简介：中国传统文化是一种充满“喻”、“象”的诗性文化，早在先秦时期就有了“妙喻取譬”、“辞喻横生”的文化取向。如《诗经》中的“赋、比、兴”，其中，比就是比喻。它是中国古典文化精华的一部分。在先秦时期。人们已认识到比喻在教育中的重要作用，《学记》中就有“君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思。和易之思，可谓善喻也”。可见，善喻作为衡量教师教学水准的尺度和手段，绵延数千年，由来已久。在西方，亚里斯多德也说：“通过隐喻，我们才能更好地把握一些新鲜的事物。”比喻能够接纳整个宇宙中的一切事物，并通过思维加以铸范。

简介：涿鹿之战是我国第一次有文字记载的大规模集团战役,影响深远,其产生的军事文化奠定我国古代军事文化的基调和特质,历史价值和军事价值突出。涿鹿之战中大规模集团部队的形成、开创性的文武治军理念、全局观的指挥思想与和合统一的文化基调,成为古代军事文化的重要价值体现。

简介：我国第五代导演已陆续转入商业电影的浪潮中,霍建起却依然坚定守护着他纯粹的理想主义。在霍建起导演的电影中,其独特的审美价值体现在对人类生物生命的珍视、对人类精神生命的超越和对社会文化的深刻反思这三个方面。

简介：中国梦是马克思主义中国化进程中的创新表达,其精神内核是中华民族的伟大复兴,这一重大战略思想具有深厚的民族文化和历史底蕴,走中国特色社会主义道路是实现的途径,进一步丰富了中国特色社会主义的时代内涵。中国梦从历史任务的角度回答了要实现一个什么样的目标问题,将民族理想融入到中国特色社会主义的实践之中,深化了对意识形态世界价值的吸引力和感召力。

简介：中国梦高度升华了中国共产党的执政理念，蕴含着全体人民的精神祈盼和价值追求，有着丰富的内涵及价值维度。中国梦是古代梦和当代梦的传承统一；是国家梦、民族梦与人民梦的统一；是中国梦与世界梦的统一。中国梦开辟了马克思主义与时俱进的新境界，蕴含着民族复兴的奋进力量，引领社会价值观的建构方向，拓展了党执政理念的崭新思路。实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。

简介：文章重点讨论了传统的孝在当代的存在理由,及必须实现现代转换的问题。孝作为一种组织社会的伦理有其合理成分,以孝为中心的家在现实层面还承担着强大的经济功能、养老功能、情感功能,这是现实理由。另外必须实现现代转换,从强调顺从的政治伦理功能和养老养家的经济功能转换到以平等为基础的知本孝亲的亲情功能上来。孝伦理必须建立在独立人格的基础上,摆脱传统的依附性关系。

简介：闽西地区现存传统书院21所,总体保存完好,由于历史、地理等原因闽西传统书院具有特殊的文化价值,但保护定位不明、资金约束、主题弱化是当前面临的困境。书院因其优势条件具备与旅游联姻的先天基因,通过旅游开发探寻闽西传统书院保护及其现代价值传承具有重要的现实意义。“旅游＋书院”的产业融合发展之路在闽西地区不仅具有可行性而且非常必要。闽西传统书院旅游开发应秉持系统规划、分类开发、区域联合、文旅共振的发展思路。

简介：扎根于胶东大地的红色文化,既有中国红色文化的共同特点,又具胶东地区地域特色。探究胶东红色文化的生成机制,提炼其基因特性,传承发展胶东文化的红色基因,弘扬其当代价值。

简介：生态危机是人类面临的最严重的生存问题之一,人与自然的分离、人类中心主义的泛滥以及广泛存在的不公平是危机产生的根源。高校文学课堂可以通过教育手段改造传统观念中的价值偏见,从而在生态问题上发挥积极作用。通过对生态文学作品的讲解与讨论,教师可以激发学生的生态情感、反思人性的自私、关注社会与环境的正义问题。高校文学课堂通过消解传统的价值偏见,建立人与自然和谐相处的整体世界观,从而实现其生态价值。

简介：由当今社会现实所引发出的对“合理的”享乐方式的思考,促使我们关注享乐理论.在深入分析马克思的享乐观的基础上,得出马克思所认可的合理的享乐实质上分为个人层面和社会层面的结论.并进一步结合功利主义的快乐观等理论为当前社会提出了具有一定实践意义的具体的“合理的”享乐观.

