简介：主办单位：今日美术馆，中央美术学院开幕时间：2013年3月9日下午4时展览时间：今日美术馆1号馆2层、3层、4层开放时间：周一至周日，每天10：00-18：00，周二闭馆地址：北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区联系电话：8610-58760600-100网站：www.todayartmuseum.com

简介：日本当代艺术家村上隆以宣扬“幼稚力”见长．其充满想象力和商业气息的雕塑作品直达波普艺术精髓。扁平化风格的日式动漫雕塑借多元化东风顺利敲开西方当代艺术市场的大门。这并对中国当代艺术发展以及软实力建设有一定启发意义．

简介：当代文学在进入新世纪之后，发生了一系列新异的演进与深刻的变革。这些变革并非突如其来，而是与上世纪80年代的政治浪潮的冲击、90年代的经济浪潮的冲击和新世纪以来的信息技术浪潮的冲击密切相关。经由三十年、三个阶段的不断演进与剧烈变异，新世纪文学已经逐步呈现出一种“三分天下”的新的格局，即以文学期刊为主导的传统型文学，以商业出版为依托的大众化文学，以网络媒介为平台的新媒体文学。而当下文学也面临着重重挑战，这些挑战，充满危机，也内含生机。如何认识和把握这种变动不居的文学现实，这是新的文学时代向我们提出来的新课题。

简介：随着数字媒体的普及,人们的生活方式正在发生巨大的改变。传统依赖影院和电视的动画消费模式正在逐渐被网络所替代。本文根据近年来网络和手机动画的发展趋势,提出了"新媒体动画"的范畴和特征。新媒体动画是数字技术与传统动画的跨界产物。"综合媒介"、"混搭"与"视觉多样性"是这种动画的突出特点。原创性、流行性、波普性和时代感是其基本特征。对新媒体动画的理论和产业研究不仅是当务之急,而且对于动画的人才培养有着重要的意义。

简介：张春新是一位有实力、有成就的画家.读他的画,你会体验到一种扑面而来的清新之气,你会闻到一种充满着泥土气息的芬芳,你会感受到某种带着偏野之地山民心跳的体温.春新最喜欢最擅长的题材,是农民,农民的生活和传统的或日文化的题材以及富有诗意的意境创造.春新善于在一些我们见惯不惊的日常生活中发现和发掘一种生活趣味,一种纯朴的美.春新不仅有丰富的生活积累,也有极为娴熟的技法,擅长采用运用自如、狂野潇洒的线条和举重若轻、干湿相宜的用墨.因此,他能在尺幅之类,展现万千气象,实现以有限表现无限,以滴水映现宇宙的艺术效果.

简介：张春新河北唐山人，1954年生。1983年毕业于四川美术学院绘画系国画专业（本科），师从冯建吴、李文信、白德松等先生，并留校任教。1990年结业于中国美术学院国画系人物画专业，师从刘国辉、吴山明、冯远、唐勇力等先生。1998年3月由四川美术学院调入重庆大学组建艺术学院，现为教授、硕士生导师、博士生导师，重庆市政协委员，享受国务院特殊津贴专家。教育部高校艺术类专业教育指导委员会第一、二届委员，教育部第四届艺术教育委员会委员，教育部高校美育教学指导委员会副主任，中国美术家协会会员，重庆市教育评估专家库专家，教育部重庆大学复合型视觉艺术人才培养模式创新实验区主任，重庆大学中国画创作研究中心主任，重庆中国画学会副会长，重庆中山书画院院长，重庆国画院副院长。

简介：在国内艺术品拍卖公司都注重规模化发展、追求拍品品类大而丰富的时候，福建东南拍卖却始终专注在当代工艺美术领域，坚持倡导收藏回归审美，艺术融八主吾，在传统优势业务寿山石拍卖的基础上，不断深入挖掘当代工艺美术的市场价值。

