简介：口述史是近年来史学界正在兴起的，以当事人或亲历者的口述回忆为基本研究材料的一种史学类型。原来的《教学大纲》和现在的课程标准提出过调查、采访等方法，但都没有出现过这个名称或概念。然而，2005年高考（上海）试题却以此为主题，命制了一道选择题：

简介：本文依托阿尔都塞“症候阅读法”，对汤普逊《过去的声音——口述史》一书进行了文本性解读，并藉此揭示汤普逊的历史哲学思想。汤普逊基于学术史的清理，对口述史的出场进行了论述，并围绕“过去的声音”这一核心范畴进行一系列的阐释，表达了他对历史学尤其是口述史学社会意义的哲学之思。

简介：口述史学(0ralHistory)，简单地说，就是搜集、传播口述史料，并以此进行历史研究利历史写作的方法。它是当代史学中正在兴起和迅速发展的一个分支学科。在现代口述史的诞生地美国，其发展的特点之一就是口述史学步入了学校的殿堂，并从大学延伸到中学和小学。口述史在其他一些国家也受到学生的欢迎。

简介：口述史教学是以口述史项目为依托的教学兼研究活动。国外许多学校将口述史作为正式的历史课程，教师在课堂讲授口述史的基本理论和方法，课外组织学生进行口述史的课题活动。一些实践过口述史教学的教师和学生都认为它是一项富有挑战性的、值得尝试的事业。我国的历史新课程改革重视吸纳口述史教学这一新方法，积极倡导口述史教学的新理念，鼓励教师和学生组织开展丰富多彩的口述史教学实践活动。

简介：一、我的家庭我出生于1931年2月3日，农历生日是农历庚午十二月十六。从前习惯过农历生日，后来喜欢过阳历生日。我的名字是我父亲起的。据他说，母亲在生我的时候，他正好生着病，思维也较混乱，一直在胡言乱语，说什么“外面都是龙啊”之类的话，于是就给我取名为“梦龙”。

简介：口述史不仅是当代历史学研究的一种重要的方法，而且是一种新的历史教育手段。口述史教学是以口述项目为依托的教学兼研究活动。我国的历史新课程改革重视吸纳口述史这一历史研究新方法，积极倡导口述史教学的新理念，鼓励教师和学生组织开展丰富多彩的口述教学实践活动。《初中历史新课程改革中的口述史教学》一文在学习新课程标准的基础上，借鉴国外口述史教学理念，讨论了开展口述史教学活动。激发学生历史学习的兴趣，促进历史课程的生活化。引导学生开发和利用历史社区课程资源等问题。这些对于新课改背景下的历史教学无疑具有启发意义。

简介：摘要：《普通高中历史课程标准》中认为，应该将培养和提升学生的历史核心能力作为高中历史的教学目标，教师应该引导学生进行自主学习、合作学习、研究学习，提高实践技能，培养创新精神，引导学生进行深度学习。本文从口述史探究的特点出发，介绍了口述史探究的三个策略，即“创建情境”“问题引导”以及“总结反思”，探索知识内化规律，让学生获得自主学习相关的技能，推动教学改革，帮助学生逐步形成终身发展所必需的品质和关键技能，从而落实立德树人的根本任务。

简介：摘要：

简介：羌族音乐内容丰富,源远流长,其深厚的文化内涵和艺术魅力,以及如何对之进行有效的传承与保护,值得各界对其进行长期的关注和研究.北川羌族音乐随着赖以生存的文化与自然环境的改变呈现出它与羌族音乐的共性与个性,目前不仅拥有一批非遗项目和非遗传承人,还在积极探索着多样化的传承形式.本文采用口述史的研究方法,通过对北川大量同一群体（从事音乐教育与表演的人群）的访谈,认为北川羌族音乐的传承呈现出传承人传承、团队传承、学校传承和民俗传承四种形式.这些传承形式是北川人在历史与现实的双重文化视野中,坚守传统文化并以此提高他们物质生活水平和丰富其精神生活内容的重要渠道.

