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  • 简介:广告读刘一玲广告之于受众很多时候首先是语言制品。特别在今天,广告被人们不自觉或自觉地,被动或主动地当成了看的,读的,唱的,模仿的和品评的,人们并由此不同程度地接受着广告的宣传和影响。而一个广告所介绍的商品能否引起人的注意,能否赢得好感和认同,与广告...

  • 标签: 广告语言 广告设计者 空调 语言表达 黄瓜 广告宣传
  • 简介:《荀子·劝学》中”巢非不完也”之“完”字,当前学界以“完整”或“完善”“完备”“完美”相释。但考之于上下文义和事理,均有窒碍难通之处。而将此“完”字训释为“结实”,则既合于事理,又有训诂根据。

  • 标签: 《荀子·劝学》 结实
  • 简介:屈原的楚辞作品中“悔遁”、“物”、“不醜”、“极”四个词语其意思分别是“反悔、欺哄”,“法则”,“与众不同”,“屡次”。

  • 标签: 屈原 楚辞 悔遁 不醜
  • 简介:《老谚》、《朴谚》的汉文部分跟《训世》成书时间仅相差约十年,又同是朝鲜人所编写的汉语口语教科书,可是它们的语言却存在一些明显的差异。文章通过三个表格列出“老朴”与《训世》的词汇差异一百多项,认为造成差异的主要原因不外乎四个方面:《老谚》《朴谚》有些词沿用《原老》《原朴》而未改;方言背景不同;文体和内容有异;编者个人用词习惯不同。文章举例分析了其中的前两个方面。初步结论是:《老谚》《朴谚》与《训世》的方言背景不同,《训世》中存在南方官话的成分;《老谚》《朴谚》使用的语言是明代前期(15世纪后期)的北方官话,其中还保留了一些元代“汉儿言语”的成分,《朴谚》中可能还存在少量南方官话的成分;《训世》编者李边所习得的可能是15世纪后期朱明皇朝上层人士所说的口语,其中的南方官话成分或许是北上的皇室集团从江淮地区带过去的,因此跟《老谚》《朴谚》所反映的地道的北京话相比呈现出若干不同的面貌。

  • 标签: 《老乞大谚解》 《朴通事谚解》 《训世评话》 词汇差异 近代汉语
  • 简介:<正>数量缩略语异是舍弃原数量短语概括的内容,仅借用其字面数量形式来代指其他一组事物,从而实现特殊的表述目的。如“三大战役”本指解放战争中的辽沈、平津、淮海战役,而以下的“三大战役”却另有所指:96机械业“三大战役”起步顺利(1997年1月16日《中国青年报》)例中的“三大战役”指产品质量翻身、组织结构优化、开发能力提高三项重点工作。数量缩略语异给人“似曾相识”而又新鲜别致的感觉,是一种颇具特色的修辞方式。

  • 标签: 缩略语 语言经济 战役 艺术语言 多余度 常规语言
  • 简介:<正>不久前我写了一篇短文(见《民族语文》1983年第2期,第56—59页),谈了弄模瑶族努话1‘至4‘调的产生与连读变调的关系。本文讨论弄模瑶族努话连读变调的产生与双音节词或词组的音节重读的关系。弄模瑶族努话共有十二个调值:1((?)33深)、2((?)13来)、3((?)43敲)、4((?)232读)、5((?)41杀),6((?)221死))、7((?)32"盖"印)、8((?)21咬)、1‘((?)55针)、2‘((?)35鸡笼)、3‘((?)54八角枫)、4‘((?)454竹箱),其中1‘至4‘调是从1至4调分化出来的。在连读中,主要是1至4调发生变调,33变为55、13变为35、43变为54、232变为454,变调后的调值分别与1‘至4‘调的调值相同。变调的主要规律是:

  • 标签: 布努话 连读变调 双音节词 瑶族 调值 重读
  • 简介:歧义、歧、用歧既有联系又有区别。歧义是表达上的问题,是表达者用一种语言形式传递了多种语言信息的语言现象。歧是理解上的问题,是受话者无意曲解了发话人的言语信息内容的言语现象。用歧是对歧义的利用问题,是语用者有意在话语中插入看似有歧义的话语内容,以表达深刻、含蓄的语义,造成幽默、风趣的表达效果的语用现象。歧义的出现是表达上的语言认知失误,歧的出现是理解上的语言认知失误,用歧却是语言认知在语言运用上的创造性表现。

