简介:今年是中共中央"五一口号"发布70周年,为深刻认识中共中央发布"五一口号"的重要历史意义,认真总结70年来多党合作的重要经验,4月26日,中共广东省委统战部在省社会主义学院召开"广东省纪念中共中央‘五一口号’70周年理论研讨会暨《大道——多党合作历史记忆和时代心声》座谈会"。会议由省社会主义学院党组书记、常务副院长吴显标主持,广东省委统战部常务副部长郭汉毅,省社会主义学院党组成员、副院长肖莉等出席会议。来自省民革、省民盟、省民建、省民进、省农工党、省致公党、省九三学社、省台盟、省知联会和省社会主义学院的十名代表分别在座谈会上作了精彩发言。本刊将各位专家学者的发言摘要发表,以此纪念中共中央"五一口号"发布70周年。
简介:近年来,西城区各级工会组织深入推行服务职工工作体系建设,积极探索依托工会三级服务体系平台,推进工会“全响应”网格化社会治理和公共服务创新,初步形成了组织体系完整、职能定位清晰、方式方法科学、资源高效利用的服务职工工作体系。
简介:在应急管理中,突生是一种重要的适应机制。如何通过突生组织网络提升应急响应的适应能力是应急管理研究的核心议题。本文运用突生组织网络作为理论框架,采用网络分析方法,以2014年8月3日发生的云南"鲁甸地震"为案例,识别了灾前制度化应急组织网络和灾后实际响应网络。通过比较这两个网络,本文发现,在中国集权制政治情境下,灾害也会催生突生组织网络,NGO是突生组织网络的构成主体,突生组织网络的功能包括抢险救援、群众生活安置、医疗救治防疫、治安维护、新闻宣传、社会动员。灾前的社会条件在社会价值、社会关系和资源能力三个维度上支持或限制了突生网络的形成、构成和功能发挥。目前的问题在于,突生组织网络与制度化组织网络之间的互动不够充分,对突生组织网络的协调还有待改进。因此,如何在增强应急响应网络包容性的同时确保应急响应网络的协调效率是下一步提升应急响应适应能力的关键。
简介:文章诠释了近代福州城市空间构建过程和特征,并透过外力嵌入,解读了城市文化的响应。研究表明:近代之前,福州体现了中国传统帝王城市发展模式,而开埠通商后,福州“城”和“市”完成分离,并形成组团发展模式,即旧城区、南台商业及文教涉外区、马尾飞地型工业区,并以南街、茶亭街、中亭街及解放大桥为主体的城市主干线作为城市的联系主轴;在外力嵌入下,福州开放型城市经济结构和社会空间逐渐形成,城市人口分布重心呈现出向闽江南岸扩展趋向;在文化嵌入下,西方宗教文化于福州落地生根,外来宗教信仰空间形成。这在客观上促进了近代福州城市文化传播、民众受教育水平提高、社会风俗演变及政治变迁,但西方宗教信仰的传播改变了中国已有的文化传播方式和信仰体系。
简介:<正>什么是危害结果?理论界历来有广义和狭义之争。持广义结果说者如德国刑法学者麦兹格(Mezger)。他认为:“犯罪之结果指一切客观构成要件之实现,因之,结果包括行为人之身体动作及由此所引起之外界结果……如杀人罪之结果为行为人扣枪机发射子弹,使被害人被子弹命中而死亡。被害人死亡,是扣枪机行为人之身体动作,子弹之发射、命中及被害人之死亡均为外界结果。对于他人之精神亦可能引起结果,例如伤害引起被害人之痛若,猥亵引起他人之厌恶,均属外界结果是。”后者如德国刑法学者麦耶(H.Mayer)认为:“刑法上之结果系外界结果,即动作以外之结果,其系发生于行为客体上,如有生命者之身体,
简介:由于王阳明讲学活动的开放性和平民化,其弟子人数在当时就是个很模糊的统计数字,所谓数百人也好,二、三千人也好,六千人也好,大概都不能作数,它们只表明一个事实,即阳明在人格上的巨大感召力和在思想上的广泛影响力。对阳明弟子,笔者感兴趣的不是实际人数,而是入门标准和人员构成。钱德洪把阳明门人的标准定格为两类,即所谓“表所闻”者与“表所信”者。阳明弟子的主要成员来自四个方面,即学有所成的著名学者和民间处士、各级政府官员和乡间绅士、备举子业的地方生员,以及来自随其争战的部分属僚和军队官兵。其中的政府官员,又可区分为道友型与功利型两种类型。前者在阳明学派中占了绝对多数,而后者则是阳明出于政治经济利益的考虑而特意吸纳为弟子甚至奉为座上宾的。阳明讲学除了其平民化的特色外,还与官府有着密切联系。