简介：中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向,在思想文化建设上,我党的一个重大理论创新和战略任务就是建设社会主义核心价值体系,努力建设和弘扬以民族精神和时代精神为核心的新文化。弘扬作为社会主义核心价值体系源头的红色文化,在构建社会主义核心价值体系、培育社会主义核心价值观的过程中具有十分重大的意义。

简介：沂蒙精神是山东党政军和人民群众创造性地贯彻落实党中央的指示、决策而结成的社会主义先进文化形态,是当前我国推进社会主义核心价值观教育的有效载体。党、政、军及社会各界的精心培育与呵护是它能够永葆活力、与时俱进的关键所在。与社会主义核心价值观培育相伴行,沂蒙精神在育人实践中不断地实现着自身的价值。

简介：近年来国学日大行其道,这当然有助于我国文化的繁荣,但也要防止笼统的把孔子学说或儒学等同于国学,甚至说成是中国文化的主干等错误倾向。为此,必须明确传统文化、文化传统;明确国粹、国学、国故;明确经、经学、经学史等基本概念。周予同先生针对民国政府强制学生读经的批判至今对上述问题的解决仍有着现实的借鉴价值。

简介：成人教育的职能在新形势下面临新挑战。结合我国成人教育的现状,分析社会主义核心价值观教育的重要意义,并提出在成人教育中开展社会主义核心价值观教育的具体对策。

简介：当前,复杂的社会环境和家庭背景造成大量的特殊学生,这部分学生群体影响着学校正常的教育教学活动,影响着正常的家庭生活,更影响着学生个人成长轨迹。在社会主义核心价值观下,坚持以人为本,坚持育人为本,德育为先,探索特殊学生群体的思想工作可行方法,正确引导特殊学生健康成长成才,不仅是提升国民教育、践行社会主义核心价值观的一个重要途径,也是高校教育成功的佐证。

简介：随着高职学生素质的不断变化和国家对高职教育的不断重视,高职院校迫切需要建设一支包含兼职班主任在内的高素质管理队伍。笔者结合担任兼职班主任工作的实践,总结了兼职班主任＂管理-引导-教育-帮助＂等＂四位一体＂的行为模式和＂慈-严-念＂等＂三爱合一＂的价值体系。行为模式和价值体系的内部各因素之间相互联系、相辅相成。以此为做好兼职班主任工作提供参考。

简介：文化生态是指在一定历史时期内各种文化要素、不同文化类型与社会环境之间形成的发展状态。良好的文化生态有助于文化的和谐与可持续发展，有助于培育社会主义核心价值观。教育系统的内在关联性、教育过程的动态平衡性、教育内容的互补性、教育方法的人本性、教育方式的适应性是社会主义核心价值观教育的文化生态特征。现今存在的问题是忽视与失衡，以及如何给出优化与提升的对策。

简介：当代社会日益严重的生态危机呼唤着人类生存方式的生态转向。中国古代哲学思想中蕴含着丰富的生态智慧，孟子和庄子是儒道二家的代表人物。孟子从“仁民爱物”的角度出发，提出“天之生物，使之一本”，寻求仁在宇宙万物间的普遍适用性；庄子主张“万物一齐”“物无贵贱”，试图打破主客、内外之间的界限，提高人与万物“一体”的心灵境界。孟子、庄子二人的思想都对当今社会实现绿色发展、树立起新的生态价值观具有重要的启发和借鉴意义。

简介：杨理连、董刚在《中国职业技术教育》2016年第15期中撰文，阐述了高职院校内部资源的内涵范畴，剖析了高职院校内部资源配置的价值取向，并根据其自身特点提出了一个完整的系统化的操作体系。

简介：中国现代化的快速发展，推动着乡村结构的深刻变化，农民的价值观，包括土地价值观、婚姻价值观、消费价值观、乡情价值观等，也随之发生了一系列转变。价值观念呈现出开放性、价值选择的趋利性、农民价值观念的差异性等特点。这一变化表明，新形势下亟须在主流价值观的引导下，教育和培塑农民树立与乡村文化现代化相适应的科学价值观。