简介：有“事”可“叙”，才形成“叙事”。而所“叙”之“事”，又不是无序或零碎的，它总是通过叙述者的眼光向读者呈现出来，因而“叙事”的“结构”或所叙之事的内在逻辑便成为叙事的意义所在。这样一来，教育叙事的呈现方式就离不开两个要素：一为“事件”，二为“结构”。

简介：从20世纪40年代至今，赵树理一直是文学评论界言说的对象。在长达60余年的赵树理研究中，无论是褒是贬，大多数研究者所关注的都只是赵树理作品的政治意义，而对赵树理作品的艺术价值的构成机制相对比较忽视。这就造成了赵树理研究中的巨大盲点。事实上，赵树理不但关注文学的政治意义和价值，而且在艺术上也进行了孜孜不倦的探索。对中国传统白话小说“拟书场格局”的继承和超越，就是他对于小说叙事方式的一大贡献。本文试图以《登记》为例，分析赵树理小说在继承中国传统白话小说的基础上，在小说叙事方式上的创新及其艺术价值。

简介：一般认为,班级文化是指将班级学生凝聚在一起的核心价值、班级精神、班级信仰、班级规范等。然而,深入班级我们会发现,真正的文化不在高深的理论里,不在抽象的概念里,不在静态的描述里,而在具体的细节里,在踏实的行动里,在动态的成长里。一、心灵的激荡1.让流浪汉离开英国作家约翰·高尔斯华绥说过,人受到震动,有的是在脊椎骨上,有的是在神经上,有的是在道德感受上，而最强烈、最持久的是在个人的尊严上。

简介：纪录片与剧情片的不同主要在于素材而不在叙事。尽管如此，剧情片对于叙事的定义仍然不太适合于纪录片。如爱德华·布兰里根说：“叙事是一种将素材组织进特殊模式以表现和揭示经验的感性活动。较为特殊的是，叙事是一种将时空性的材料组织进时间因果链条之中的方式，这一因果链条具有开端、高潮与结尾，表现出对事件本质的判断，也证明它如何知道并因此来讲述这些事情。”克里斯蒂安·麦茨说：“任何一个叙述都有开端和结尾，它独立于世界之外，同时和‘真实’世界又是互相对立。

简介：摘要：分析近五年的全国卷文学类文本阅读高考题，大都选择了中国现当代小说名家的优秀短篇作品为素材，尤其对叙事技巧的考查有所侧重，这与新课标中提出的“了解文学批评理论和方法的新进展，尝试运用到文学阅读中去”

简介：1990年代中期以来，当代小说家叙述意识觉醒，小说叙述方式发生极大变化，作家由重视“写什么”向“怎么写”转变。买买提明．吾守尔，侯色因．塔西，艾赛提．艾买提等小说家的创作体现了当代小说的转型和叙述方式的革新。叙述意识的凸现和叙述技巧的应用，使得小说的形式变得繁复多样，而对纵深心理层次的挖掘使得小说的内涵更为丰富复杂。叙述方式的演变具体体现在小说层面打破线性规则、零散性加强，小说中叙述人出现，小说叙述视角多样化等方面。可以说叙事的魅力就是小说的魅力。

简介：观念摄影的都市化叙事策略，商业性消费叙事策略和后现代语境下的文化叙事策略让观念摄影渐渐固化成摄影的一种新类型，其表意方式与传统摄影主要体现在符号化表意、电影化表意、传播数字化表意特征。

简介：社教类电视节目单纯说教的传播方式已经难以适应当今电视受众的收视需要。为了生存与发展,社教类电视节目在分析、把握受众心理的基础上,运用叙事学、影视学等学科理论,对节目的叙事方式进行了革新。社教类电视节目故事化的叙事方式,不仅丰富了电视节目的表现手法,而且寓教于乐,增加了节目的趣味性与可视性,赢得了电视观众喜爱。

简介：[摘要]：江南私家园林就像是一本书，一个故事，人在其中的体验，就是在阅读的过程。人们在园林中的体验与其叙事性息息相关。本文立足于叙事在私家园林设计中的体现，总结其具体的设计手法，分析其空间叙事特点，挖掘其背后的原因，进而体味文化内涵，发扬优秀中华传统文化，增强文化自信。

简介：莎翁剧本为其时代的伸出式舞台剧场创作，其剧本具有独特的剧场性。本文从莎翁戏剧剧场所规约的观演关系、戏剧场面的呈现方式和剧场幻觉的角度入手，分析了莎翁戏剧中场景化叙事的特性、场景场面交替呈现和连续性以及所带来的观众剧场幻觉体验特性。

