简介：宁夏海原县因县行政中心搬迁引起的集体上访事件已经平息了。现在回过头来说一说，也许不无裨益。对于海原县行政中心的搬迁，我看到的是南方都市报6月16日发表的一篇“深度”报道，其新闻提要说，“部分老城区居民忧生活和发展将受影响，从本月10日起聚集在县委大院门口呼吁政府机构勿迁新区，经官方解释沟通，昨日事态平息。”

简介：权力问题是政治发展的核心问题。权力运用适当就会成为公众利益的保障，权力运用不当则会变成祸害人民的洪水猛兽。自古以来，权力制约问题就是中外政治思想家关注的焦点。本文拟就西方近现代权力制约理论的发展谈点浅见。

简介：在漫长的发展进程中,西方权力文明思想随着社会与时代的演变而不断吸纳新的理论与观点,但其内在的基本思路却持续保留了下来。在西方政治理论与实践中,将保护个体公民的权利放在首位。为实现这一目的,强调还必须实行权力分立与制衡、法治与民主等。这些有益的做法与经验值得我们结合中国国情进行批判分析性的借鉴与吸收。

简介：摘要装饰主义ArtDeco即放射状的太阳光与喷泉形式象征了新时代的黎明曙光;摩天大楼退缩轮廓的线条二十世纪的象征物；速度、力量与飞行的象征物交通运输上的新发展；几何图形象征了机械与科技解决了我们的问题;新女人的形体透露了女人赢得了社会上的自由权利；打破常规的形式取材自爵士、短裙与短发、震撼的舞蹈等等;古老文化的形式对埃及与中美洲等古老文明的想象;.明亮对比的色彩。

简介：通过对传统中国政治理念和思想的梳理，可以发现其中的政治逻辑和发生机理。传统中国政治的基本特征就是缺乏合法性追问的权力中心主义。这种现实政治的特征，与传统政治思想中以“仁”为核心的儒家思想有很大关系。可以说，以“仁”为核心的道德政治在权力中心主义的实现过程中起到了十分关键的作用。另一方面，现实政治的发展也强化了道德政治的思维和理念。两者相互攀援，共同作用，终于形成了十分稳定的以权力中心主义为基本特征的传统中国的政治形态。

简介：对《奥林匹克产业的内幕——权力、政治与激进主义》一书进行了翻译与评述。作者海伦、杰佛逊·兰斯基用批判的眼光对亚特兰大、悉尼和盐湖城奥运会的人权问题、贫困歧视、利益冲突和环境问题进行了剖析。我们应对西方在操办奥运会过程中背弃人文奥运理念的事例引以为戒。

简介：摘要社群主义起源于20世纪70年代，在20世纪80年代成为西方主流的政治哲学的两大主流之一。社群主义承认社群，并意图恢复社群价值的重要性，社群主义与自由主义是相呼应的两种政治思潮，但社群主义并不试图取代自由主义的地位，而是希望通过修正自由主义对个人和社群的错误假设，强调社群对个人的重要性。

简介：股份公司权力中心的定位是公司法人治理结构的主要问题与核心问题。法人治理结构的合理与否将直接关系到公司能否有效率地运作，故公司权力中心的科学定位即是问题的关键所在。本文拟通过介绍外国公司权力中心定位的历史沿革，剖析我国现行立法对权力中心的定位现状．提出现阶段我国的公司立法应以董事会为公司权力中心，以此构造公司治理结构，推进国有企业的公司制改革．促进公司更规范更健康更有效地运营。

简介：生态环境的恶化引发了人们对环境问题的哲学关注与讨论。其中，人类中心主义与生态中心主义是具有代表性的两大类别，它们各自具有自身的合理性与局限性。生态中心主义虽然承认自然中其他生命的价值，但是人们无法理解人以外的生命的价值。因此，人们只能从人类的立场去理解人与自然的关系，兼具人文精神，不断改进与发展人类中心主义。

简介：公共领域是西方马克思主义重建历史唯物主义的核心范畴。西方马克思主义认为。极权主义、晚期资本主义的一个本质特征是系统（经济子系统与政治子系统合一）与生活世界对立，是人民群众的被奴役和边缘化。权力的合法性基础是人民群众的拥护，没有人民群众支持的权力等于暴力。公共领域作为公共意识得以形成的领域，直接构成权力的合法性基础，因而，维护还是压制公共领域成为民主政治与专制政治的分水岭。哈贝马斯提出公共领域理论，本质上是提出了一种超越西方议会制民主的新形式。不仅对于历史唯物主义的基础理论具有建设性的意义，而且对于社会主义和谐社会建设和国际政治、经济新秩序的建设具有重大的实践意义。