简介：本文以原有叙述分层理论为参照，讨论赵毅衡《论底本：叙述如何分层》的理论贡献，认为它从符号叙述学出发，将原有的线性底本转化为非线性的聚合轴上的痕迹，改变了底本的状态与性质。它有利于从写作者角度理解底本和述本，在解释“元小说”等问题上很有效。本文对新“底本”提出一些困惑，认为对于如何从读者角度来理解底本、述本，该理论还有进一步阐发的必要，比如读者的底本与作者的底本可否同一，不同读者的底本如何整合，读者如何比较底本和述本，如何解释合著或续写作品的底本问题，如何解释非虚构叙述问题等。本文在对原“底本”概念进行梳理的基础上试着回应《论底本：叙述如何分层》要解决的三大问题，认为这三大问题并未对原有分层理论构成致命挑战。

简介：十年前，由张艺谋《英雄》肇始，陈凯歌以其《无极》的跟进，何平《天地英雄》的再度发力，和冯小刚《夜宴》准续写形成了中国当代新武侠叙事的热潮，并引发了公共传播空间聚讼不已的争论。过去关于它们的话语往往多集中在中国商业大片的产业化议题上，而对其面向现代性审美转向的艺术创新实践的探讨却语焉甚少，本文将以“现代时空理论”的视域，以现代性审美转向为论题，展开对它们的诗学重估。

简介：此次在《艺术市场》美术馆展出的《民族之光》苗再新大型组画作品展是艺术家对写意人物画艺术语言的又一次有益探索，同时再次展现了他创作大型主题性作品的能力。56幅（单幅：1.82×1.45米）生动朴实的生活画面，连接成长达百米的画卷，向世人展现出一幅中华民族和谐共生、和衷共济的壮丽的民族风情画卷。徜徉于56幅画作间，人们不仅看到了苗族幺妹的盛装、珞巴汉子的坚毅、锡伯箭士的勇武，还似乎可听到吲乡欢乐的花儿对唱、水族浑厚的铜鼓、黎家悠扬的鼻箫，闻到门巴春日的奶香、哈尼稻田的水汽、德昂山花的芬芳，甚至尝到景颇甘蔗的甘甜、撒拉辣椒的辛烈、基诺山茶的清新……丹青锦志，大美立言。画卷背后，是苗再新把创作与国家、民族命运紧紧相连的使命与责任，是一种至高至美的艺术境界。

简介：随着我国时代发展脚步的不断加快，新媒体艺术作为一种新兴的艺术形式，被人们广泛关注。所谓新媒体艺术，指的是建立在数字技术基础之上的艺术，结合当前社会的关学趋向和民族对关学特有的阐述，将美学的理念在新媒体艺术中充分的彰显了出来。本文主要在介绍新媒体艺术的理论与技术基础的基础上，分析新媒体艺术的全息性审美以及中国艺术美学与新媒体艺术全息性审美的关系。

简介：技术并非中性。任何技术都具有一定价值负载。新媒体动画技术的数字化和虚拟性。引致新媒体动画在题材、叙事、审美等诸多层面体现出新的创构倾向。奇观对叙事的胜利、现实的遮蔽、仿真的冲动是其主体现．从新媒体动画技术上升到新媒体动画艺术．呈现出规约与创构的张力。

简介：徐克版和于正版的东方不败都脱身原著,把情感的地位升华为氛围建构,但对于受众选择而言,角色的非线性塑造和美学感觉,是两个重要条件.两个东方不败的大热,并非反复叙事的作用,而是文化的“拼贴”与迎合激活了主体间性,影像语言在受众那里获得了更有力的意义表达.没有受众与传者间的主体间性,没有网络新媒体的助力,这两次改编,难以构成当下如此丰富的应答状态.从文化“拼贴”到文化迎合,从中可窥一个时代的浮动与不安.

简介：本文以《人民日报》《中国民族报》和《新京报》的少数民族报道为文本,以2010年为研究时段,对我国当代报纸在少数民族报道中出现的刻板形象进行了系统梳理和研究。通过对样本进行的相关类目和图表分析,笔者验证了我国当代纸媒在少数民族报道领域出现了刻板形象,并通过批判性话语分析论述了这种现象的深层原因,即少数民族刻板形象在我国纸媒中的呈现,主要源于报道视角的限制。笔者通过定性研究,从原因、解决方法两个层面展开论述,得出媒介话语霸权是导致报道视角局限的本质原因的结论,进而提出了"政府引导、市场操作,大力发展少数民族自己的传媒产业"的解决方案。