简介:
简介:<正>作为文化代表团成员,布莱希总想多读读外交礼仪指南里关于其他民族最为敏感的心理状态和风俗习惯的介绍。他心里明白他算不上一个好的文化代表团成员,但他至少是关心外交礼仪的。比方说,他知道中国人时间观念很强,而且很看重讲演和宴会。对于布莱希,这是正中下怀的事。在国内,他就是宴会上的一把好手,而且众所周知,还算得上一位“演说家”。布莱希知道中国人穿衣服比较随
简介:<正>有一天,《俄罗斯思想》杂志编辑部里来了一个身穿皮大衣、头戴皮帽子的老头。他带来了一卷手稿。秘书接待了他。老头自称是农民谢妙诺夫,他说,他写了一篇小说,请编辑先生瞧一瞧。秘书叫老头儿过两个星期左右来听回音。
简介:屈先生名爱艮,字守元,以字行。50岁以后,因患心室肥大,取《说文》之训,自号?)翁。四川成都市人。1913年1月14日生于四川华阳中兴镇张家巷宅中。屈先生幼年读私塾,在塾师孟泽安、李崇康等先生指导下,熟读《三字经》、《百家姓》、《声律启蒙》、《千家诗》,又读《四子书》、《书经》等。屈先生喜读小说尤喜历史小说,自《开辟演义》、《东周列国演义》、《前后汉演义》、《三国演义》及《说唐》、《征东》、《征西》、《说岳》至《明清》诸演义,都一一浏
简介:陈寅恪(1890~1969),祖籍江西义宁。祖父陈宝箴,曾任湖南巡抚,是晚清戊戌维新时惟一支持变法的地方主官,后被慈禧赐死。父亲陈三立,号散原,是近代著名诗人,宋诗派的巨擘,著有
简介:袁珂,本名袁圣时,笔名丙生、袁展、高标等,男,汉族,1916年6月13日出生于四川省新繁县新繁镇。中国当代著名神话专家,四川省社会科学院文学研究所研究员。袁珂小时候读的是私塾,学文言;后来上小学,改学白话。自
简介:人间世事难有十全十美可赞,文章名作难无瑕疵可指。即令享有“史家之绝唱,无韵之《离骚》”美誉的《史记》,也还存在其历史的局限性。
简介:一九三О年五月十二日,废名与冯至合编《骆驼草》周刊面世,废名所著《莫须有先生传》开始连载。至同年十一月三日出毕第二十六期终刊止,共发表十一章,即后来出版单行本之一至九章,十一章和十二章。单行本之第十三章和第十四章,一九三一年以《行云章》
简介:一代宗师范存忠先生离开我们已经十个春秋了。抚昔思今,我心里久久不能平静。十年了,先生的大作《英国文学史提纲》和《英国史提要》备受读者青睐,历久不衰。十年了,先生的遗著《中国文化在启蒙时期的英国》曾获国家社科成果一等奖,海
简介:在商业主义、拜金主义和自私精神张狂的时代,真善美和假丑恶的判别界限不仅不分明了。而且还有颠倒的趋向。阅读王鼎钧的作品《故事里套着故事》(刊《名作欣赏》2002年第二期,下文简称《故事》)和王延平先生的文章《不自量力的善行,逼出别人的恶来》(刊《名作欣赏》2002年第3期),
简介:王国维和叶嘉莹先生,俱是上个世纪在词学研究中开风气之先的著名学者。两人的治词观念与方法也原则上相似,这是因为他们在学术上都很有渊源。据叶先生自述,在词学理论与词学研究上,她受王国维的影响最深。
雨果先生,您好
布莱希先生
编辑先生和“农民老头”
怀念钱钟书先生
书屈守元先生事
陈寅恪先生文学史研究方法概述
填海追日——记神话学专家袁珂先生
译林新书介绍:毕司沃斯先生的房子
评蔡先保先生的《文学与其他艺术比较研究》
并非瑕疵——关于《鸿门宴》记叙的顺序与邵璧华先生商榷
堂吉诃德、房东太太与禅——读废名小说《莫须有先生传》
翻译这门学问大有研究余地——纪念范存忠先生逝世十周年
恶是善造出来的吗?——读《故事里套着故事》兼与王延平先生商榷
借西方现代理论之石攻中国词学之玉——略论叶嘉莹先生对王国维词学研究的继承与发展