简介：电视购物作为一种类型广告具有纯粹的商业谋利诉求，它却在形态及内容两个层面进行有意的混同与嫁接并以此来扰乱观众的认知区隔与收视体验。本文以批判的姿态认为，节目与广告的越界混淆、身份冲突下的粗鄙诉求、商品拜物引发信任追问正是电视购物的三大病灶，也是广电部门对其频繁出手的原因所在。

简介：麦克卢汉在40多年前关于电子媒介社会的许多预言，如“地球村”、“信息时代”、“多学科交叉”等等，今天已经成为了现实，而他提出的“内爆”“图像时代”等许多概念已被后现代主义理论家演绎为重要的思想。尽管麦克卢汉的许多论述遭受了争议，但他那先知般的预言，不得不让人叹服。

简介：近来，新闻界频发一个又一个“新闻”，引得全社会关注与警觉。这，就是一系列虚假新闻的恶性出台，如北京“纸箱馅的肉包子”、江西“恶毒后妈摧残小女孩”，等等。

简介：在作为审美消费对象的广告产品一定程度上将重塑审美主体，这包括两种情形，一是广告的外在审美消费，是指对广告内容之外与广告有关的媒介产品或广告形式上的认知，这些审美实践可以改变主体的审美意识结构，影响审美主体的欣赏水平和审美能力：一是广告的内在审美消费，是指审美主体对广告内容本身的认知。广告审美客体在一定程度上决定着审美主体的审美实践和审美理想，改变审美主体的审美选择方式，从而确立新的社会审美标准。

简介：罗兰·巴特界定神话：“神话是一种言说方式（措辞、言语表达方式）。”从这个角度看广告是一种神话——消费社会的言说方式。广告神话是一个指向外在美好世界的意义系统。它需要信仰而非理性，需要人们为之付出“牺牲”。它既是神话又是一个使人变成消费者的方法。广告是反主体的言说方式，它不要人们向内检视自身；只要人们笃信它，通过消费获得来自外部的安慰和幸福感。广告神话因此永远是一个没有主体的消费神话。

简介：近些年来,关于广告文化、广告批评的研究渐渐多起来,本文就三个相关的问题进行探讨：在批判的视野中还原广告真相;批判性地研究广告文化的价值建构问题;亟待强化受众独立的批判意识和反思品格。本文主张广告文化批判实践要持一种历史主义的态度,我们不应在一种虚拟的理论空间展开这种批判实践,而是要对广告文化进行语境式解读,也就是将广告文化置于特定的、具体的社会历史条件下来考察。

简介：传播政治经济学的批判领袖席勒，不仅是积极活动型的学者，而且是以学术成果影响传播实践的典范。其著作启发推动了国际社会对世界传播秩序的讨论和对新秩序的呼吁，其思想和见解影响了一些第三世界国家的传播政策和实践。他影响了世界各国传播政治经济学派的学者，也影响了传播政治学研究本身。

简介：回顾传播学引入中国的第一个10年，批判学派的“天折”是一个耐人寻味的问题。尽管当时对批判学派的引进基本上只是对政治经济学派的引进，且只在《国际新闻界》一块阵地上有所体现，甚至由于知识的局限性学者们并没有意识到政治经济学派的研究是一种传播理论，但笔者认为，批判学派不是天折了，其理论其实一直根植于中国学者内心。但由于知识生态的压力，经验学派的那些行政研究更容易成为一种显在的学术形态，而批判学派在1989年以后的一段时间，几乎完全成为了一种潜在的学术形态。对外批判主义，对内行政主义的双重学术标准就这样定型了。

简介：马加爵无疑是2004年3月的一个关键词，在马加爵被抓获五天后的3月20日，用google搜索“马加爵”三个字，能搜索到1240个结果，可见其“火热”的程度。各种传媒——报纸、杂志、电视、网络、广播，都没有漏下这个一口气杀死4个朋友的大学生。可是，纵观所有的报道文章后，将会发现：几乎所有的媒介都处在一种集体

简介：摘要：作文是学生通过思考之后布局谋篇、用词造句，从而综合运用语言文字来表达自己思想的一种方式，能够有效地训练学生将 语言表达能力与思想认识能力相统一。高中阶段议论文的写作是写作教学的核心，而批判性思维的形成优势议论文写作的核心。本文立 足议论文写作教学的实际，结合自身教学经验，提出了几个能够有效发展学生批判性思维的培养策略。

简介：我国报纸媒体间的竞争已经进入白热化状态,为了吸引受众、努力塑造平民化形象,越来越多的报纸把视线对准了普通老百姓.当数量巨大、特征繁杂的小人物作为新闻主角频频出现于报道之中,我们有必要对他们的形象作一个理性的描述与分析.

简介：本文从受众本位的传播转型的角度对分众类广告传媒（以分众传媒公司为代表）的发展和博兴进行了批判性反思。

简介：2008年以来全球资本主义旷日持久的全面危机，不但使支配性的新自由主义意识形态有了被全面检讨的可能，而且使批判马克思主义有了被重新激活的可能。由于中国和信息传播是理解这场危机的两个关键领域，中国新闻传播学通过跳出既有的“主流”研究框架甚至学科本身，重新引入马克思主义批判社会科学的视角，来检视当下这场危机中的传播实践及其与这场危机的互构关系，就有了一个前所未有的历史机遇。这不但能够拓展新闻传播学的研究议题并使其超越东西方对立而获得跨国性和跨文化特质，而且能将研究从所谓价值中立的科学主义路径之中解放出来，使其具有真正的现实主义取向和实践指向。

简介：在对新自由主义传媒观的反思中，广告是考察的重点。而批判首先应该从广告这个特殊世界在伦理上的“不可能性”开始，这包括与广告相关的基于人自身发展的目的论、基于秩序构建的认识论和基于自由平等的问题意识。对“不可能性”的辨析会刺激新的可能性的发现，即广告传播的霸权结构中蕴涵着他者立场的批判潜能，主导性的结构中可以提取解放的思路：在双向并行的广告传播中寻找社会整合的力量；通过广告受众注意力资源的集聚，看到民众运动和生产意识的觉醒；在网际网络的虚拟世界中获取真实的消费者主权。

简介：法国著名社会学家皮埃尔·布尔迪厄在他那本引起很大争议的著作《关于电视》中曾提出过一个“电视人的道德主义”的命题。他引用文学家纪德的一句名言：“用美好的感情，却创造了糟糕的文学”，比照一些电视人的道德失范，认为他们“用美好的感情，制造的却是‘收视率’”。