心对国民党进行全方位的改造,以期＂重定革命基础＂。这场为期两年多的国民党改造运动,是在特殊的历史时期、特定的历史环境下进行的一场涉及党务各方面的整顿与重塑运动,在中国国民党的历史上具有重要意义,尤其是对于维系蒋介石及国民党在台湾的政治统治起了重要作用。

简介：法语中存在一部分位移动词,其后可直接加动词不定式,中间无须任何介词。本文将其命名为＂准连动式＂,那么此结构具有哪些句法语义特征呢？本文主要探讨该结构中各个动词、地点状语及其它成分的特征,以及所受的限制,并将其与VP1＋pour＋VP2结构进行对比。通过分析,发现准连动式用于表达目的,但受到诸多句法语义限制,且并非是通过省略介词pour得来的结构。