简介：赫伯特·斯宾塞作为英国近代一名伟大的教育理论与改革家，其德育思想十分丰富。就德育目的而论，赫伯特·斯宾塞着眼于理想与现实两个维度，把个人获得最大幸福作为德育的根本目的，并且指出实现这一目的的四大要件，即公正、消极的善行，积极的善行，合理的自爱。这四大要件是逐层递进、不可分割的统一体。分析斯宾塞德育目标体系。对于我们在新的历史起点上进一步加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育具有十分重要的理论意义与现实价值。

简介：翻译目的论是当代德国最具代表性的翻译理论,也是最有影响力的翻译理论。该理论把翻译目的作为翻译任务的出发点与根本,翻译策略、翻译方法,以及对原作形式与内容的取舍,目标文本的制作都以这个翻译目的为参照。翻译过程以目的性为指导,以语内语际一致和忠实性为评估手段,这为翻译研究提供新的视角。本文通过对目的论形成发展以及框架体系进行梳理评价,希望读者对该理论有更加客观全面的了解。

简介：本文从分析广告英语的语言特征出发,明确指出了广告英语在语言的语音、词汇、句法和修辞各方面的特点,同时使用广告案例加以说明,进而指出独特的语言特点决定了用目的论指导实用文体广告英语翻译具有一定的可行性。在对广告英语翻译策略的分析说明上,本文使用了大量的成功广告案例旨在展示目的论突破了功能对等理论的限制,是广告英语翻译的过程中的首要翻译原则,并根据广告英语的语言特征分析探讨了直译、意译、补译的广告英语翻译策略。

简介：在高等教育研究界，关于高等教育目的尤其是大学的使命长期以来存在着学术研究与社会服务两种不同的观点。进入新世纪之后。对于高教系统在社会服务方面的需求也逐渐增强，而由此引来的对于社会功利的过分追求也确实产生了不少问题。文章希望能立足于前人的一些既存观点进行一定的阐释，为高等教育在学术自治与社会功用这两者之间寻找互相调和的途径，也为深入理解高等教育服务社会、保存发展学术两大核心目的的并行提供理论支架。

简介：目的论诞生于20世纪70到80年代,它为翻译实践和研究提供了新视角,突破了传统的翻译研究等值观。该理论认为,翻译是一种有目的的交际行为,翻译的目的决定译者的翻译行为与策略。文章以目的论的三个原则为关照,即目的原则、连贯原则和忠实原则,分析美国作家霍桑的成名作《红字》两个不同时期的汉译本的特色,从词汇、修辞和句子的翻译分析比较两位译者的决策,说明两位译者的译文都符合目的论的三原则。

简介：随着经济的飞速发展，在旅游产业的带动下，各地区相关资源文化的信息也迫切需要高质量的翻译。所谓高质量的翻译至少应该具备如下两个条件：首先，它可以提供准确明了的旅游信息；其次，它对外国游客有足够的吸引力。本文试图在目的论指导下，通过采用有效的翻译方法，对呼伦贝尔地区特色文化翻译进行研究。功能主义目的论认为翻译是一种“目的行为”，译者应首先考虑翻译的目的和翻译成果可能达成的预期功能。本文论证了目的论对文化资源英译的指导作用和意义，并提出了相应的翻译技巧，如直译、音译、意译、加注等。本文希望通过该论述为呼伦贝尔地区特色文化的英文翻译提供借鉴，提高其翻译质量，并对该地区旅游业的发展起到积极的促进作用。

简介：对等理论在实践中的指导意义自不待言，但各家对翻译对等标准却不尽相同，对翻译偏离的容忍度也是不同的。然而，在语言等交际活动中都存在着“偏离”，在翻译过程中偏离往往不可避免。尤其对于翻译这种跨语言的交际行为偏离有时是一种有目的的有意行为。文章从偏离的限度出发，以“翻译目的论”为理据，以海事翻译为实例，对“变译”进行研究。

简介：世界经济论坛发布的《2017年旅游业竞争力报告》显示中国居全球旅游业竞争力排行榜第15名,成为全球旅游者梦寐以求的地方。景区公示语的英译在对外交流中发挥着越来越重要的作用。诞生于王屋山的愚公移山精神作为中华民族精神之一和民族精神的哲学基础,王屋山景区公示语中包含着大量的语言文化信息。翻译景区公示语时需考虑旅游公示语翻译目的,选择合适的翻译策略,最大限度地实现公示语功能,向外国友人准确传递实用信息和文化信息。

