简介：打开本科专业目录，有那么一部分专业从名称上来看感觉是我们难以理解的，感觉是我们从未接触过的领域，但在深入了解之后却会发现，这些专业远没有看起来那般“高冷”，反而非常“接地气”，所学习的内容以及所应用的领域都与我们的生活息息相关。通过本文专业的解读，你会发现那些我们看起来貌似离我们很遥远的专业，其实与我们很近。

简介：高考结束后，我和大多数同学一样，尽情释放，心想反正都考完了，就得好好耍，把这么多年来“损失”的假期都补回不，至于志愿嘛，管他呢，等成绩出来了按分数选就行啦!然而等到实际填报时，却发现志愿填报并不像自己想象中那么简单。虽然最终在亲人的指导下顺利填报，但却仍错误不断，导致自己在等待中心情忐忑，感觉梦想一会儿近，一会儿远。如今，坐在大学教室里，回想起其中所犯之错误，我觉得可与当下高三的您分享，希望来年的您，不要做个像我一样的“志愿糊涂虫”!

简介：崔致远的道教思想体现在他的生活时代、作品创作及回国后的社会影响等几个方面。

简介：《逸周书》内容丰富,对于古代历史、文化、科技、语言都有重要价值。由于汉以后的尊孔读经,该书长久以来没有得到足够的重视。历代研究注释此书的也不多。至清代乾嘉以后,才有汉学家加以整理。道光年间,朱右尊《逸周书集训校释》堪称集大成之作。近世以来,有的学者就其研究兴趣也注意到其中某些篇章,但系统的专著,全面的讨论,至今未见。

简介：蜉蝣，一种生长于山区溪流中的细小水生物。蜉蝣羽翼微红、透明、轻盈。蜉蝣，日出而生，日落而殁，在激流中蜕皮后飞出水面，在阳光下完成爱情与延续后代的使命。短短不到一昼的时间里，它经历了生命的所有美好和痛苦，带着疲惫，安静地走向死亡。两千多年前，《诗经》为它这样唱道：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？这三亿两千万年前便出现的生物，越过《诗经》的歌声，越过流水的叹息，越过时间的光影，依旧如它刚刚出现时那样，在蜕去二十四次皮之后，用力地飞出水面，用力地寻找伴侣，不吃不喝，然后用力地产下数以千计的卵。

简介：匈牙利作家马洛伊？山多尔小说《烛烬》中的将军说过一句话：“只要一个人在地球上还有未竟之事,他就得活着。”这句话总让我想到在满是战火、寒冬、死亡的二战战场上蹲在散兵坑里拿着打字机创作《麦田里的守望者》的J.D.塞林格。经历了几次近乎全军覆没的激战,抱着打字机的塞林格是幸存者。《麦田里的守望者》尚未完成,他有义务活着。

简介：一、设计背景我校毗邻世博园区，这就为开展世博实践活动提供了便利。2009年，依照《关于制定实施迎世博600天行动计划指导意见》的要求，我们将迎世博作为教育契机和抓手，以社会实践为载体，开展了“五‘行’迎世博”系列主题活动。

简介：

简介：摘要随着科学技术和教育手段的飞速发展，许多“远教”资源和现代化教学手段被应用到学科教学过程中，为教学活动打破时间和空间的限制。通过使用各种相关的图象、声音、动画等手段，形象具体、生动活泼地表现教学内容，优化了课堂教学，让我的教育教学理念发生改变，视野逐渐开阔，技能大大提高，教育教学方法不断创新。在小学品德教学中，现代教育技术可以改变传统单一的手段、单纯的方式，向学生传递生动的教学信息，发展学生思维能力、认知能力及辩证观察分析问题的能力，同时可以使教学思想、教学内容、教学方式及课堂结构发生巨大的变化。