  • 标签: 语用 认知 歧义 歧解 用歧
  • 简介:恩语是越南北部一种新发现语言,从语音、语法特征上与央语进行比较,分析二者的语音对应规律,比较恩语和仡央诸语言核心词的亲疏关系,可以看出恩语是一支与央语东部方言发生学关系最为紧密的侗台语族仡央语支语言。

  • 标签: 恩语 布央语 东部方言 越南
  • 简介:作者:保罗·科利译者:方小莉书名:叙述出版社:四川大学出版社出版时间:2017ISBN:9787569004366叙述是人类储存知识和经验的方式,也是人类认知世界的方式,有人类的地方,便有叙述。人类持续不断讲述故事,将世界的各个侧面压缩进叙述形式,这似乎是讲故事与听故事的冲动使然,然而听故事与讲故事的自然冲动并不简单。

  • 标签: 叙述形式 科布 保罗 大学出版社 演变 认知世界
  • 简介:本文淡淡古汉语修辞知识对读古典文学作品的功能和意义等问题。古代汉语的修辞格有数十种之多,但如概而言之不外乎比喻、引用、对偶、夸饰和委婉几个方面,比喻类里可以包含有明喻、暗喻、借喻和“兴”、“赋”等古代说法;引用类里可以包含有引经、稽古、用典和一些更为细微的分类如“引言”、“引事”、“引文”等等,另外语法学家常提到的所谓“互文”和“并提”大略也归入对偶当中,而所谓的“迂回”、“双关”、“谦词”等等一定程度上都是委婉方式的变化,我们不妨把它们看作是同类。

  • 标签: 古典文学作品 修辞知识 古汉语 读解 古代汉语 “并提”
  • 简介:文章主要从三个方面探讨何休《春秋公羊传诂》的语言学价值,一是保留了丰富的方俗语词,二是有了朴素的语法观念,三是出现了大量的新词新义。

  • 标签: 《春秋公羊传解诂》 语言学 价值
  • 简介:仿译引进外来构词词缀的语言现象在各种语言中都普遍存在,类后缀"门"则是通过仿译英语词缀"-gate"进入汉语的。我们对类词缀"门"进行研究,结果发现:类词缀"门"的词缀化过程体现了主观化,其形式与语义重新配置,产生主观化了的多项含义。类词缀"门"多在新闻报道中使用,形成独特的语篇语义特征,其主观性主要表现为说话人采用了"我们"的主观视角,表达了强烈不快的情感,传递了对所述事件的否定认识。

  • 标签: 类词缀“门” 词缀化 主观化 主观性
  • 简介:就学界的长期使用习惯而言,“符号学”有两个可以与之对应的英文单词词:semiotics和semiology。学界对于这两个名称是否有区别,存在争议。特伦斯·霍克斯(TerenceHawkes)在《结构主义和符号学》一书中指出,semiology和semiotics两个词的唯一区别就在于:前者来源于索绪尔,

  • 标签: 《结构主义和符号学》 自然 指南 利奇 科布 保罗
  • 简介:罗曼·雅各森创造性地综合了索绪尔语言学、布拉格语言学以及皮尔斯符号学的基本原理,建构起自己独特的审美文化符号学理论。在他看来,语言艺术和非语言艺术必须在符号学的整体语境中被检验,诗学必然从审美诗学走向审美艺术符号学乃至审美文化符号学。通过对皮尔斯"符号三分法"的改造和补充,雅各森创造性地提出了"第四种符号"理论,在现代文化语境中建立起一种独特的审美自律范式,为当代符号学研究做出了重要贡献,对凸显"审美"在当下中国文化研究和文化诗学中的特殊地位和价值同样意义重大。

  • 标签: 罗曼·雅各布森 审美文化符号学 语言诗学 皮尔斯 第四种符号