简介：西方女权主义理论和女性文学中蕴含着丰富的政治权利和经济独立的诉求，形成了一部女性运动发展史和女性文学史。与西方女权主义理论相呼应的是西方女性文学作品，西方女性作家在女权主义和文学方面起着重要的作用。

简介：西方主义是用中国人的眼光看西方的结果。新中国文学研究中的西方主义主要有四种。第一、视西方为社会主义的对立面：以历史唯物主义和阶级分析的方法研究文学,把当代西方文学看作颓废的艺术,象征着资本主义的末日,对偏离现实的、不采用通俗形式的文学持否定态度。第二、将西方看作理想的乌托邦：认为西方发达国家代表着发展的方向,其制度比较民主,充分肯定他们的个人奋斗,高度赞扬其怀疑和思辨的精神。第三、带有普世性质的西方主义：断定西方文化具有普适性,认为人类历史的发展模式是一样的,只能按照西方的道路发展。第四、将西方看作文化帝国主义：认为普世主义背后有意识形态的操控,夸大了西方文化的优点和普适性,贬低了本国的文化。

简介：20世纪60、70年代，随着西方女权运动的开展和女性主义的崛起，女性主义人类学（FeminismAnthropology）作为人类学的一个分支悄然诞生。它是一门女性主义与人类学交叉、结合的新学科。女性主义的发展，需要借鉴人类学的理论和方法，人类学也需要借助女性主义的观点和视角，反思以往人类学研究中女性“不在场”和“失声”现象，批判西方种族中心主义和男性中心主义立场.

简介：在这篇讲演中，麦克菜伦考察了过去九十多年间马克思主义思想在欧洲和北美的发展。他认为西方马克思主义者都是时代的产物，他们往往通过自己时代占支配地位的思想范式来解释马克思主义。他认为这是理解西方马克思主义发展变化的一种有益方式。他重点考察了当前的三个主题：全球化、帝国主义和生态问题。尤其是他认为，马克思主义可以为生态问题的解决提供资源。最后，他再次提到《共产党宣言》中的“人的全面发展”的思想。他认为：“人类拥有个人权利和义务的尊严不是来自于契约，或者个人所有的或是所做的，而仅仅是因为他们是人。”

简介："后现代主义"与70年代、80年代西方艺术设计"后现代主义"是目前中国学术界引起热烈争论的问题。什么是"后现代主义"?众说纷纭,莫衷一是。作为一种设计思潮,"后现代主义"的概念最早在建筑领域里使用,当美国圣路易斯城的普鲁伊特-埃戈住宅区在1972年7月15日被炸毁时,像查尔

简介：日本的浮世绘艺术于19世纪下半叶开始流入西方,浮世绘　印象主义　艺术革新　影响　　　　浮世绘是产生于日本江户时代(公元1603—1867年间)的一种民间风俗画、版画,　　　　二、浮世绘的市民题材触发了印象派画家的创作灵感　　　　日本江户时代商品经济发达

简介：相对于静态的基于经济关系的阶级划分，阶级形成是阶级作为政治主体何以由想象变为现实，从自在状态转变为自为状态的动态过程。基于马克思的阶级形成理论，当代西方马克思主义者把阶级意识、阶级斗争和政治文化看成是阶级形成的三个核心要素，它们构成了阶级实践和阶级行动的重要历史动力。其中阶级意识的本质是对阶级利益的自觉，阶级斗争是维护本阶级利益的联合的群众性运动，政治文化是将其成员凝聚团结在一起的“水泥”，并表现为对阶级身份的政治认同。

简介：在中西文化发生急遽碰撞的二十世纪初期,现代主义思潮挟带着逼人的气势冲击着中国民族文化内湖,并很快影响到那些时代的弄潮儿。历史为每一个中国现代作家提供了充分的选择的机会。当留学日本的郭沫若陶醉于雪莱、拜伦、歌德、惠特曼的浪漫主义诗风中时,尼采、柏格森、弗洛依德以及象征主义、表现

