简介：<正>唐代是中国古代经济、文化发展的高峰时期,也是诗歌发展的鼎盛时期。在唐代特别是中后期,江南地区逐渐取代黄河中下游而成为经济、文化重心所在。学界对唐代(包括五代)江南地区的文学与文化深入研究,成果较多,代表性的有:赵昌平的《"吴中诗派"与中唐诗歌》、郑学檬的《唐代江南文士群体初探》、蒋寅的《大历诗人研究》、景遐东的《江南文化与唐代文学研究》等等,然而作为唐代江南文学与文化重要组成部分的皖南籍诗人创作群体,尚未成为唐代文学的一个独立研究对象,

简介：六十年代太小,少不更事。七十年代长大成人,我对七十年代的日常生活记忆犹新:粮票、布证、'的确凉'、阿尔巴尼亚香烟、朝鲜领短袖衫、木壳收音机里的样板戏……我是七十年代中期的红人儿:十三四岁的我是校办粉笔厂的技术能手;光荣的积肥模范;县体校乒乓球队的主力队员;舞台上扯下狐皮帽露出大辫子的小常宝、高举红灯杏目圆睁的李铁梅,

简介：<正>2005年2月,38岁的黑人演员杰米·福克斯因在《灵魂歌王》一片中成功地扮演了灵魂乐传奇大师雷·查尔斯,成为第62届金球奖和第77届奥斯卡双料影帝。许多人认为这个无名小辈获得如此殊荣未免有些暴发户的嫌疑,但事实上,杰米·福克斯——并非一夜成名。"灵魂乐之父"雷·查尔斯钦定的男主角《灵魂歌王》2004年9月在多伦多电影节首演,令混迹影坛多年的福克斯迅速成为好莱坞一线演员。这个讲述已故"灵魂乐之父"雷·

简介：中国读者了解日本的汽车、电器、茶道、相扑却不了解日本的现代思想运动,无异于观光客的雾里看花。贯穿于冷战结束前后的日本青年左翼风潮,是我们深入观察日本的一个切面。由革命而至恐怖,不能不让人们警觉;由理想转向沙文,亦是耐人深思的世态。与任何社会一样,日本仍将难免自我革新的压力,一次道术俱乱的失败运动也许并非无谓的空白———假如它能为未来提供冷峻的知识借镜,能为人生提供触目的经验标尺。

简介：这么数着日子过来,猛吓一跳!30多年岁月流水般逝去,是不是该回忆一下了？很难说个人回忆与历史的本来面目是一致的,正如历史如果没有了个人回忆就是残缺的一样.时至今日,“第三代”这个专用名词已经不大被非诗人们知晓了.这个时候突然读到菲可的诗,真是别有一番滋味!

简介：<正>美国有“汽车王国”之称。本世纪初,福特汽车公司价格低廉的T型汽车发明不久,即投入批量生产,汽车拥有者迅速增多。据统计,早在20年代末,洛杉矶市就有80万辆汽车,平均每个家庭一辆。30年代的经济大萧条和40年代的大战一度延缓汽车的普及。本世纪后半期美国真正进入汽车时代。1954年美国人已拥有全世界汽车总数的60％。1960年美国69.5％的人开车上下班。伴随着汽车爆炸性增长的是修路热。第二次世界大战结束不久,美国开始大规模修建高速公

简介：乐观之帆在九十年代中国开阔而杂芜的文化风景线上,市声之畔是陡然林立、名目繁多的文化标识牌。再一次.作为逆推式的断代与命名法,宣告九十年代后现代主义文化诞生的狂喜完成了对八十年代终结的判决。拒绝悲悼与低回,拒绝一种临渊回眸的姿态;甚至没有“为了告别的聚会”和“为了忘却的纪

简介：1990年代以后的中国文坛的确有了诸多的"新貌",其中之一便是层出不穷的"代"的命名。在1985年中国现代主义诗歌大展的时候,铺天盖地的命名曾经猛然出现,但都没有进入如此"常态化"、"日常化"的程度。"中间代"、"中生代"、"80后"、"70后"、"90后"……是中国文学真的达到日新月异的时代?自然没有这样的乐观和简单。明眼人都能够发现,在一个欲望苏醒(而不一定是智慧苏醒)的时代,生存法则变得格外的现实,格外的重要,在急于以"代"标出自我的背后,与其说文

简介：摘要国务院《关于加强普通高等学校毕业生就业工作通知》文件中指出加强高等职业院校学生的技能培训，实施毕业证书和职业证书“双证书”制度，努力使相关专业符合条件的应届毕业生通过职业技能鉴定获得相应国家职业证书。大量高职院校引入“以证代考”考核方式改革，改革必将有利有弊，如何正确处理弊端是目前改革的重要工作。

简介：本文回顾了宋、明两代对韩愈及其散文的评价，对一些主要的观点进行了评析，从而进一步概括出历代评韩的主要特点和发展、演变的走向，并就如何正确评价韩愈及其散文的历史地位和影响发表了自己的看法。

简介：<正>一随着"世纪初文学"已经成为一种共识,文学史崭新格局的形成使很多分支概念处于明显的调整状态之中。作为一次目的性较为明显的努力,《江汉大学学报》2005年5期曾集中推出"关于‘中生代’诗人"专号,"这个我们命名为‘中生代’的诗人群体,以1960年代出生的诗人

简介：　　本期博客工厂推出的是宁夏摇滚乐手苏阳的专访,作为宁夏为数不多的真正致力于民歌创作的音乐人,我希望他能进入我们的视野.……

简介：本文从报刊媒介本身特点和媒介技术的角度，探讨了集纳主义（Journalism）与30年代海派文学之间的深刻关系。集纳主义的时效性、通俗性、趣味性制约了海派作家的写作方式，产生了所谓“新闻体”文学。影写版、图画拼贴等媒介技术的出现发现了都市的“美”，在新感觉派等文学中留下了鲜明的印记。

简介：即是说中国传统文化中没有那种超自然神力的宗教精神,中国艺术图像中的观音有33或35种变相之多,在中国文化中

简介：文学提供的最本质的东西应该是对人心的理解和体恤，写作者就要在那些外在的、简单的是非评定与价值判断之外。看到更多的模糊和复杂。

简介：<正>90年前,《新青年》杂志发表第一首白话诗,标志着中国新诗的诞生。今年是中国新诗诞生90周年。今天我们开会,会名叫"两岸中生代诗学高层论坛暨简政珍作品研讨会",这是2007年开春以来在中国举行的第一个引起重大关注的诗歌讨论会。从90年看中生代,或者从中生代看

简介：

简介：青年时期的巴金，以一种率真、崇高、近乎大殉道者对于理想和精神的狂热追求，使自己的作品进发着灼热才气横溢的激情，体现了一种纯精神型的，或者说更容易使青年人感召焕发起来的高洁，虔诚、热列的思想境界，他高呼着“倾吐我的奔放的热情”，①召唤着光明的到来，强烈地冲击着封建礼教的堡垒，从而使作品散发出一股更近似于浪漫主义英雄的战斗

简介：<正>90年代诗歌呈现了空前复杂的局面。时代语境的多重性、暖昧性和相对性不但置写作者于空前的自我困惑之中,置诗歌意义的建立和生成于复杂的沼泽地之中,也使研究者失去了对之进行命名和分析的自信力、以及语言与判断的能力。基于这样的前提,这里对90年代诗坛几对矛盾的分析似乎也难以逃脱尴尬的境地。

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