简介:土家族是一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展进程中创造了光辉灿烂的舞蹈文化,出现了摆手舞、跳丧舞、八宝铜铃舞、耍耍等别具地域特色的舞蹈形式,成为中华各民族艺术宝库中不可多得的璀璨奇葩;从历史文化内涵来看,该民族舞蹈动作体现了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等思想;从历史文化意象来看,该民族舞蹈强化了传承民族历史文化、还原不同生产文明、展现不同生活意境、透视原始宗教观、体现古朴道德观等意象主题,为我们从文化人类学角度透视该民族舞蹈做了很好的诠释。
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简介:重庆苗族口头非物质文化遗产内容丰富,种类繁多;面对社会变迁的急速加快和现代化进程的逐步推进,其口头非物质文化遗产面临保护意识不到位、濒危及传承者后继无人等问题;必须坚持"政府主导,全民动员,集体保护"的方针,解放思想,更新观念,建立、健全传承人制度,在创新和发展中保护与传承重庆苗族的口头非物质文化遗产。
简介:在非物质文化遗产保护中,传承人具有极为特殊的作用,没有传承人对非物质文化遗产的热爱与追求,文化遗产的保护只能沦为一句空谈。由于传承人在技艺传承中发挥的重要性,非物质文化遗产保护也就成了对文化传承人的保护。在非物质文化遗产保护过程中,只有从日常生活、技艺传承、保障体系构建等方面对传承人进行全方位保护,非物质文化遗产保护才能真正取得成绩。
简介:由于非物质文化遗产的不可再生和传承脆弱等特点,许多少数民族非物质文化遗产呈现出减少和消亡的态势,亟需抢救和保护。本文在对我国少数民族非遗法律保护现状分析的基础上,借鉴国际组织和其他国家的有益做法,从行政法、刑法、知识产权法三个方面提出了完善法律保护的建议。
简介:非物质文化遗产作为重要的旅游资源越来越得到认可,政府和学界都对非物质文化遗产的旅游开发表现出很大的热情,旅游开发对非物质文化遗产的保护与传承有着积极的意义。但在非物质文化遗产旅游开发的热潮下,有必要进行冷静的思考,警惕非物质文化遗产旅游开发过程中的不良倾向,才有利于促进非物质文化遗产保护、传承与旅游开发的良性互动。
简介:当代社会不断增长的文化消费需求刺激着文化产业的兴盛,带来了文化市场的繁荣。非物质文化遗产(下文中简称"非遗")作为重要的文化资本参与到文化产业的整体开发中,不仅为"非遗"的保护与传承找到了着力点,而且对促进地方经济和社会发展发挥了重要作用。文章在对青海省互助土族自治县文化产业与"非遗"保护和传承的实地调研基础上,分析了文化产业与非物质文化遗产保护和传承的关系,探讨市场经济条件下"非遗"保护的路径和策略。
简介:由于地域性特征,各"都"和"源"之间经济文化发展不平衡的现状和不同民族民俗的大文化背景,以及他们的生活环境、生存方式和审美情趣等,对形成"都"和"源"文化的自然性本地化过程存在差异,从而出现富川平地瑶民间舞蹈、音乐文化的多样兼容、多元并存的格局;富川平地瑶文化可分为"七都瑶族群文化"、"八都瑶族群文化"、"九都瑶族群文化"、"梧州人(亦称"梧州瑶")族群文化"。
简介:蒙古族舞蹈具有深厚的民族文化意蕴,它是蒙古人心灵深处对于生命和自然的折射和独白。这种文化意蕴又由于蒙古族能歌善舞的天性得到了充分的发展,使得许多与生活、娱乐、宗教有关的舞蹈以特有的动作、形式、特征流传下来,彰显了一个民族所走过的历史及由此积淀形成的集体审美意识。
简介:以"体、用、造、化"的"四字诀"所阐述的文化遗产"格致论",包括"体"之"名、形、质、色、饰","用"之"人、地、事、用、价","造"之"材、具、序、诀、仪、艺"和"化"之"天、地、人、变、生"。"四字诀"是对"生生遗续"之概念体系所囊括的"生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度"的"六生"体系的再阐释。"四字诀"和"六生体系",是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的一种探索,期许此文化遗产"格致论",对文化遗产之"传家"方法论有所裨益。
简介:看到羌族文化在汶川地震中受到严重损失,中国民间艺术家协会主席、老作家冯骥才心里很痛。在他的直接组织下,“紧急保护羌文化遗产工作基地”2008年6月19日在西南民族大学成立。
简介:在青海民和官亭一带的传统节日“七月会”上,土族群众表演的面具舞《杀虎将》,古朴粗犷,形式独特,保留着土族较早时期艺术形式的某些特征。它对我们了解这一民族的生产活动、历史发展以及宗教信仰等,具有珍贵价值。一、舞蹈中的角色杀虎将,是一位人畜保护神的形象《杀虎将》所表演的主要情节是,开始两头老虎与两头牛相抵摔跤,老虎摔倒牛,表示吃了它;接着观众中的小伙
简介:物质文化是指人类为满足需要而生产的物质文化产品。它既包括物质生活资料,如饮食文化、服饰文化、居住文化、交通文化等,也包括人们的物质生产能力,即科学、技术、工艺等。对于物质文化,我们不仅应该关注它的物质性现象,还应关注它的文化内涵,即人文特征和民族特色。本文结合黔东南苗族文化的生态特征,从生产方式和生活方式两个方面来探讨。
简介:黑龙江达斡尔族赫哲族的音乐舞蹈艺术舒展一、文化背景一方水土养一方人。一个民族的文化艺术,离不开哺育这个民族成长的地域、自然,以及这个民族在成长过程中与其他民族的文化交往。各民族在往来中,各种文化的撞击,交融,演变,发展,必然产生文化新质,形成各民族独...
关于土家族民间舞蹈的文化透视
试论科尔沁非物质文化遗产价值
蒙古族民间艺术与非物质文化遗产旅游开发模式
重庆苗族口头非物质文化遗产的保护与传承
主体的彰显:非物质文化遗产传承人保护问题研究
少数民族非物质文化遗产的法律保护研究
口语——口承文化的源头——口承及非物质文化遗产研究
非物质文化遗产旅游开发热下的冷思考
文化市场背景下非物质文化遗产的保护与传承——以青海省互助土族自治县为个案
平地瑶的民间音乐、舞蹈文化探究——以广西贺州富川平地瑶为例
论蒙古族舞蹈的民俗文化意蕴
谈舞蹈基础训练中存在的心理问题
体-用-造-化:文化遗产“格致论”
蒙古语地名文化遗产的保护问题
“紧急保护羌文化遗产工作基地”在我校成立
蒙古族自然与文化遗产的保护问题
一出古朴粗犷的舞蹈——评土族面具舞《杀虎将》
黔东南苗族物质文化中的生态伦理思想
黑龙江达斡尔族赫哲族的音乐舞蹈艺术
哈萨克族服饰