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  • 简介:<正>《易》是中国文化的源头之一,历来倍受重视,被尊为群经之首。根据《周礼·春官·太卜》云:“掌《三易》之法,一曰《连山》,二曰《》,三曰《周易》。”此说自汉代以来,不知倾倒了多少痴迷的文人,虽没见过此《连山》《》是何物,却纷纷立说,大致有两种说法,一是如杜预《左传注》中所云:“《连山》,伏羲;《》,黄帝”。另一种说法如《周礼·春官·太卜》贾疏:“夏曰《连山》,殷曰《》”。“宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云:《山海经》曰:‘伏羲氏得《河图》,夏后氏因之曰《连山》;黄帝氏得《河图》,商人因之曰《》’”。(今《山海经》无此文、此文句与古经文不类,疑系伪托),这些说法都是凭空猜测,良不足信,因为《连山》《》二书在秦汉以前是否存在,尚是一大疑问。

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  • 简介:湖北江陵王家台秦墓出土的竹简中,有一部与《》有关的古筮书,内容十分丰富。《周礼·太卜》云:“掌三易之法,一曰《连山》,二曰《》,三曰《周易》。”郑玄注云:

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  • 简介:2007年11月23日,在已有1200年历史的韩国奉恩寺内,4000多名韩国佛教信徒和民众出席了金乔觉地菩萨立像奉安法会,中华宗教文化交流协会会长叶小文等出席了当天的法会。由中华宗教文化交流协会和中国佛教协会向韩国佛教界赠送的金乔觉地菩萨立像高为1.88米,重99公斤,用台湾名贵桧木雕凿而成。

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  • 简介:这幅雪图,构图,恢宏,画面洁净。茫茫群山,是为背景,红房小桥,雪场景,别情相依依,归心暖融融。画面只有三个人,却赋予了大山以浓浓的生活气息,这里的人,也许就是山林的守望者,大山就是温暖的家。赏画神思,顿生归心似箭的情感共鸣。

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  • 简介:在我很小很小的时候,小到可以任性地哭、肆意地啕的时候,春天我会跑到江边去放风筝,夏天会到草丛中去捉一塑料瓶蚱蜢,秋天会去小操场荡秋千直至天黑,连最最寒冷的冬天我也会握着爸爸的大拇指在晚饭后散步。我想我小小的身影永远伴在爸爸身边,我要自己的手永远小得只能握住爸爸大手的一个指头。那样,整个世界都是彩色的。

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  • 简介:我迟迟未敢下笔。短小的文章更需要经过长久的考虑,不愿敷衍了事。距归家之日,已有四五天,比赛时的情景倒也还算清晰,怕是不会忘的。赛前是期待而又恐慌的。外出参赛,自然很好,可我却害怕,害怕自己做的那么一丁点儿的努力全部变成了白忙活,害怕最后的结果让我失望和不甘。自信心,是极少的,我只是极易紧张。现场作文,我是不擅长的;考场作文,我是很少能拿到高分的;面试,

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  • 简介:这个春天,当我一口气读完方金的长篇新作《清明上河图》,内心里充满了激动,惊讶,赞叹。浸淫文学多年,方金终于在一部小说中向我们展示出他的过人才华。这是一部迄今为止,最能代表他思想高度和写作水准的长篇小说。作品凝聚着他的思想、智慧、心血、情怀和人生态度,是他倾尽才情和文学储备,

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  • 简介:摘要诗人陶渊明作别官场,托身于山水之间,通过组诗《园田居》为我们展现了一幅幅优美动人的田园生活图。殊不知,他的归隐已不仅仅是对自然生活的向往与追求,更是一种精神的寄托与坚守。他用本真诠释了自我,用无为恪守了品行,用立志归隐来宣告自己的精神所向,最终以达到“自然之—精神之”的升华。

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  • 简介:Twins有一首不太流传的国语歌,衬在同样旋律、却太过流传的粤语歌之下实在有些好笑。只是如今正好可以拿来应景:“只要我长大僦可以爱你吗,你教我认得爱却不能碰它/这颗心我管不住它储你收下……”

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  • 简介:在塔院寺大白塔的北面,矗立着一座宏伟高大的木构建筑物。这就是五台山最大的藏经阁。这座藏经阁,为两层三檐硬山顶的木构建筑,面宽二十五点三米,进深一十三米,宏伟高大,雕饰华丽,酷似宁波“天一阁”。在藏经阁的中上方,悬

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  • 简介:阴雨天,毫无商量地将夜幕提前拉黑了……瑟瑟的寒风刺在脸上阵阵疼痛,漫天洒落的雨点落在身上冰凉冰凉的。偏偏是在今天——我竟既没有带钥匙,也没有带雨伞!周围的同学一个接一个地在父母长辈的热拥下嬉笑离开,而我却只能羡慕地目送他们一个个渐离渐远……唉,都怪早晨那通莫名的火,被气得一言不发的妈妈不知此时好点儿了没有?低头看看手表,已经五点四十了。

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  • 简介:1我们的村子叫沙土湾,单看名字,就猜到这是一个被沙土包裹了的村子。沙土湾有的是土,也有的是水。有了土,有了水,就有了生存的条件。村北是黄土地和河流,村南是大片的沙土地。因为开采,已挖成一个宽阔的大湾,似乎有永远也挖不尽的土,挖了再涨。村舍成了水和土的分界面。村里的人,除了拉土,烧窑,种地,还有就是偶尔捕捕鱼。在这里,还没有惊天动地的大事发生,时间显得不疾不徐,人们乐得散淡地生活。

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  • 简介:即使阔别数年,海龟仍要历经千辛万苦,重返它们出生的那片海滩,产下后代。这一自然界的奇观深深吸引着我。

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