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简介：在古代'河'为黄河的专名,最早见于甲骨文《藏》6·10:'王其涉河',金文《同簋》:《自淲东至于河'。而河源直至1978年经河源考查队进行实地考查,才正式确定卡日曲为河源的结论。至于名称的由来,前人已有探讨:一为'下'说,即伏流。如《释名·释水》:'河,下也,随地下处而通流也。'二为'播'说,为分散意。如《水经注·河水》:'河,播也,播为九河自此始也。'(见《永乐大典》引文)。三为'何(荷)'说,如《水经注·河水》引《春秋说题辞》:'河为言荷也,荷精分布,怀阴引度也。荷与何同。'但均为臆测之辞,不足为信。黄河为中华民族的摇篮,五千余年的古国文化,就从这里发扬光大。在黄河中下游发现北京周口店'北京猿

简介：淮河,古称'淮',如甲骨文《金》574:'王步于淮',金文《楚公戈》:'我乃至于淮。'淮河源出河南省桐柏县桐柏山东麓,东流至淮滨人安徽省阜南,经淮南、蚌埠、嘉山等市、县.入洪泽湖西界,折向南流,再折向东北经洪泽湖入江苏省淮阴市,曲折流向东北入海。而其与之组成的淮河水系,有汝水、颍水、泗水、睢水等.其汝水上游为今河南省汝河,自郾城以下,

简介：成吉思汗以前蒙古民族名称〔蒙〕Г．苏和巴特尔（Г．сухбаатар）翻译萨如拉（Ｓａｒａγｕｌ内蒙古大学蒙古语言研究所）蒙古①及其它国家的学者们在蒙古学研究领域里所取得的成果，为全面了解和深入研究成吉思汗以前蒙古民族名称问题提供了可能性。匈奴民族曾...

简介：本文从分析族群的名称入手，揭示了族群的名称与族群认同的关系以及族群名称的使用所反映的族群与族群之间和族群与国家之间的关系。

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简介：<正>《易》是中国文化的源头之一,历来倍受重视,被尊为群经之首。根据《周礼·春官·太卜》云:“掌《三易》之法,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。”此说自汉代以来,不知倾倒了多少痴迷的文人,虽没见过此《连山》《归藏》是何物,却纷纷立说,大致有两种说法,一是如杜预《左传注》中所云:“《连山》,伏羲;《归藏》,黄帝”。另一种说法如《周礼·春官·太卜》贾疏:“夏曰《连山》,殷曰《归藏》”。“宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》;黄帝氏得《河图》,商人因之曰《归藏》’”。（今《山海经》无此文、此文句与古经文不类,疑系伪托）,这些说法都是凭空猜测,良不足信,因为《连山》《归藏》二书在秦汉以前是否存在,尚是一大疑问。

简介：北京电视台“这里是北京”栏目有一期节目讲到明清皇帝题词写错别字，说皇史续的“绩”字，卢沟的“卢”字都是错字。乾隆皇帝把“芦”错写成“卢”，臣下为了替他掩饰，竟趁纂修《四库全书》，把大量古籍中芦沟、芦沟桥、芦沟晓月三个词语的“芦沟”字都改成“卢沟”字，以示御笔正确。其实，“卢沟”乃“芦菰”之音转。“卢沟”乃因河畔丛生的芦菰、芦苇而得名。

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简介：夏：禹治水有功,后舜让位给禹。因禹原为夏后氏部落首领,所以,禹的儿子启把建立的国家定名为＂夏＂。商：汤的始祖契,曾居住在商（今河南商丘）,所以,汤在灭夏后便以＂商＂为国名。后来,因盘庚迁都殷（今河南安阳）,所以商朝也称殷朝。周：周武王灭商（殷）,因其父周文王曾居于岐山下的周原,所以以＂周＂为国名。

简介：历史文献中对丝绸之路的称呼形色各异,并随近现代历史地理学界的研究而转变,形成地理-经济-文化-政治的时序概念历史演变。

简介：现今属贵阳市所辖的开阳县，在清代县城里就建了一所在省内较为有名的书院——开阳书院。书院之名“开阳”，正好与今之县名“开阳”相同。从唐代就产生的这种集教学育才、学术研究、出版藏书为一体，类似于今天高等学府的“书院”，其名称与所在地的政区名称相同者，实在是少之又少，可谓凤毛麟角。

简介：2013年5月以来，康定县志办历时4个月．对康定县地名名称、地理坐标等基本数据使用情况开展调研，对所收集的地名录、地名更新资料、康定县行政区划图以及百度电子地图进行了认真的比对鉴别．发现康定县在使用地理经纬度、幅员面积（含各乡镇）、各乡镇距县城的里程、地名名称等方面不规范。通过认真的统计核实．存在错字、漏字和使用未更改的地名多达57个。康定县志办针对该县地理坐标、地名、幅员面积、各乡镇距县城的公路里程等特定数据的唯一性、特定性．提出了规范康定县地名的几点建议：一是建议对全县地名进行全面普查和更新；二是规范藏语译音用字：三是对已设立地名标志进行全面清理；

简介：《春秋》名称问题是春秋学史上的一大公案，久讼未决。当今有代表性的学者周予同之《群经概论》、蒋伯潜之《十三经概论》、杨伯峻之《春秋左传注》皆采晋杜预“错举四时”说，在学术界影响很大，几成定论。实则杜说不确。本文从天文学与民族学视角出发，并利用古代文献资料与历代学者研究成果，证明古代先有春秋二季，后出现春夏秋冬四时。年含春秋二季，春秋即代表一年。此是史书称《春秋》之源，与“错举四时”说无关。

简介：大明宫是唐朝“三大内”之一，先后有17位皇帝在此朝寝，不仅建筑风格雄浑壮丽，宫门、宫殿等建筑的命名也含义深远，与传统文化深深契合，值得探究。本文试图对大明宫外宫墙的诸多宫门名称进行解读，以期挖掘其深层次的文化内涵。

简介：<正>“中国共产党”这个名称,据我所知,最早出现于一九一二年。当时,民国刚刚成立,民主气氛浓郁,各种政党、社团如雨后春笋般涌现。上海同盟会“激烈派”主办的《民权报》上曾刊登一则广告,全文如下:

简介：随着社会的快速发展,外来文化对于本国文化的冲击不断加大,弘扬民族文化成为当代文化建设的主要内容。博物馆是大量珍贵文物的集中场所,而这些珍贵的文物是我国优秀的民族文化和社会文明发展流传的一个缩影,同时也是有效推动我国文物行业以及旅游业发展的重要资源载体。博物馆的文物是我国优秀文化向世界展示的重要媒介,为了更好地促进我国文化向世界的传播,就必须做好博物馆文物名称的翻译工作,降低不同文化之间的障碍,促进文化的交流与融合。因此,本文就博物馆文物名称英译问题与对策进行了简要的论述和分析。

简介：<正>《尚书》传至魏晋,始有伪作羼杂其间,学人对此长期莫辨.至有清一代,阎若璩《尚书古文疏证》问世,才确征晋梅赜所献《尚书》搀杂赝品.然阎氏此著,学人多以《古文尚书疏证》称之.如《四库全书总目》、《清史稿·阎若璩传》、《书目答问》(张之洞)、《中国人名大辞典》(臧励和)、新版《辞源》《辞海》等言及阎氏此著时均作《古文尚书疏证》.经考,《古文尚书疏证》系《尚书古文疏证》之误.

简介：我也许可以称半个“老北京”了吧。当年，在“内二区”一座四合院民宅中“呱呱落地”到如今，一晃近六十年。除“文革”中下放农村几年，基本都是在城里“混”。