简介：《人间世》全篇分两大部分：第一、二、三段无论是颜回之卫、叶公使齐、颜阖为傅，都是说的臣下如何和君主相处的事；第四、五、六段将散木与文木对照起来，说明惟无用可以保身。前一部分是全篇的基础，后一部分为全篇的归宿。如果说《养生主》所阐述的是一种广义的处世哲学的话，那末《人间世》所集中而充沛展开的并在《庄子》一书中作出了最为深入阐述的，乃是用世之危险，因而可以名之为一篇“无用世论”。戒慎之意可以看作是本篇第一部分的总结，而无用之用则是第二部分的点醒之笔。对于戒慎，自必趋向于无用，两部分的承接关系是显然的。前一部分中所说以虚为内涵的心斋，一宅而寓于不得已的行事方式，知其不可奈何安之若命的随任态度，形就心和的为臣之道，均已涵有无所用其能之意。后一部分乃是前一部分之延伸与发展。《人间世》是《逍遥游》以无用为大用、《齐物论》破除师心、《养生主》保身尽年诸观点的一个综合，并更加突出了以无用为用及保身思想所由产生的险恶的生存环境，而对戒慎意的强调以及对一些具体处世方法的阐述，则成为本篇的特色。

简介：摘要探索运用远程教育资源辅助作文教学，主要通过（1）创设情景，激发兴趣，让学生想写；（2）教会观察，解决难点，让学生会写；（3）教给方法，巧搭框架，让学生装乐改；（4）协作学习，互评互议，让学生善改。改变农村小学中年级学生怕写作文的老大难问题，提高他们自主作文的能力。

简介：清代著名诗人袁枚,一生中交友无数.比他年长二十岁的著名学者、诗人杭世骏,便是其中重要的一位.袁枚和杭世骏在交游历程中,惺惺相惜,互存作品,相互称赏,关系十分亲密.两人也经常就一些文学问题进行讨论,其中既有相同的看法,又有不少的分歧.他们的友谊从认识开始一直持续到杭世骏去世,成就了一段文坛佳话.

简介：朱生豪译、吴兴华校的《查理二世》(人民文学出版社《莎士比亚全集》之四,一九七八年北京第一版)的第一幕复校记,已刊载于我校《教学与研究》(社科版)八一年第一期上。今按同样体例,从第二幕起,将该剧其余几幕,复校如下。Ⅱ.1、约克不,他的耳朵已经被一片歌功颂德之声塞住了。他爱听的是淫靡的诗句和豪奢的意大利流行些什么时局的消息,它的一举一动,我们这些落后的效颦的国家总是亦步亦趋地追随摹仿。

简介：

简介：何采是清初词坛名家,出身贵族、历经两朝、亦仕亦隐。在何采的一生中,凸显出两个特点：一是少年高第、名震词林之时毅然辞归,终老山林;二是何采词风宗依辛派,始终表现出对世事的关注和忧虑,二者构成了一种矛盾。结合何采所处的时代环境和成长环境,深入何采的心灵世界,剖析造成何采思想复杂性的根本原因,或许能解决这个矛盾。

简介：“教师年龄老化、观念陈旧落后、培训不到位、制度措施不到位”这四个方面的问题，至少是我们学校及我们周边学校在实施农远工程中存在的共同问题。我想，大多数农村小学也存在同样的问题。那么如何解决这些问题呢？只有一种方法对症下药——更新观念，与时俱进；强化措施、严格制度；加强培训，提高教师运用计算机和网络资源的能力；实行奖励。

简介：楚良近几年的小说创作有很大的变化,他对人生、对命运、对现实、对社会有了更深刻的思考,写作立体化了.作家处理生活的方式和叙事的方式都有明显的变化,更多地是以哲人的眼光看视生活,侧重反思生活,生活在作家的眼光中成了对象,而不再是存在的条件,不再是生存本身.

简介：多元化的20世纪音乐为人们所反思:什么是音乐?怎么音乐?音乐为什么?音乐怎么了?任何声音、任何组织方式,不管能否表现什么,甚至什么声音也没有都可以构成音乐作品.这确实为音乐、为大众带来了新思想、新观念,改变了我们的音乐哲学观.

简介：道家思想中蕴含着丰富的伦理思想,主要包括'道法自然'的生态伦理思想、'柔弱不争'的处世伦理思想、'无为而治'的政治伦理思想和'贵生养生'的生命伦理思想.道家伦理思想具有鲜明的普世价值。

简介：以为主要分析材料,为补充材料,从当时佛经翻译中出现的汉字词和固有词,直译和意译,翻译技巧的使用状况和朝鲜语语序排列的特点,分析15世纪朝鲜人的翻译思想、翻译原则和翻译技巧.