简介：本文通过梳理自15世纪以来整个西方经济思想史，有关经济自由主义和国家干预主义产生的历史渊源和时代背景，从而进一步了解西方经济学宏观经济政策的现实意义，为构建中国特色社会主义宏观经济理论的提供有益的借鉴。

简介：特别是古典经济学中的经济发展思想与发展经济学的关系,将新制度经济学应用于发展中国家经济发展问题的研究,经济学对发展中国家经济发展过程认识深化

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：韦伯从以新教伦理的生活方式为代表的行为类型（这种行为类型把手段合理性、目的合理性和价值合理性融为一体）中获得了实践合理性概念,韦伯从目的行为中区分了两种合理化内涵,韦伯批判的不是这些行为领域合理化的技术和策略

简介：摘要20世纪30年代美国的经济大萧条；20世纪中期拉丁美洲的“拉美奇迹”；2008年爆发的全球金融危机；2016年英国公开投票脱离欧盟，美国共和党领袖特朗普当选总统，意大利修宪公投后领袖宣布辞职等“黑天鹅”事件让西方国家深陷民粹主义思潮。这种思潮给世界发展带来了极大的“不确定性”，不仅影响各国政治生态的变化，也让国际格局和国际关系悄然发生变化，然而民粹主义并非是从天上掉下来的或者是某些人心血来潮发明出来的，它是在特定社会历史环境下、受多重因素影响而衍生出来的，有其自身独特的生发机制。

简介：摘要人生于自然，人的权利也来自于自然。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩，自然法学发展史也是一部人类权利观念的发展史。自然法学的权利观的发展分为三个阶段，并各有其特点古代与中世纪自然法学的权利观是以正义为基础的，近代自然法学的权利观是以自由为核心的，现代自然法学的权利观是以平等为内涵的。本文将对西方权利主义法学进行描述与评论，同时将其观点与不足之处进行分析。

简介：西方法律传统形成于11世纪末至13世纪末,在中世纪的这关键的二百年中,在各方面的势力相互斗争,相互妥协,最终相互制衡的过程中,新的法律体系以及法制传统得以诞生和发展。本文对中世纪的宗教和世俗政体之间的制衡、教会自身内部的制衡机制和各世俗政体之间的制衡这三个方面进行了分析,阐述了西方法治传统得以形成的历史根源以及与现代西方法治观念的关系。

简介：虽然权力研究的历史可以媲美任何自诩古老的理论,但真正系统、经验的权力研究和争论仅仅肇始于20世纪中期,而20世纪达尔的经验主义的权力观作为其多元主义民主模式的基础,影响尤其深远。达尔的经验主义权力观包含三个相互关联的部分：以休谟经验主义因果观念为基础的权力概念界定;决策行为的量化分析和可能性的权力测量方案;明确区分权力的拥有与权力的运作,排斥借由预测反应机制实现的影响力形式。在社会权力格局日趋复杂和多元化的今天,重新回顾达尔的经验主义权力观,有助于设计适合于中国自身的权力测量方案,以获取社会权力分布状况的准确数据,从而为社会主义民主和法治建设提供更加科学、实证的数据资料。

简介：“权力转移”理论被普遍认为是可以用来解释中国未来发展动向的国际关系理论见解之一，因为该理论强调大国崛起的战争效应，认为大国间力量再分配的均衡、而不是力量再分配的差异更容易导致战争。然而，无论是从理论建构的严密性、还是从经验实证对该理论的测试来看，“权力转移”理论都无法称得上是成熟的战争起源解释理论。“权力转移”理论迄今只能说是一种有关战争现象的“研究项目”。基于该理论对中国崛起未来的任何臆测同样是站不住脚的。

简介：所谓权力,是指政治上的强制力量。在我们社会主义国家,各级领导干部如何认识这一"政治上的强制力量,"并正确对待和使用权力,这不单是国家政权建设中的一个理论问题,而且是一个极为普遍、重要的实际问题。它直接关系到人民的祸福,事业的成败,国家的兴亡,甚至关系到社会主义的千秋大业。那么,究竟怎样认识权力问题,科学地树立社会主义权力观。本文就此作点探讨。