摘 要:英语和汉语存在很大差异。英、汉互译中 ,直译和意译是两种重要的翻译方法。
在翻译工作中 ,直译和意译相互依存、密不可分。从直译与意译的功能和用途上分析二者的关
系 ,指出直译和意译所应遵循的原则。通过两方面的分析 ,得出结论:在翻译工作中 ,直译和意
译都有其各自的功能 ,二者缺一不可。
关键词:直译;意译;关系
英语和汉语是两种不同的语言 ,每种语言都有
各自独立和分明的系统 ,在形态和句法方面二者存
在很大差异。然而 ,两种语言之间又存在一些相似
性。比如在主谓词序和动宾词序上是一致的。正
是由于英汉两种语言既有共同点又有不同点 ,所以
在翻译实践中 ,我们不能千篇一律地使用一种方法
进行翻译。直译和意译是重要的翻译理论和基本
的研究主题。
直译是既保持原文内容、又保持原文形式的翻
译方法或翻译文字。意译 ,也称为自由翻译 ,它是
只保持原文内容、不保持原文形式的翻译方法或翻
译文字。直译与意译相互关联、互为补充 ,同时 ,它
们又互相协调、互相渗透 ,不可分割。通过对直译
与意译二者关系的正确研究 ,更多地认识了解到什
么时候采用直译、什么时候采用意译 ,在运用直译
与意译的时候所应该掌握的技巧、遵循的原则和应
该注意的问题 ,最终达到提高翻译能力及水平的目
的。
一、从概念角度来区分二者的关系
翻译是指在准确通顺的基础上 ,把一种语言信
息转变成另一种语言信息的活动。美国翻译理论
家奈达认为 ,译文读者对译文的反应如能与原文读
者对原文的反应基本一致 ,翻译就可以说是成功
的 ,奈达还主张翻译所传达的信息不仅包括思想内
容 ,还应包括语言形式。译者不能随意增加原作没
有的思想 ,更不能随意地删减原作的思想。英语和
汉语是两种不同的语言。前者注重结构形式 ,而且
往往利用紧凑的结构来体现思维的逻辑性;而后者
强调的是观点 ,并且用合理地调整语序来整体地反
映思维的逻辑性。因此 ,当我们进行翻译时 ,必须
掌握原作的思想和风格 ,同时也必须把原作的思想
和风格当作译语的思想和风格。此外 ,原作的理
论、事实和逻辑也应当作译语的理论、事实和逻辑。
我们不能用个人的思想、风格、事实、理论与逻辑代
替原作的这些特征。在翻译过程中 ,译语不要求等
同于原语的数量和表现形式 ,但在内容方面要保持
与原语一致。我们不能随便增减原作的文字和意
义 ,增减文字或意思要取决于表达方式和语言的特
征。这些原则都是直译与意译应该遵从的 ,也就是
说 ,所有这些都是他们的共同点。所以 ,二者是相
互联系、相互协调的。
直译出现于五四运动时期 ,它强调必须忠实于
原文 ,这样 ,翻译才能实现“达”和“雅”。直译并不
是机械地逐字翻译。由于英文和中文有着不同的
结构 ,所以不可能都进行逐字翻译。直译就是既要
全面准确地阐明原作的含义 ,又无任何失真或随意
增加或删除原作的思想 ,同时还要保持原有的风
格。有时甚至连原来的情绪或情感 ,比如愤怒或窘
迫 ,挖苦或讽刺 ,喜悦或幸福都不应忽视。傅斯年、
郑振铎都主张直译。在近现代中国翻译史上 ,直译
是压倒一切的准则。鲁迅和其弟周作人的作品《域
外小说集》被视为直译的代表。
意译则从意义出发 ,只要求将原文大意表达出
来 ,不需过分注重细节 ,但要求译文自然流畅。在
翻译时 ,如果不能直接采用原作的结构和表达形
式 ,我们必须根据表达形式和特点改变句子结构和
表达方式来传达原作的内涵。由于原语和译语在
语序、语法、变化形式和修辞之间存在着许多差异 ,
我们只能用适当的方式来传达原作的意思和再现
原作的效果。在翻译过程中 ,要使语言清晰、有说
服力 ,并且符合语言习惯 ,译者必须尽量遵照所使
用的语言习俗和正确的用法 ,而不是坚持原作的表
达模式。赵景深先生曾经说过 ,“一个通顺流畅的
版本比只注重于忠实于原作的版本更好”。显而易
见 ,赵景深先生赞成意译 ,严复先生也喜欢意译。
严复的许多经典作品都采用了意译 ,例如《天演论》
就是意译典型的例子。在直译中 ,忠实于原作的内容应放在第一位 ,
其次是忠实于原作的形式 ,再次是翻译语言的流畅
性和通俗性; 而在意译中 ,忠实于原作的内容应放
在第一位 ,翻译语言的流畅性和通俗性位居第二 ,
但意译并不局限于原作的形式。可见 ,直译与意译
都注重忠实于原作的内容。当原文结构与译语结
构不一致时 ,仍字字对译 ,不能称为直译 ,是“硬译
或死译”,即形式主义。凭主观臆想来理解原文 ,不
分析原文结构 ,只看字面意义 ,编造句子也不能称
为意译 ,是“胡译或乱译”,即自由主义。由此可见 ,
直译和意译各有所长 ,可以直译就直译 ,不可以直
译就采用意译 ,甚至双管齐下 ,两者兼施 ,才能兼顾
到译文的表层结构和原文的深层意思。
从上述分析我们可以得出:直译与意译不是孤
