简介：朱熹认为《春秋》是史，是因为反对经学家一字褒贬的解经法，直把《春秋》看作史；朱熹不从一字褒贬中解经，而从具体史实中体会《春秋》义理。同时，他将义理贯穿于《春秋》史事之中，并将义理作为史书写作的指导原则。然而《春秋》义理本身却是不融通的，所以视《春秋》为史，出于朱熹对《春秋》义理不能融通之后无奈的选择。

简介：本文从现代气象学的角度，论证《春秋》的“雨木冰”，记载的是古代的一次冻雨现象，此次冻雨形成的雨凇封冻住了树木。

简介：春秋时期战事频仍,在频繁的征战中人们创造出战阵.然而后人多不明具体战阵的精义.今人杨英杰、蓝永尉等先生显微阐幽,多有发见.本文在他们的研究基础上,对战阵的起源、方阵、鱼丽之阵提出一些不同意见.

简介：

简介：

简介：楚郢都故址所在，至今尚未解决，被学界认为有可能为楚郢都故址的江陵纪南城、当阳季家湖古城和宜城楚皇城，作为春秋早期楚始都之郢的可能性都不大。春秋郢都故址至今未能找到，应是被“城”所蔽。结合文献分析及考古实证，可知春秋郢都并没有城，没有城垣遗迹，只是一个大遗址。

简介：《孟子·离娄下》说：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。”这话虽是指孔子《春秋》取《诗》的褒贬之义，但后世皆借其说，指春秋之后《诗》之正声衰亡。现代学者一般也藉以说明自三百篇结集至戏国中业楚辞出现的将近三百年间，

简介：中包含着丰富的教育思想,如强调学习的重要性,重视和强调环境的作用,提出"反情以教"、"师生同体"的教学原则,提出学习者应持的正确态度和方法等;重视政治和音乐的道德教化作用,至今仍有十分重要的启发借鉴意义.

简介：

简介：对董仲舒只讲阴阳不讲五行、而《春秋繁露》大讲五行,所以《春秋繁露》并非董仲舒所作,至少《春秋繁露》中的“五行诸篇”有问题的说法在哲学上和逻辑上进行了辩论,认为在讨论《春秋繁露》的文献问题上,一直存在着一种以思想理路论真伪,以逻辑推断代替文本考证的倾向.单纯的文献考证也存在自己的问题.

简介：宣八年《春秋》所谓,《春秋经》文公八年所谓,可以说文公八年《春秋经》

简介：1950年5月31日《解放日报》头版刊出一则消息:《姚石子先生遗书五万册献交市文物管理委员会》。如今,54年过去了,曾亲历此事的石子先生长子姚昆群先生也已年逾80,在谈及当年捐献其父藏书的往事时,仍记忆清晰,感奋不已。

简介：按:曹靖陶(1904—1974),字惆生,号看云楼主(或作看云楼主人),安徽歙县入,擅诗,二十——三十年代,在沪、宁一带从事新闻工作(曾任《时事报》编辑),与众多名家交往密切。著有《中国音乐舞蹈戏曲人名辞典》等书。解放后,寓居江苏昆山。1973年末,他曾致函山水画家程啸天,信中说:'啸天仁弟如握:接到汇票,颇觉不安,以弟况非裕,必损己需,我雅不欲剜人之肉以补疮痍也。然弟出于一片热忱,姑暂纳之,俟手头稍宽,再谋报谢耳。……五十年前,吴缶庐、陈师曾、齐白石、黄宾虹诸老,为作《看云楼觅句图》,题咏如林,惜已毁于劫火,题辞无副太,兹就所忆,随录一、二。'

简介：“自孔子圣人,其学必始于观书。”（苏轼）“人之能为人，由腹有诗书。”（韩愈）“年小从他爱梨粟，长成须读五车书。”（王安石）的确，人都必须学而知之，读书是求知的必由之路。“读万卷书，行万里路”，中华民族自古就有热爱学习、勤奋读书的优良传统。

简介：在《春秋》学史上,元末《春秋》学家赵汸研治《春秋》的最大特点是以义例说经。他考论鲁史与《春秋》之别,明辨史＂例＂与经＂义＂之分,提出了系统的以＂策书之例＂与＂笔削之义＂为核心的《春秋》书法义例说。其《春秋》义例学说,是在依据《左传》及杜预注、融通三传史法经义说、批判继承诸家义例书法说基础上的发明,不仅体系颇为严密完整,而且在方法论层面上形成了独具特色的《春秋》诠释学系统。赵汸的《春秋》义例学所体现出的会通经史、据传求经,由《左传》到《春秋》、由考证史法而辨析经义的治经理路,以及力纠唐宋以来舍传求经、虚辞说经、附会穿凿之弊端的经学理念,是其《春秋》义例学说的主要价值和贡献。

简介：贺绿汀同志病中的题辞手迹，是贺老对革命圣地延安———对三秦父老的鼓励与鞭策。读了新华社发出贺老病故的消息，笔者心灵为之一怔。今年１月，我托上影导演杜生华君，诣贺老家，为拙编《延安音乐回忆录》题辞，时公病笃，拟入华东医院，闻杜言我编此书，高兴异常，当即...

简介：类书渊源为何?历来众说纷纭。本文拟为之正本清源,在方法上,先就类书义界进行厘清,以掌握类书的性质与特色,再针对类书渊源诸说进行辨析。但因论文字数限制,所以仅就《尔雅》、《吕氏春秋》进行讨论。此二书虽对类书编辑体例有所启发,但其性质分别为解释训诂的字书与传述思想的子书,并非类书,当然也并非类书的源起。

简介：上期，流沙河老师给我们解读了“工作”两字的来历，当文字小侦探，大家是不是觉得很有趣呀？本期将讲解“春秋”两字，这里面又蕴涵哪些秘密呢？

简介：《春秋》经文,三传不同,孰优孰劣便成了讨论的话题。《四库全书总目》曾言:“今以《左传》经文与二传校勘,皆左氏义长。”①左氏学家侯康表示赞同②,公羊家皮锡瑞③也表示赞同,似乎此说已为后世学者普遍接受。

简介：1935年6月18日，是中国共产党早期领导人瞿秋白英勇就义的忌日。这一天，在福建长汀的中山公园，他高唱着《国际歌》和《红军之歌》，留下了“为中国革命而牺牲，是人生最大的光荣”的崇高珍言，高呼“共产主义万岁，中国共产党万岁”的口号，从容饮弹身亡，年仅36岁。时隔15年，毛泽东为出版《瞿秋白文集》作出版题词时写到：瞿秋白同志死去15年了。在他生前，许多人不了解他，或者反对他，但他为人民工作的勇气并没有挫下来。他在革命困难的年月里坚持了英雄的立场，宁愿向刽子手的屠刀走去，不愿屈服。他的这种为人民工作的精神，这种临难不屈的意志和他在文字中保存下来的思想，将永远活着，不会死去。瞿秋白同志是肯用脑子想问题的，他是有思想的。他的遗集的出版，将有益于青年们，有益于人民的事业，特别是在文化事业方面。毛泽东的题辞，高度评价了瞿秋白短暂而不朽的一生。瞿秋白的思想与实践，永远是中国共产党人学习的生动教材。○不屈的精神——毛泽东为《瞿秋白文集》题辞@肖木实