简介：摘要：中国长期处于父系社会，在这种环境下，男性长期在社会中处于主导地位，而女性则被认为处于从属地位，约束女性的条条框框较多，甚至很多女性处于长期“失声”的状态，尤其是农村妇女，直接来自她们的史料非常稀少。考虑到中国以前一直是农业社会的现实，因此从农村女性的视角了解过去的社会显得尤为重要。本文受访对象杨女士于1946年出生，思维清晰，为了保证信息的准确性和全面性，作者前后共四次与杨女士进行访谈。通过对杨女士人生中几个比较重要的节点进行深度访谈，希望能够更全面地了解过去时代农村女性的生活境况，还原历史细节，同时对已有的研究做出补充。

简介：摘要：口述史就是通过各种丰富的历史资料来进行历史课堂的授课，通过口述史的方式可以丰富初中历史的课堂内容，从而丰富学生的学习兴趣。在初中历史课堂上，通过引进身边的历史，让历史课堂上的事件和人物变得鲜活，这样才能保证让学生对历史知识有一个感性的认知，在此基础上来培养初中学生对历史的敬畏和爱国情怀。通过口述史的方式可以很大程度上帮助学生将历史事件串联起来，同时还能够让学生对历史学习产生好感。本文主要通过对口述史在初中历史课堂教学实践的分析来提出一些策略。

简介：陵川县田庄村流传两段口述史：一是大禹治水,二是田庄人创作了《蝴蝶杯》.在历史结构与功能的视解下考察这两段口述史可以发现,前者是田庄村农耕历史的描述,后者是对农耕文明价值内涵的阐释.在村落历史与空间遗产中,口述史展示出了村落的立体影像,是村落过去的记忆,更是当下村落文化的载体.

简介：

简介：摘要：基于学科核心素养的课程改革，口述史教学成为了探究性学习的一个理想的载体。以合浦大月饼文化为例，师生共同走近大月饼从业者，与他们交流，通过口述访谈的形式来探索校本课程的开发，又以校本课程为载体传播弘扬合浦大月饼历史文化，融会贯通于高中历史教学中，落实家国情怀素养教育。

简介：

简介：摘要

简介：摘要：新时代高校辅导员队伍职业化、专业化、专家化建设是重点研究领域。辅导员职业实践性与理论性双重突出，这正与当下时兴的口述史实践性强、灵活性高等特点相契合。通过对高校辅导员进行口述史实践，建立专门资料库，深度挖掘资料价值，对指导高校辅导员队伍职业化、专业化、专家化建设具有多方面意义。

简介：摘 要：作为筠连县苗族古歌代表性传承人的熊孝龙，他的人生经历都与苗族古歌密切相关。如其所讲，演唱苗族古歌是其所喜欢做的一件事情，他的人生经历就是由学习苗族古歌、表演苗族古歌、传授苗族古歌所构成的。因此，他向我们口述的有关苗族古歌的事件成为构建其个人传记历史的重要凭证材料。

简介：我是1943年秋进入靖远中学学习整六年的学生,1949年7月毕业被留校教学七年,1972年又被调入母校负责教学工作三年。在这长达十六年的学校生活中,我与母校结下了极为浓厚的情谊。至今虽时隔七十多年,每每想起真可谓:忆往事,师生情,长存华发苍容上;想当年,母校恩,永荡乌兰山谷中。(一)在六年学生生涯中,我忘不了所有施教于我的老师,而最使我不能忘怀的,就是苏振甲老校长的办学精神和教导主任何维华老师的操心品格。

简介：人物档案李振中，祖籍靖远东湾大坝，1937年3月生于靖远县城。1956年毕业于靖远师范学校，毕业后分配至景泰中学任教，1964年在甘肃教育学院进修。后调到靖远二中，系中学高级教师、甘肃省特级教师、全国语文板书学研究会会员，曾任中国教育学会语文教学方法教研中心第三届学术委员会委员。