简介：翻译目的论把翻译目的看作是翻译实践中最重要的因素。在目的论框架中，决定翻译目的的重要因素之一就是译文读者。因此，文章运用翻译目的论，对《呼啸山庄》两中译本作了对比研究，认为在翻译实践中译者应具有读者意识，应充分考虑读者的文化背景、阅读目的、对译文的期待等各种因素。

简介：若行为人没有损伤孕妇,而仅仅只是恶意伤害胎儿的话,按照刑法通说的解释不能认定为故意伤害罪.对此应从罪刑法定角度出发,立足于胎儿的独立性与非独立性的双重特点加以解释,孕妇和胎儿作为一个整体是故意伤害罪的犯罪对象,对危害结果的考察也应当着眼于对该整体的衡量,行为人用暴力迫使孕妇服食致病药物的行为就是伤害的着手,行为人的行为构成故意伤害罪.

简介：有的放矢,这是古训。任何一门学问的研究,如果没有明确的目的性,为学问而学问,那么这门学问便成了一现昙花。新则新矣,奇则奇矣,却没有生命力,钟爱者们吹吹打打,热闹一番,到头来销声隐迹。然而,作为比较年轻的、在中国近七、八年才复苏勃

简介：<正>现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),

简介：本文首先分析了解释隐喻的三大理论：替代理论，对比理论和相互作用理论，并指出其各自的缺陷。本文认为既然隐喻不仅是一种语言现象，亦是一种语用现象，其本质是一种认知现象，那么隐喻意义的生成以及理解就应该遵循认知的基本有原则：关联原则。相互作用理论被认为是到目前为止最具解释力的隐喻理论，本文认为把关联原则引入到相互作用理论中去，就能克服相互作用理论的不足。把关联理论和相互作用理论结合就能产生更完美的隐喻解释理论。从这一修正过的相互作用理论我们得知隐喻既是神秘的，是普通的。

简介：有关最高人民检察院刑事司法解释权在废问题争论由来已久，随着刑法、刑事诉讼法的修改，该问题再度突现。本文通过对刑事司法解释权运作中的理论和实践问题加以分析，揭示了检察权、刑事司法解释权属性，认为刑事司法解释权系检法两家共同共有，并提出了解决检法冲突的出路。

简介：“传道、授业、解惑”是关于教师作用的流行观点。然而，“传道”无论在理论上和实践上都是不可能的，教师不应该把自己视为传道者，学生也不应该把教师当作真理的化身。“授业”应该指教师向学生传授“业”，而不是向学生传授“道”。教师应该努力为学生“解惑”，但不能靠权威，而应该靠讲理使学生接受自己的观点。而从教师与学生之间的情感、对话与服务的角度而言，教师对学生的热爱是个人感情，教育服务是教师的职务要求，个人感情与工作责任不应当混淆。

简介：国民精神动力需要整合，否则社会就会处于混乱状态，而精神动力的整合必须坚持合理性，即整合必须适应人与社会的生存发展需要。国民精神动力整合的“合理性”表现为“合目的性”。“八荣八耻”正是对国民精神动力结构的“合目的性”整合，落实“八荣八耻”是进一步完善我国国民精神动力开发方式的重要举措。国民精神动力的基本开发方式有三类：“学习变动力”、“竞争压力变动力”、“道德亲和力变动力”。

简介：以马克思主义视野审视解释学的“理解”范畴和认识论的“认识”范畴，两者存在重大区别，分属于不同学科，具有不同的对象、目的、本质和检验标准。

简介：

简介：从量能课税的含义出发，引出形式平等和实质平等的话题，然后对平等概念进行了法哲学史上的梳理。从古往先贤的理论里认识到形式平等和实质平等的深层含义，得出量能课税原则本质上是也只可能是一种形式平等或者机会平等，但是是一种含有实质平等追求的形式平等，区别于纯粹的形式平等，也区别于实质平等。这样，就对流行的量能课税原则是对实质平等的追求的观点进行了修正。

简介：神话是最古老的一种艺术载体,它保存了各民族原始文化或民间文化生活中的精神想象与艺术创造的成果,并且与原始宗教和诗歌具有亲缘性联系.现代意义上的神话解释一方面重视通过神话去还原各民族的原始文化信仰,另一方面则重视探讨神话思维的诗性自由特质,强调神话与文艺创作之间的联系.神话解释中的这种文化诗学意向为现代艺术解释建立了一种有意义的诗学价值范式.