简介：《末日异境》中，作家设计了两个世界，一个是“冷酷异境”，在这里男主人公陷入了一场信息战，并成了这场斗争的牺牲品。在他的头脑中通过幻觉产生了一个新的世界——“世界末日”，这个世界是由一群无“心”的人组成的。在“冷酷异境”中，男主人公经过一番极具隐喻色彩的性探索，清算了自己以往“无爱性”的生活方式；而在“世界末日”中，男主人公经过一番努力终于找到了爱情，在这里实现了“性爱合一”的最终守望。

简介：美食纪录片《舌尖上的中国》播出后引发全民热议,成为电视界争相模仿的对象。其所采用的＂碎片化＂叙事方式,也前所未有地引起重视。本文讨论＂碎片化＂的缘起和流行的原因,以及＂碎片化＂叙事的优势,分析《舌尖上的中国》及同类纪录片、电视节目＂碎片化＂叙事的线索,并就整合碎片的一些具体方式进行探讨。

简介：摘要：随着新兴媒介的兴起，媒介与媒介之间界限模糊，传统媒体与新兴媒体相互融合，融媒体的时代来临。“融媒体”成为当下一个非常热门的传播学话题，而广告传播依赖于媒介，媒介的发展和革新都对广告有非常大的影响。通过分析融媒体对社会和广告传播的影响以及对真实广告案例的解读，从叙事的表达、内容、载体、结构、对象等5个方面来揭示广告叙事方式在融媒体背景下发生哪些变化及其变化的原因。最后针对这些转向提出了相对应的建议，以便广告主和广告创作者在融媒体环境下更好地进行广告策划和创作，提高广告传播的作用和功效。

简介：摘要：《关于加强新时代中小学思想政治理论课教师队伍建设的意见》中指出，讲好中小学思政课，引导中小学生扣好人生第一粒扣子，是每位中小学思政课教师的神圣职责和光荣使命。文章拟通过思政课堂实践叙事德育，探究以叙事德育方式，推进思政课的改革创新，促进思政课高质量发展。文章主要从两大方面进行阐述：一是叙事德育及其内涵；二是立足四大原则进行叙事德育。

简介：易卜生的《玩偶之家》在传入东亚以后，便成了“自由恋爱”和“个性解放”的代名词，中韩两国的作家纷纷以小说的形式来诠释各自对于自由恋爱的理解。鲁迅的《伤逝》和廉想涉的《除夜》便是代表。有趣的是，虽然两篇小说都有涉及到《玩偶之家》，但作家的意识却是截然相反的。对于爱情，鲁迅偏向于物质层面，而廉想涉偏向于精神层面。这种意识也充分地体现在两篇小说的叙事方式上。本文试图比较和分析两篇小说叙事方式的异同点，了解其背后的原因。

简介：

简介：在汉基神画创作中,由于一些“名工”的出现,可能导致同一地区神画的创作大都出自比较固定的艺术家之手,势必在画像的整体构图上逐渐形成较为一致乃至统一的艺术特点,并进而构成带有地域特点和色彩的艺术风格。汉墓神画作为一种成熟的艺术形式,在表现和再现复杂的思想、情感和神话内容的时候,不可能是杂乱无章和随意的行为。画面诸种形象的艺术铺排,体现为一种艺术思想和艺术构思的艺术链接的形式,而这样的艺术链接形式恰恰是某种宗教信仰和思想情感的反映。

简介：20世纪80年代后，文坛上出现了一种运用新笔法对旧题材进行再创作的新历史小说潮流，并呈现出由旧历史小说到新历史小说，再到后新历史小说的发展过程，其代表作家和作品主要有莫言《红高粱》系列，叶兆言《夜泊秦淮》系列，刘震云《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》，余华《活着》，张炜《古船》、《家族》等。新历史小说受西学影响很深，也是中国自身思想意识的涅檠与飞跃，它基本上运用的是后现代新历史主义的解构利器，消解了旧历史小说的现实主义的话语霸权，从而实现了历史的多重叙事。

简介：如果我们把电影视为一种“集体梦幻”的话，那么，在所有电影之梦中最美的就是爱之梦。在世界电影100多年的历史进程中，银幕上不知道制造了多少动人的爱情神话：其中有宁愿放弃王位、也不愿意放弃爱情的瑞典女皇《琼宫恨史》(1939))；有不惜将叙利亚、塞浦路斯和整个阿拉伯半岛全部奉上，想以此换取女王的一片芳心的罗马战将安东尼《埃及艳后》(1963)；

简介：摘要：作为中国的少数民族，蒙古族以其别样的风情展现出其独特的文化魅力。蒙古族题材电影在彰显其独特民族风情的同时，也带给观影者强烈的情感冲击。少数民族题材的电影，在我国总体电影数量中占据相对较小的比重，考察蒙古族题材电影特殊的叙述方式和文化内涵可以使国内电影市场拥有更加多元化文化的展现，真正在艺术形式上做到百花齐放，百家争鸣。本文通过对三部蒙古题材电影作为研究样本，分析电影作品所展现的叙事方式和文化建构进行探讨。