简介：从二十世纪八十年代以来，占据了国际关系理论的主流地位的是：以肯尼斯·华尔兹(KennethWaltz)的《国际政治理论》(1979)为代表的新现实主义与以罗伯特·基欧汉(RobertKeohane)《霸权之后》(1984)为代表的新自由制度主义。这两派在发展中从最初的互相大争论转为了从理论框架到研究层次多方面的趋同^[1]。九十年代以来，出现了一系列的被统称为“反思理论”(reflexivetheories)的非主流理论对主流理

简介：批判教育理论自20世纪60-70年代在西方国家出现以来已成为左派知识分子用以批判新右派、新保守主义、新自由主义、教育市场化的理论武器，也为教育实践打开了一扇富于批判和解放色彩的希望之窗。

简介：不同学者对权力研究的视角会有所不同，如尼采把权力意志作为未来的科学，罗素专注于权力的形态转换，福柯着力于受操控的权力微观领域等，而关于马克思的权力视角，因为其在政治经济学的贡献，许多学者都自然归之于资源、经济领域，这种认识有失偏颇。虽然马克思没有专门的权力理论研究，但是把马克思主义的哲学、剩余价值学说、科学社会主义作为一个整体进行思考，可以析出一条权力理论的模式路线：以权力的可交换性为起点，以权力不平等的内在化为过程，以权力的不平等改造为手段，最终实现自由人的联合体。在权力不平等内在化的过程中，我们可以概括出类商品属性理论、场理论、结构形成理论三种理论模式。

简介：加强党同人民群众密切联系的关键在于治理权力。历史唯物主义权力理论认为，权力的产生和运行状况受社会的经济结构和社会的文化发展辩证决定，权力既可以为恶也可以为善。治理权力不能只局限于权力之间的制约等治标之策，更应从决定权力产生与运行的社会经济结构和文化发展等方面进行治本，并发扬权力为人民服务的功能。标本兼治治理权力，才能有效保障人民主权、加强党同人民群众的密切联系。

简介：黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击山羊群，使山羊不得安宁。

简介：“好,现在请大家在‘面对死亡他又一次运用了成为一名英雄的权力’下面做以下记录。”老师的手离开黑板,抖抖袖子的粉笔末说道。

简介：一句话概说"权力"(Pouvoir)是当代法国左派思想家福柯的关键词之一,它与另一个关键词"知识"(Savoir)一起构成福柯所谓的"知识一权力微观物理学"基础,由此形成了西方文论中具有重要影响的"权力/话语"分析方法,它也是当代意识形态研究与主体研究的重要工具.

简介："敬畏生命"是史怀泽伦理思想体系的核心."敬畏生命"中的生命,不是仅指人类,更强调包括人类在内的地球上所有有生命的生物.史怀泽认为,人的存在不是孤立的,有赖于其他生命和整个世界的和谐;任何生命都有平等的存在价值,但只有人才能承担起"敬畏生命"的道德责任.以史怀泽"敬畏生命"理念为核心的生命伦理学在当今仍然不断发展,并显示出强大的生命力.

简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：“权力失去监督，必然导致腐败”，已成为人们的共识。实践同时也证明：没有权力做保证的监督是乏力而无效的监督。当前，需要人们高度重视并积极探索的一个重要课题是：权力需要监督，监督也需要权力。

简介：中国特色社会主义是在资本全球护张、经济全球化、西方发展成为社会国家这样的世界环境中形成发展起来的,但它不是西方社会资本主义的翻版.相反,它是大胆抓住世界剧变的历史条件,坚持科学社会主义理论逻辑,植根于中国大地、代表人民利益、适应中国和世界发展要求,成功开拓了东方社会主义道路,是与现代资本主义在发展逻辑、制度本质、文明源流和发展战略上有根本区别的独立的社会形态.我们必须破除西方中心论史观,用中国人的世界观和方法论,对新的历史创举作出学理阐明,构建东方社会主义新理论,从而推进中国特色社会主义事业的新发展.

简介：人类中心主义批判是“环境友好型社会”建设的一项重要内容，对人类中心主义做全面、系统的理解是这一“批判”的逻辑前提。本文从哲学四大“板块”的维度，把人类中心主义理解成理性主义的本体论、“三个一切”的价值论、“主客二分”的认识论和“怎么都行”的方法论。这对于人类中心主义的祛魅与消解，对于环境伦理学的建构与完善，都具有“元”理论的意义。